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颂鼎    黄永年
¥3000.00
师同鼎
¥1000.00
秦诏版3
¥1000.00
秦诏版2
¥1000.00
秦诏版1
¥1000.00
秦公簋
¥3000.00
虢季子白盘
盘形制奇特,似一大浴缸,为圆角长方形,四曲尺形足,口大底小,略呈放射形,使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳,口沿饰一圈窃曲纹,下为波带纹。
盘内底部有铭文111字,讲述虢国的子白奉命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练,字体端庄,是金文中的书家法本。
¥3000.00
㝬簋  㝬簋又称胡簋,中国禁止出国(境)展览文物,西周厉王时期青铜器,1978年5月陕西扶风(今宝鸡市扶风县)齐村出土。
簋通高59厘米,口径43厘米,腹深23厘米,重60公斤。内有铭文12行124字。是存世商周青铜簋中最大的一件,堪称“簋王”。收藏于宝鸡青铜器博物院。
¥1000.00
楚王酓章鐏
¥3000.00
麋研斋印存
¥2900.00
黄善夫刻本的汉书
不需要介绍的一本书
¥7000.00
红楼梦传奇
¥980.00
《曹魏石楬拓本选  数》 曹魏大墓石楬隶书用笔变化多端、线条形态各异,丰富程度丝毫不亚于《礼器碑》《史晨碑》等经典汉碑,甚至能像汉简用笔一样细致入微。这种细微变化还体现在方圆关系上,在单个石楬内方圆兼备起收笔多施以方笔,转折处婉转流畅。
¥800.00
《曹魏石楬拓本选  書》 曹魏大墓石楬隶书用笔变化多端、线条形态各异,丰富程度丝毫不亚于《礼器碑》《史晨碑》等经典汉碑,甚至能像汉简用笔一样细致入微。这种细微变化还体现在方圆关系上,在单个石楬内方圆兼备起收笔多施以方笔,转折处婉转流畅。
¥800.00
《曹魏石楬拓本选  御》 曹魏大墓石楬隶书用笔变化多端、线条形态各异,丰富程度丝毫不亚于《礼器碑》《史晨碑》等经典汉碑,甚至能像汉简用笔一样细致入微。这种细微变化还体现在方圆关系上,在单个石楬内方圆兼备起收笔多施以方笔,转折处婉转流畅。
¥700.00
《曹魏石楬拓本选  射》 曹魏大墓石楬隶书用笔变化多端、线条形态各异,丰富程度丝毫不亚于《礼器碑》《史晨碑》等经典汉碑,甚至能像汉简用笔一样细致入微。这种细微变化还体现在方圆关系上,在单个石楬内方圆兼备起收笔多施以方笔,转折处婉转流畅。
¥700.00
《曹魏石楬拓本选  礼》 曹魏大墓石楬隶书用笔变化多端、线条形态各异,丰富程度丝毫不亚于《礼器碑》《史晨碑》等经典汉碑,甚至能像汉简用笔一样细致入微。这种细微变化还体现在方圆关系上,在单个石楬内方圆兼备起收笔多施以方笔,转折处婉转流畅。
¥600.00
《曹魏石楬拓本选  楽》 曹魏大墓石楬隶书用笔变化多端、线条形态各异,丰富程度丝毫不亚于《礼器碑》《史晨碑》等经典汉碑,甚至能像汉简用笔一样细致入微。这种细微变化还体现在方圆关系上,在单个石楬内方圆兼备起收笔多施以方笔,转折处婉转流畅。
¥700.00
《冲虚至德真经》又名《列子》,是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先庄子,庄子称之”。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇,每一篇均由多个寓言故事组成,寓道于事。
¥480.00
《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。对工具理性也进行了深刻批判。进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
¥1400.00
《中说》这本书主要是反映了王通的思想,对现在的我们有不少可贵之处。王通是隋唐时期著名的儒学家、教育家、思想家。不管是在政治上,还是哲学上,又或者文学上,王通有着自己独特的见解,基本上是符合时代潮流跟有着进步意义的。
¥480.00
《辩证录》两函十四册内容包括内、外、妇等各科病证。分伤寒、中寒、中风等126门,770余证。每证详列病状、病因、立法处方,并说明方药作用,以及配伍关系。每一证除有一个主治方外,还附有一备用方,以资互参。说理明白易晓,析证简要中肯,用药灵活切病,颇多经验之谈。以“辨病体之异同,证药味之攻补”为特点,故称为《辨证录》。
¥1900.00
《红楼梦诗词》全集,一部不需要任何介绍的书籍,作为四大名著还是有他的道理的
¥130.00
《抱朴子内篇》 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述、说明世人修炼的广泛性。
