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16237 条结果

（乙8093）《大日本和合会肝要集》经折装1册全 53折道了大萨埵宝前日课经净口真言三礼真言一切成就之袚六根清净之袚御铃之袚三祖大师信心铭忏悔文开经偈佛说摩柯般若波罗蜜多心经妙法莲华经观世音菩萨普门品佛陀神呪三神御教训五教御誓愿日本和合会三大要义三妙三思各々御真言唵摩柯迦罗尼迦婆娑珂一切成就之袚舍利礼文佛顶尊胜陀罗尼三条锡杖经十句观音经等 1931年

大日本和合会撰集

文泉堂印刷所

1931

七五品

￥280.00

（乙6469）《家相方位早操图解》和刻本线装1册全家相方位一点通月之出入潮的干满早操图生年的本命星干支五行纳音三元九星纳音配当之图六十干支纳音九星相生相剋吉凶表五行相生相剋之解干支所属之解附方位定盘之图门户入口吉凶方位等内容 1886年

小池善次郎述

盛多傅七

1886

七五品

￥380.00

（乙6515）《人相独稽古》和刻本线装一册全金幸堂藏相书相术占卜大量绘画插图讲解是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物，人禀命于天则有表候于体。安政三年（1856年）发行尺寸23*16CM

不详

不详

不详

八五品

￥450.00

（乙6711）《四教仪集注半字谈》和刻本线装存四册欠第一册宗教书籍佛教书籍沙门癡空著 1849年尺寸：26.5*18.5cm 台四教仪又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学。

沙门癡空

和泉屋庄次郎

不详

八五品

￥2000.00

（乙6707）冠导《百法问答抄》和刻本线装存一册本书为第五册（最后一册）宗教书籍佛教书籍 1890年尺寸：25*18cm 唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应行法及六种无为法的合称。

不详

鸿盟社

不详

八品

￥260.00

（乙6704）图入《韵镜易解》和刻本线装存一册本书为下之本武州沙门盛典述大开本尺寸：27*19cm 《韵镜》是现存最早的两部等韵书之一，是现存最古的韵图，作者不详，推测成书于五代时期。

不详

不详

不详

七五品

￥240.00

（乙6128）名家墨迹《鉴定便览》和刻本线装存四册包括：第一至第四册世儒家之部（上下两册全）、地下哥人之部（上下两册全）古代日本书、画名家简介落款、花押、印章二书法梓尺寸：18*8.5cm

不详

不详

不详

八五品

￥580.00

（乙4477）《净土往生论》和刻本线装一册全无量寿经优婆提舍愿生偈宗教书籍佛教书籍后魏菩提留支译尺寸：26.5*18cm 菩提留支，意译道希，北印度人。他是大乘瑜伽系的学者，得到世亲直系的传承。他不但深通显教，还熟悉当时流行的秘密陀罗尼法门。在翻译佛典方面，留支被推尊为领导人物。

不详

不详

不详

八品

￥390.00

（乙8432）绘入川柳《柳樱柳多留》和刻本线装上下2册全日本浮世绘人物经典故事民间传说船只动物等大量精美浮世绘版画套印版画大文馆书店 1926年

不详

大文馆书店

1926

八品

￥1000.00

（乙9575）《磨光韵镜》和刻本线装2册全日僧文雄述《韵镜》是中国现存最早的汉语音韵学等韵图著作《韵镜》在日本衍生出许多社会文化功能，日本学者对《韵镜》的刊校与研究作出了卓越的贡献,硕果累累,形成了具有明显超越国界与民族文化的,非常富于国际性色彩的“韵镜学”。

日僧文雄

不详

不详

七五品

￥360.00

（乙9558）《元亨释书》日本佛教史书线装8册集录推古朝至元亨时期七百年间的高僧传记而成，以编年体方式叙述佛教史事。是日本第一部系统性的僧传，也是日本纪传体史书的滥觞。全书分传（僧传）、表（资治表=佛教通史）、志（佛教文化志）三部份

不详

不详

不详

七五品

￥1200.00

（乙9553）《袖鉴撰日枢要记》和刻本线装2册全南纪高野山小泉松卓编集诸事通恶日六十箇诸事通善日六十箇神事奈礼造宫迁宫祈福立愿祈念等吉凶造屋藏立釿始柱立栋上屋袮曹等吉凶嫁娵结婚吉凶病人不视问日入学技艺稽古始吉凶等内容 1808年

南纪高野山小泉松卓编集

不详

1808

七五品

￥780.00

（丙0821）《真行千字文》和刻本线装1册全汪启栋口授部井芳松笔记佐濑得所老人书 1880年上栏假名标注中文发音楷书行书千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文后附千字文训点大字体

汪启栋口授部井芳松笔记

田中太右卫门

1880

八品

￥380.00

（丙0767）《标注校正小学合璧》和刻本线装六卷元亨利贞4册全多篇序文小学句读序明天台陈选注陈际泰纂辑陈仁锡参订立教明伦敬身稽古嘉言善行等内容知止庵藏版万延庚申年新镌 1860年

不详

知止庵

不详

八品

￥480.00

（丙3477）《本朝画家人名辞书》线装上下2册全排版印刷狩野寿信编纂东京大仓书店藏版本书介绍日本近代画家略年表日本天皇略年表各画家流派世系图浮世绘传统略表画家人名笔画检索 1899年

狩野壽信

大仓书店

1899

七五品

￥220.00

（丙5626）四声音训《帝国明治玉篇大全》和本线装1册全铜版印刷巾箱本便于携带工具书籍日本字典本书以笔画数的升序方式进行排列，通过部首进行检字，每个字有相应的读音等内容片冈贤三编辑 1899年

片冈贤三

不详

1899

八品

￥150.00

（丁8681）アサヒグラフ《朝日画报》大开本 1953年2月11日号中共引扬使节团出发在华日本侨民归国等照片插图朝日新闻社因当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

朝日新闻社

朝日新闻社

1953

七五品

￥100.00

（丁8679）アサヒグラフ《朝日画报》1952年7月23日号苏维埃横断六千公里解放军沙市的下游人民解放军八万主力视察团北京上海国宾待遇白毛女剧照东京国际空港羽田等内容朝日新闻社当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

朝日新闻社

朝日新闻社

1952

七五品

￥100.00

（丁8682）アサヒグラフ《朝日画报》大开本 1953年4月8日号从中国回来的孩子们舞鹤·税关检查场中国劳动运动苏联的平和政策等照片插图朝日新闻社因当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

朝日新闻社

朝日新闻社

1953

八品

￥100.00

（丁8404）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

不详

八品

￥50.00

（丁8403）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

不详

八品

￥50.00

（丙5529）和洋《家屋建筑雏形》和刻本线装6册全泉幸次郎著精华堂书店大匠町家新雏形大工道具雏形和洋左官雏形新撰座敷雏形等内容日本建筑家屋建筑基础工事日本建筑拥有十分久远的历史。最早大量受到中国建筑的影响，但随后也渐渐发展出属于日本的独特风格。1909年

泉幸次郎

精华堂书店

1909

七五品

￥1800.00

（K2870）《山阳赖先生百年祭记念遗墨帖》原函线装一册全大开本厚册珂罗版精印日本著名汉学家赖山阳作品集大量图片赖山阳先生画象东坡画象赞修史偶题登千光寺等书画作品尺寸：37*26cm 1933年发行

赖山阳

不详

1933

八五品

￥880.00

（丙6963）《正信偈一言钞》和刻本线装4册全宗教书籍佛教书籍正定阁述作洛阳大行寺藏板天保四年 1833年内容叙述真宗之要义大纲，阐明行、信二法为一宗之至要。引用楞伽经、十住毗婆沙论、往生论、往生论注、安乐集、观经疏、往生要集、选择本愿念佛集等之文句，次第赞叹释尊、天亲、昙鸾、道绰、善导、源信、源空等。

不详

不详

1883

八品

￥800.00

（丙5545）《花柳病诊断及治疗法》精装1册全日本医学博士旭宪吉山田弘伦共著南山堂书店 1924年花柳即性病，称之为性传播疫病，古人认为这是寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱交有很大关系。这种病从史籍看来，是久已有之，但限于科学发展水平，不太肯定也不太明确，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。

旭宪吉山田弘伦共著

南山堂书店

1924

八品

￥1000.00

（丙5543）《花柳病学》精装1册全日本医学博士筒井八百珠著南江堂书店 1912年花柳即性病，称之为性传播疫病，古人认为这是寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱交有很大关系。这种病从史籍看来，是久已有之，但限于科学发展水平，不太肯定也不太明确，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。

筒井八百珠

南江堂书店

1912

八品

￥800.00

（丙5536）日本《大正五年度电信队第一中队除队兵乡关录》精装1册右翼中队兵舍第一中队将校第一中队下士通信作业建筑作业等老照片插图 1916年

不详

不详

1916

七五品

￥380.00

（丙5557）《易学通解》和刻本线装二卷2册全易学占卜卦象井田龟学著玉养堂金养堂合板 1851年《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。文王西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在易经中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

井田龟学著

不详

1851

七五品

￥300.00

（丁8345）周刊朝日百科シルクロード纪行9《モンゴル》1册全丝绸之路纪行蒙古蒙古帝国的时代喀喇昆仑成吉思汗帝国的系谱蒙古相扑（摔跤）一千年以上的历史游牧民族的格技等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2005年