《抱朴子外篇》论人间得失,讥刺世俗,讲治民之法; 评世事臧否,主张藏器待时,克己思君; 论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。 总之,《抱朴子》将玄学与谶纬神学,方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中,从而确立了他的神仙理论体系。
¥1040.00
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产状况。
¥420.00
《花间集》是后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中收录晚唐至五代18位词人的作品,共500首,分10卷。18位词人或生于蜀中,或宦旅蜀中,他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。这后蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风,以描绘闺中妇女日常生活情态为特点,互相唱和,形成了花间词派。
¥300.00
《河东先生集》唐代柳宗元作品集,宋廖莹中编注。柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。全书按文体分类,体例明晰。此为明嘉靖时期郭云鹏济美堂翻刻宋廖氏世彩堂本。
¥3500.00
《扬子法言》汉代扬雄拟《论语》体裁,以问答形式撰写,主旨在于捍卫和发扬儒家学说的著作,凡十三篇:学行篇第一、吾子篇第二、修身篇第三、问道篇第四、问神篇第五、问明篇六、寡见篇第七、五百篇第八、先知篇第九、重黎篇第十、渊骞篇第十一、君子篇第十二、孝至篇第十三。
¥480.00
《荀子》荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用。
荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
¥1500.00
《老子道德经》,又称《老子》、《道德真经》、《老子五千文》及《五千言》,原为思想家老子的著作,中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍,有学者认为是中国历史上首部完整的神哲学著作。
¥200.00
《六子全书》包含《老子道德经》《冲虚至德真经》《南华真经》《荀子》《中说》《扬子法言》均为嘉靖年间至德堂刻本
共计六函三十册
¥5500.00
单张笺谱
¥10.00
青铜器铭文拓片—秦昭版铭文拓片3
¥1800.00
青铜器铭文拓片—秦昭版2
¥1800.00
青铜器铭文拓片—秦昭版1
¥1000.00
【顺丰包邮】中国水印木刻版面的巅峰之作,运用当时流行的 饾版 ”、“ 拱花 ”之术,成为世界印刷史的两大发明,被视作“彩色套印版画的开端”《十竹斋笺谱》 影印本,被鲁迅先生称为“士大夫清玩文化之最高成就”,被中国著名美术史论家王伯敏教授誉为“十竹斋佳制,画刻印三绝”,其对日本浮世绘乃至近代西方艺术都产生了深远影响,此版本为宣纸影印本
¥460.00
倪云林先生诗集    倪瓒先生诗集  世人皆知倪瓒以画闻名,其实在当时他最著名的还是诗歌,他的墓志铭就纯以诗人记之,无一字涉及绘画。他自己就常说:“仆之所谓画者,不过逸笔,草草不求形似,聊以自娱尔”。可见绘画在于他只是个“业余工作”。
¥460.00
《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作,现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。”
《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”。因此,它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。
¥3800.00
《资治通鉴》跨越中国16个朝代,1362年的历史,是中国古代少有的史学巨著。无论是权力的更迭、施政的得失,还是制度的演变、人事的兴废,《资治通鉴》都讲得明白,看得通透。
¥24000.00
御录经海一滴 古籍线装 此《御录经海一滴》共六卷。清雍正帝以佛经文字至为浩瀚,于是选录《圆觉经》、《金刚经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《涅盘经》等二十部佛经,每部经亲录数十则,以便展诵。前有御制序和如来说法图一幅,后有韦陀像一幅和御制大般涅盘经跋。此为清雍正十三年武英殿刊本。
¥1650.00
《资治通鉴》跨越中国16个朝代,1362年的历史,是中国古代少有的史学巨著。无论是权力的更迭、施政的得失,还是制度的演变、人事的兴废,《资治通鉴》都讲得明白,看得通透。
¥26000.00