朝日新闻社

朝日新闻社

2005

八五品

￥100.00

（丁8343）周刊朝日百科シルクロード纪行45《中国16宁波苏州扬州上海》1册全丝绸之路纪行高提祖印玄侑宗久安史之乱前后之唐宁波港鉴真暴君·武帝的对外膨胀策天台山与五台山珊瑚等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2006年

朝日新闻社

朝日新闻社

2006

八五品

￥100.00

（丁8342）周刊朝日百科シルクロード纪行44《中国15洛阳》1册全丝绸之路纪行历史后汉·光武帝时代洛阳城则天武后中华帝国与草原帝国的相克景教等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2005年

朝日新闻社

朝日新闻社

2005

八五品

￥100.00

（丁8346）周刊中国悠游纪行1《万里の长城》1册 2004年9月30日世界遗产人类史上最大的城壁长城的七大名所八达岭长城居庸关金山岭长城司马台长城慕田峪·箭扣长城榆林镇北楼山海关·老龙头长城明·清的皇家陵墓北京名菜王昌龄出塞等内容多张彩色老照片插图小学馆

不详

2004

八品

￥50.00

（丁8349）周刊中国悠游纪行2《桂林》1册 2004年10月7日天下第一的风景桂林山水桂林风光的精华漓江阳朔象鼻山独秀峰叠彩山伏波山七星山与公园桂林市街图龙脊梯田李白静夜思等内容多张彩色老照片插图小学馆

不详

2004

八品

￥50.00

（丁8348）周刊中国悠游纪行2《桂林》1册 2004年10月7日天下第一的风景桂林山水桂林风光的精华漓江阳朔象鼻山独秀峰叠彩山伏波山七星山与公园桂林市街图龙脊梯田李白静夜思等内容多张彩色老照片插图小学馆

不详

2004

八品

￥50.00

（丁8347）周刊中国悠游纪行1《万里の长城》1册 2004年9月30日世界遗产人类史上最大的城壁长城的七大名所八达岭长城居庸关金山岭长城司马台长城慕田峪·箭扣长城榆林镇北楼山海关·老龙头长城明·清的皇家陵墓北京名菜王昌龄出塞等内容多张彩色老照片插图小学馆

不详

2004

八品

￥50.00

（丁8352）周刊中国悠游纪行5《九寨沟》1册 2004年10月28日世界遗产童话世界的玄関口树正沟则查洼沟日则沟黄龙黄龙沟牟尼沟天空的乐园四川的名菜王维鹿柴司马相如·司马迁炮烙之刑与酒池肉林等内容多张彩色老照片插图小学馆

不详

2004

八品

￥50.00

（丁8351）周刊中国悠游纪行4《上海》1册 2004年10月21日租界时代外滩英国领事馆·江海关汇丰银行·东方汇理银行上海摩天楼的记忆近来读史浦东休闲街新天地衡山路南京路淮海路东台路林则徐甲骨与殷王朝等内容多张彩色老照片插图小学馆

不详

2005

八品

￥50.00

（丁8356）周刊中国悠游纪行11《峨眉山と乐山大佛》1册 2004年12月9日世界遗产仙人居住的佛教的靈山自然与文化融合佛教的圣地中国佛教的四大名山普贤菩萨报国寺伏虎寺清音阁洪椿坪万年寺洗象池永明华藏寺峨眉山的草药与汉方药游览船观看乐山大佛四川的锅料理李白峨眉山月歌毘沙门天立像等内容多张彩色老照片插图小学馆

不详

2004

八品

￥50.00

（丁8354）周刊中国悠游纪行9《黄山》1册 2004年11月25日世界遗产奇松、怪石、云海的幽玄乡玉屏楼风景区北海风景区白云溪风景区松谷风景区徽州文化之旅徽派建筑的宝库西递村与宏村屯溪老街棠樾牌坊群中国绿茶项羽垓下歌东方朔玉人·玉鸟等内容多张彩色老照片插图小学馆

不详

2004

八品

￥50.00

（丙5555）四书大全之《大学》和刻本线装1册永乐十三年胡广上表大学章句《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法。

不详

不详

不详

七五品

￥1800.00

（丙5652）《礼记》和刻本线装4册全山崎闇斋点《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

不详

不详

1724

八品

￥600.00

（K9328）孔网唯一《支那的秘密结社青帮红帮》一册全上海青年团本部上海思想文化研究所所长小谷冠樱青帮的起源组织的特长江苏、浙江、江广、湖南、安徽、松江府、河南、直隶、山东等红帮帮规等 1941年

松井松次

上海青年团本部

1941

八品

￥2800.00

（丁8392）磐梯山の酒会津ほまれ《日本娘双六》彩色大开本1张双六一般指双陆，古代棋盘游戏，古代博戏用具同时也是一种棋盘游戏。棋子的移动以掷骰子的点数决定，首位把所有棋子移离棋盘的玩者可获得胜利。游戏在世界多个地方演变出多个版本，但保留一些共通的基本元素。尺寸72.9*51.8cm

不详

八品

￥100.00

（甲5330）赖襄子成著增补《日本外史》线装二十二卷6册全和本排版详细介绍自日本弘仁年间（公元814年）到庆长年间（1603年）七百多年间源氏新田氏德川氏等多个姓氏的历史尺寸22*15cm1910年

赖襄子成

育英舍

1910

八五品

￥660.00

（丁8402）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

不详

八品

￥50.00

（丁8428）《授菩萨戒仪要解》和刻本线装卷一1册菩萨戒，大乘菩萨所受持之戒律大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。

不详

不详

不详

七五品

￥380.00

（丁8492）二战史料《周报》272号 1941年12月24日号改正防空法战时下犯罪的严罚南方作战的特徵夏威夷海战的战果日泰同盟条约成立英米罪恶史等内容情报局编辑

情报局编辑

内阁情报局

1941

八品

￥150.00

（乙6451）改订音训《五经》和刻本线装十一册全明伦馆定点藏版局上梓包括：易经、书经、诗经各二册；春秋一册；礼记四册尺寸：25cm*18.5cm 儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，是我国保存至今的最古的文献。尺寸：25 × 18.5 × 10.5 cm

不详

不详

不详

八五品

￥1200.00

（丁8261）《圍碁獨習定石觧》围棋独习定石解和本线装1册全排版井上保申编辑七十二岁肖像吉川弘文馆 1907年日本围棋棋谱、棋局明谢肇赫云：“古今之戏，流传最为久远者，莫如围棋”。但因围棋难度较高，用智较深，长期以来基本上是贵族的游戏。一般游戏都是为了热闹，而围棋则是“取其寂静”，这是对心智的考验与磨练。

井上保申

吉川弘文馆

1907

八品

￥160.00

（丁8262）木板阴刻《书法》线装1册乌石辰书字帖法帖木板阴刻日本书道古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。

不详

不详

不详

八品

￥460.00

（乙8093）《大日本和合会肝要集》经折装1册全 53折道了大萨埵宝前日课经净口真言三礼真言一切成就之袚六根清净之袚御铃之袚三祖大师信心铭忏悔文开经偈佛说摩柯般若波罗蜜多心经妙法莲华经观世音菩萨普门品佛陀神呪三神御教训五教御誓愿日本和合会三大要义三妙三思各々御真言唵摩柯迦罗尼迦婆娑珂一切成就之袚舍利礼文佛顶尊胜陀罗尼三条锡杖经十句观音经等 1931年

（乙8093）《大日本和合会肝要集》经折装1册全 53折道了大萨埵宝前日课经净口真言三礼真言一切成就之袚六根清净之袚御铃之袚三祖大师信心铭忏悔文开经偈佛说摩柯般若波罗蜜多心经妙法莲华经观世音菩萨普门品佛陀神呪三神御教训五教御誓愿日本和合会三大要义三妙三思各々御真言唵摩柯迦罗尼迦婆娑珂一切成就之袚舍利礼文佛顶尊胜陀罗尼三条锡杖经十句观音经等 1931年

（乙8093）《大日本和合会肝要集》经折装1册全 53折道了大萨埵宝前日课经净口真言三礼真言一切成就之袚六根清净之袚御铃之袚三祖大师信心铭忏悔文开经偈佛说摩柯般若波罗蜜多心经妙法莲华经观世音菩萨普门品佛陀神呪三神御教训五教御誓愿日本和合会三大要义三妙三思各々御真言唵摩柯迦罗尼迦婆娑珂一切成就之袚舍利礼文佛顶尊胜陀罗尼三条锡杖经十句观音经等 1931年

作者：大日本和合会撰集

出版社：文泉堂印刷所

出版时间： 1931

装帧：其他

尺寸： 19.2 × 7.7 cm

纸张：其他

七五品

￥280.00

券

100减20

2021-09-08 上书

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（乙6469）《家相方位早操图解》和刻本线装1册全家相方位一点通月之出入潮的干满早操图生年的本命星干支五行纳音三元九星纳音配当之图六十干支纳音九星相生相剋吉凶表五行相生相剋之解干支所属之解附方位定盘之图门户入口吉凶方位等内容 1886年

（乙6469）《家相方位早操图解》和刻本线装1册全家相方位一点通月之出入潮的干满早操图生年的本命星干支五行纳音三元九星纳音配当之图六十干支纳音九星相生相剋吉凶表五行相生相剋之解干支所属之解附方位定盘之图门户入口吉凶方位等内容 1886年