故宫博物院藏古玺印选
第五十三部
钤拓印谱
¥3600.00
龙鳞装 弟子规
¥320.00
《灵枢》又名《黄帝内经·灵枢》,亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后,由于长期抄传出现多种不同名称的传本。 《灵枢经》,即《黄帝内经·灵枢》,简称《灵枢》,是一部中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作,是中医学理论体系形成和奠基之作。
¥490.00
《周髀算经》原名《周髀》,算经的十书之一,是中国最古老的天文学和数学著作,约成书于公元前1世纪,主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一,故改名《周髀算经》
¥260.00
《战国策》,又称《国策》,为西汉刘向编订的国别体史书,原作者不明,一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代,包括策士的著作和史料的记载。原书名不详,书中文章作者也不知是谁,成书推断也并非一时。刘向编撰后,删去其中明显荒诞不经的内容,按照国别,重新编排体例,定名为《战国策》。
¥760.00
《孙子兵法》是世界上最早的兵法著作,深刻总结了春秋时期各国交战的丰富经验,集中概括了战略战术的一般规律。
¥450.00
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇  ,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料   ,是一部儒家思想的资料汇编
¥8500.00
《晋书》是中国的“二十四史”之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人 [1]  。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。
¥6500.00
《周易注疏》讲述周易注解传述人、自此下分为八段、“易”之三名、重卦之人、三代《易》名、卦辞爻辞谁作、分上下二篇、夫子《十翼》、传《易》之人、谁加“经”字、周易注疏卷一、上经乾、周易注疏卷二等。
¥960.00
《宋名家词》之《乐章集》《东坡集》,《乐章集》系北宋柳永撰。永初名三变,字耆卿,崇安人。景祐元年进士,官至屯田员外郎,故世号柳屯田。《东坡集》是北宋苏轼诗文集。
¥280.00
《庄子》又名《南华真经》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。对工具理性也进行了深刻批判。 [37]  《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。 [38]  到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
¥999.00
珍贵古籍原版影印!“奎文萃珍”书系:汤显祖《牡丹亭》全两册+孔尚任《桃花扇》全两册,均为中国戏曲史上的传奇名剧,装帧典雅,布面精装,刊刻精美.
¥328.00
珍贵古籍影印本!“奎文萃珍”《剑侠图·续剑侠图》全两册——清咸丰七年《剑侠图》与光绪五年《续剑侠图》两种珍贵版本的合璧。布面精装,刊刻精美,印质精良。
¥185.00
珍贵古籍原版影印!“奎文萃珍”书系2部:明代编选的唐诗选本《唐诗艳逸品》+清初盛行的人物木刻版画书《百美新咏图传》,均为布面精装,设计典雅,刊刻精美!
¥288.00
影印版“钦定四库全书”儒家类4种:《孔子家语》《扬子法言》《潜夫论》《读朱随笔》,据文津阁四库全书版本原版呈现,乃阅读、抄写之佳品。
¥310.00
影印版“钦定四库全书”传记3册:《古列女传》《古今列女传》《唐才子传》,据文津阁四库全书版本原版影印,印刷清晰,乃阅读、抄写、收藏的上佳之选。
¥218.00
钦定四库全书·杂说5种:《金楼子》《东坡志林》《石林燕语》《铁围山丛谈》《春渚纪闻》,据文津阁四库全书版本原版呈现,乃阅读、抄写之佳品。
¥360.00
影印版“钦定四库全书”之《秘殿珠林》全三册,中国书店据文津阁四库全书版本原版呈现,为我国仅有的一部佛道书画专科目录,是了解与研究历代佛道题材书画创作、鉴赏等情况的珍贵文献。
¥278.00
钦定四库全书·北宋书画鉴定家董逌代表作2部:绘画评鉴著作《广川画跋》,碑帖考释论著《广川书跋》。中国书店出版社据文津阁四库全书版本原版呈现。
¥154.00
孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间:09月02日 10:30

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