（乙6469）《家相方位早操图解》和刻本线装1册全家相方位一点通月之出入潮的干满早操图生年的本命星干支五行纳音三元九星纳音配当之图六十干支纳音九星相生相剋吉凶表五行相生相剋之解干支所属之解附方位定盘之图门户入口吉凶方位等内容 1886年

作者：小池善次郎述

出版社：盛多傅七

出版时间： 1886

装帧：线装

尺寸： 18 × 12 cm

纸张：其他

七五品

￥380.00

券

100减20

2021-09-08 上书

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（乙6515）《人相独稽古》和刻本线装一册全金幸堂藏相书相术占卜大量绘画插图讲解是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物，人禀命于天则有表候于体。安政三年（1856年）发行尺寸23*16CM

（乙6515）《人相独稽古》和刻本线装一册全金幸堂藏相书相术占卜大量绘画插图讲解是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物，人禀命于天则有表候于体。安政三年（1856年）发行尺寸23*16CM

（乙6515）《人相独稽古》和刻本线装一册全金幸堂藏相书相术占卜大量绘画插图讲解是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物，人禀命于天则有表候于体。安政三年（1856年）发行尺寸23*16CM

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 23 × 16 cm

纸张：其他

八五品

￥450.00

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（乙6711）《四教仪集注半字谈》和刻本线装存四册欠第一册宗教书籍佛教书籍沙门癡空著 1849年尺寸：26.5*18.5cm 台四教仪又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学。

（乙6711）《四教仪集注半字谈》和刻本线装存四册欠第一册宗教书籍佛教书籍沙门癡空著 1849年尺寸：26.5*18.5cm 台四教仪又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学。

（乙6711）《四教仪集注半字谈》和刻本线装存四册欠第一册宗教书籍佛教书籍沙门癡空著 1849年尺寸：26.5*18.5cm 台四教仪又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初，谛观应吴越王之请，携带天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学。

作者：沙门癡空

出版社：和泉屋庄次郎

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 26.5 × 18.5 cm

纸张：其他

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（乙6707）冠导《百法问答抄》和刻本线装存一册本书为第五册（最后一册）宗教书籍佛教书籍 1890年尺寸：25*18cm 唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应行法及六种无为法的合称。

（乙6707）冠导《百法问答抄》和刻本线装存一册本书为第五册（最后一册）宗教书籍佛教书籍 1890年尺寸：25*18cm 唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应行法及六种无为法的合称。

（乙6707）冠导《百法问答抄》和刻本线装存一册本书为第五册（最后一册）宗教书籍佛教书籍 1890年尺寸：25*18cm 唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应行法及六种无为法的合称。

作者：不详

出版社：鸿盟社

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 25 × 18 cm

纸张：其他

八品

￥260.00

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（乙6704）图入《韵镜易解》和刻本线装存一册本书为下之本武州沙门盛典述大开本尺寸：27*19cm 《韵镜》是现存最早的两部等韵书之一，是现存最古的韵图，作者不详，推测成书于五代时期。

（乙6704）图入《韵镜易解》和刻本线装存一册本书为下之本武州沙门盛典述大开本尺寸：27*19cm 《韵镜》是现存最早的两部等韵书之一，是现存最古的韵图，作者不详，推测成书于五代时期。

（乙6704）图入《韵镜易解》和刻本线装存一册本书为下之本武州沙门盛典述大开本尺寸：27*19cm 《韵镜》是现存最早的两部等韵书之一，是现存最古的韵图，作者不详，推测成书于五代时期。

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 27 × 19 cm

纸张：其他

七五品

￥240.00

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（乙6128）名家墨迹《鉴定便览》和刻本线装存四册包括：第一至第四册世儒家之部（上下两册全）、地下哥人之部（上下两册全）古代日本书、画名家简介落款、花押、印章二书法梓尺寸：18*8.5cm

（乙6128）名家墨迹《鉴定便览》和刻本线装存四册包括：第一至第四册世儒家之部（上下两册全）、地下哥人之部（上下两册全）古代日本书、画名家简介落款、花押、印章二书法梓尺寸：18*8.5cm

（乙6128）名家墨迹《鉴定便览》和刻本线装存四册包括：第一至第四册世儒家之部（上下两册全）、地下哥人之部（上下两册全）古代日本书、画名家简介落款、花押、印章二书法梓尺寸：18*8.5cm

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 18 × 8.5 cm

纸张：其他

八五品

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（乙4477）《净土往生论》和刻本线装一册全无量寿经优婆提舍愿生偈宗教书籍佛教书籍后魏菩提留支译尺寸：26.5*18cm 菩提留支，意译道希，北印度人。他是大乘瑜伽系的学者，得到世亲直系的传承。他不但深通显教，还熟悉当时流行的秘密陀罗尼法门。在翻译佛典方面，留支被推尊为领导人物。

（乙4477）《净土往生论》和刻本线装一册全无量寿经优婆提舍愿生偈宗教书籍佛教书籍后魏菩提留支译尺寸：26.5*18cm 菩提留支，意译道希，北印度人。他是大乘瑜伽系的学者，得到世亲直系的传承。他不但深通显教，还熟悉当时流行的秘密陀罗尼法门。在翻译佛典方面，留支被推尊为领导人物。

（乙4477）《净土往生论》和刻本线装一册全无量寿经优婆提舍愿生偈宗教书籍佛教书籍后魏菩提留支译尺寸：26.5*18cm 菩提留支，意译道希，北印度人。他是大乘瑜伽系的学者，得到世亲直系的传承。他不但深通显教，还熟悉当时流行的秘密陀罗尼法门。在翻译佛典方面，留支被推尊为领导人物。

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 26.5 × 18 cm

纸张：其他

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（乙8432）绘入川柳《柳樱柳多留》和刻本线装上下2册全日本浮世绘人物经典故事民间传说船只动物等大量精美浮世绘版画套印版画大文馆书店 1926年

（乙8432）绘入川柳《柳樱柳多留》和刻本线装上下2册全日本浮世绘人物经典故事民间传说船只动物等大量精美浮世绘版画套印版画大文馆书店 1926年

（乙8432）绘入川柳《柳樱柳多留》和刻本线装上下2册全日本浮世绘人物经典故事民间传说船只动物等大量精美浮世绘版画套印版画大文馆书店 1926年

作者：不详

出版社：大文馆书店

出版时间： 1926

装帧：线装

尺寸： 18.6 × 12.6 cm

纸张：其他

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（乙9575）《磨光韵镜》和刻本线装2册全日僧文雄述《韵镜》是中国现存最早的汉语音韵学等韵图著作《韵镜》在日本衍生出许多社会文化功能，日本学者对《韵镜》的刊校与研究作出了卓越的贡献,硕果累累,形成了具有明显超越国界与民族文化的,非常富于国际性色彩的“韵镜学”。

（乙9575）《磨光韵镜》和刻本线装2册全日僧文雄述《韵镜》是中国现存最早的汉语音韵学等韵图著作《韵镜》在日本衍生出许多社会文化功能，日本学者对《韵镜》的刊校与研究作出了卓越的贡献,硕果累累,形成了具有明显超越国界与民族文化的,非常富于国际性色彩的“韵镜学”。

（乙9575）《磨光韵镜》和刻本线装2册全日僧文雄述《韵镜》是中国现存最早的汉语音韵学等韵图著作《韵镜》在日本衍生出许多社会文化功能，日本学者对《韵镜》的刊校与研究作出了卓越的贡献,硕果累累,形成了具有明显超越国界与民族文化的,非常富于国际性色彩的“韵镜学”。

作者：日僧文雄

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 25.2 × 17.8 cm

纸张：其他

七五品

￥360.00

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（乙9558）《元亨释书》日本佛教史书线装8册集录推古朝至元亨时期七百年间的高僧传记而成，以编年体方式叙述佛教史事。是日本第一部系统性的僧传，也是日本纪传体史书的滥觞。全书分传（僧传）、表（资治表=佛教通史）、志（佛教文化志）三部份

（乙9558）《元亨释书》日本佛教史书线装8册集录推古朝至元亨时期七百年间的高僧传记而成，以编年体方式叙述佛教史事。是日本第一部系统性的僧传，也是日本纪传体史书的滥觞。全书分传（僧传）、表（资治表=佛教通史）、志（佛教文化志）三部份

（乙9558）《元亨释书》日本佛教史书线装8册集录推古朝至元亨时期七百年间的高僧传记而成，以编年体方式叙述佛教史事。是日本第一部系统性的僧传，也是日本纪传体史书的滥觞。全书分传（僧传）、表（资治表=佛教通史）、志（佛教文化志）三部份

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 26.2 × 19 cm

纸张：其他

七五品

￥1200.00

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（乙9553）《袖鉴撰日枢要记》和刻本线装2册全南纪高野山小泉松卓编集诸事通恶日六十箇诸事通善日六十箇神事奈礼造宫迁宫祈福立愿祈念等吉凶造屋藏立釿始柱立栋上屋袮曹等吉凶嫁娵结婚吉凶病人不视问日入学技艺稽古始吉凶等内容 1808年

（乙9553）《袖鉴撰日枢要记》和刻本线装2册全南纪高野山小泉松卓编集诸事通恶日六十箇诸事通善日六十箇神事奈礼造宫迁宫祈福立愿祈念等吉凶造屋藏立釿始柱立栋上屋袮曹等吉凶嫁娵结婚吉凶病人不视问日入学技艺稽古始吉凶等内容 1808年

（乙9553）《袖鉴撰日枢要记》和刻本线装2册全南纪高野山小泉松卓编集诸事通恶日六十箇诸事通善日六十箇神事奈礼造宫迁宫祈福立愿祈念等吉凶造屋藏立釿始柱立栋上屋袮曹等吉凶嫁娵结婚吉凶病人不视问日入学技艺稽古始吉凶等内容 1808年

作者：南纪高野山小泉松卓编集

出版社：不详

出版时间： 1808

装帧：线装

尺寸： 25.5 × 18 cm

纸张：其他

七五品

￥780.00

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（丙0821）《真行千字文》和刻本线装1册全汪启栋口授部井芳松笔记佐濑得所老人书 1880年上栏假名标注中文发音楷书行书千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文后附千字文训点大字体

（丙0821）《真行千字文》和刻本线装1册全汪启栋口授部井芳松笔记佐濑得所老人书 1880年上栏假名标注中文发音楷书行书千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文后附千字文训点大字体

（丙0821）《真行千字文》和刻本线装1册全汪启栋口授部井芳松笔记佐濑得所老人书 1880年上栏假名标注中文发音楷书行书千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文后附千字文训点大字体

作者：汪启栋口授部井芳松笔记

出版社：田中太右卫门

出版时间： 1880

装帧：线装

尺寸： 22.7 × 14.7 cm

纸张：其他

八品

￥380.00

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（丙0767）《标注校正小学合璧》和刻本线装六卷元亨利贞4册全多篇序文小学句读序明天台陈选注陈际泰纂辑陈仁锡参订立教明伦敬身稽古嘉言善行等内容知止庵藏版万延庚申年新镌 1860年

（丙0767）《标注校正小学合璧》和刻本线装六卷元亨利贞4册全多篇序文小学句读序明天台陈选注陈际泰纂辑陈仁锡参订立教明伦敬身稽古嘉言善行等内容知止庵藏版万延庚申年新镌 1860年

（丙0767）《标注校正小学合璧》和刻本线装六卷元亨利贞4册全多篇序文小学句读序明天台陈选注陈际泰纂辑陈仁锡参订立教明伦敬身稽古嘉言善行等内容知止庵藏版万延庚申年新镌 1860年

作者：不详

出版社：知止庵

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 26 × 19 cm

纸张：其他

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￥480.00

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（丙3477）《本朝画家人名辞书》线装上下2册全排版印刷狩野寿信编纂东京大仓书店藏版本书介绍日本近代画家略年表日本天皇略年表各画家流派世系图浮世绘传统略表画家人名笔画检索 1899年

（丙3477）《本朝画家人名辞书》线装上下2册全排版印刷狩野寿信编纂东京大仓书店藏版本书介绍日本近代画家略年表日本天皇略年表各画家流派世系图浮世绘传统略表画家人名笔画检索 1899年

（丙3477）《本朝画家人名辞书》线装上下2册全排版印刷狩野寿信编纂东京大仓书店藏版本书介绍日本近代画家略年表日本天皇略年表各画家流派世系图浮世绘传统略表画家人名笔画检索 1899年

作者：狩野壽信

出版社：大仓书店

出版时间： 1899

装帧：线装

尺寸： 23 × 15.5 cm

纸张：其他

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￥220.00

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（丙5626）四声音训《帝国明治玉篇大全》和本线装1册全铜版印刷巾箱本便于携带工具书籍日本字典本书以笔画数的升序方式进行排列，通过部首进行检字，每个字有相应的读音等内容片冈贤三编辑 1899年

（丙5626）四声音训《帝国明治玉篇大全》和本线装1册全铜版印刷巾箱本便于携带工具书籍日本字典本书以笔画数的升序方式进行排列，通过部首进行检字，每个字有相应的读音等内容片冈贤三编辑 1899年

（丙5626）四声音训《帝国明治玉篇大全》和本线装1册全铜版印刷巾箱本便于携带工具书籍日本字典本书以笔画数的升序方式进行排列，通过部首进行检字，每个字有相应的读音等内容片冈贤三编辑 1899年

作者：片冈贤三

出版社：不详

出版时间： 1899

装帧：线装

尺寸： 18.5 × 12.3 cm

纸张：其他

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￥150.00

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（丁8681）アサヒグラフ《朝日画报》大开本 1953年2月11日号中共引扬使节团出发在华日本侨民归国等照片插图朝日新闻社因当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

（丁8681）アサヒグラフ《朝日画报》大开本 1953年2月11日号中共引扬使节团出发在华日本侨民归国等照片插图朝日新闻社因当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

（丁8681）アサヒグラフ《朝日画报》大开本 1953年2月11日号中共引扬使节团出发在华日本侨民归国等照片插图朝日新闻社因当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

作者：朝日新闻社

出版社：朝日新闻社

出版时间： 1953

装帧：平装

尺寸： 36 × 26 cm

纸张：其他

页数： 22页

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（丁8679）アサヒグラフ《朝日画报》1952年7月23日号苏维埃横断六千公里解放军沙市的下游
人民解放军八万主力视察团北京上海国宾待遇白毛女剧照东京国际空港羽田等内容朝日新闻社当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

（丁8679）アサヒグラフ《朝日画报》1952年7月23日号苏维埃横断六千公里解放军沙市的下游
人民解放军八万主力视察团北京上海国宾待遇白毛女剧照东京国际空港羽田等内容朝日新闻社当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

（丁8679）アサヒグラフ《朝日画报》1952年7月23日号苏维埃横断六千公里解放军沙市的下游人民解放军八万主力视察团北京上海国宾待遇白毛女剧照东京国际空港羽田等内容朝日新闻社当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

作者：朝日新闻社

出版社：朝日新闻社

出版时间： 1952

装帧：平装

尺寸： 36 × 26 cm

页数： 26页

七五品

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（丁8682）アサヒグラフ《朝日画报》大开本 1953年4月8日号从中国回来的孩子们舞鹤·税关检查场中国劳动运动苏联的平和政策等照片插图朝日新闻社因当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

（丁8682）アサヒグラフ《朝日画报》大开本 1953年4月8日号从中国回来的孩子们舞鹤·税关检查场中国劳动运动苏联的平和政策等照片插图朝日新闻社因当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

（丁8682）アサヒグラフ《朝日画报》大开本 1953年4月8日号从中国回来的孩子们舞鹤·税关检查场中国劳动运动苏联的平和政策等照片插图朝日新闻社因当年二战刚刚结束后日本资源极度匮乏故此刊页数较少发行量也较低。

作者：朝日新闻社

出版社：朝日新闻社

出版时间： 1953

装帧：平装

尺寸： 36 × 26 cm

纸张：其他

页数： 26页

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（丁8404）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

（丁8404）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

（丁8404）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

尺寸： 72.9 × 51.8 cm

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（丁8403）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

（丁8403）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

（丁8403）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

尺寸： 72.9 × 51.8 cm

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（丙5529）和洋《家屋建筑雏形》和刻本线装6册全泉幸次郎著精华堂书店大匠町家新雏形大工道具雏形和洋左官雏形新撰座敷雏形等内容日本建筑家屋建筑基础工事日本建筑拥有十分久远的历史。最早大量受到中国建筑的影响，但随后也渐渐发展出属于日本的独特风格。1909年

（丙5529）和洋《家屋建筑雏形》和刻本线装6册全泉幸次郎著精华堂书店大匠町家新雏形大工道具雏形和洋左官雏形新撰座敷雏形等内容日本建筑家屋建筑基础工事日本建筑拥有十分久远的历史。最早大量受到中国建筑的影响，但随后也渐渐发展出属于日本的独特风格。1909年

（丙5529）和洋《家屋建筑雏形》和刻本线装6册全泉幸次郎著精华堂书店大匠町家新雏形大工道具雏形和洋左官雏形新撰座敷雏形等内容日本建筑家屋建筑基础工事日本建筑拥有十分久远的历史。最早大量受到中国建筑的影响，但随后也渐渐发展出属于日本的独特风格。1909年

作者：泉幸次郎

出版社：精华堂书店

出版时间： 1909

装帧：线装

尺寸： 18.4 × 12.2 cm

纸张：其他

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（K2870）《山阳赖先生百年祭记念遗墨帖》原函线装一册全大开本厚册珂罗版精印日本著名汉学家赖山阳作品集大量图片赖山阳先生画象东坡画象赞修史偶题登千光寺等书画作品尺寸：37*26cm 1933年发行

（K2870）《山阳赖先生百年祭记念遗墨帖》原函线装一册全大开本厚册珂罗版精印日本著名汉学家赖山阳作品集大量图片赖山阳先生画象东坡画象赞修史偶题登千光寺等书画作品尺寸：37*26cm 1933年发行

（K2870）《山阳赖先生百年祭记念遗墨帖》原函线装一册全大开本厚册珂罗版精印日本著名汉学家赖山阳作品集大量图片赖山阳先生画象东坡画象赞修史偶题登千光寺等书画作品尺寸：37*26cm 1933年发行

作者：赖山阳

出版社：不详

出版时间： 1933

装帧：线装

尺寸： 37 × 26 cm

纸张：其他

八五品

￥880.00

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（丙6963）《正信偈一言钞》和刻本线装4册全宗教书籍佛教书籍正定阁述作洛阳大行寺藏板天保四年 1833年内容叙述真宗之要义大纲，阐明行、信二法为一宗之至要。引用楞伽经、十住毗婆沙论、往生论、往生论注、安乐集、观经疏、往生要集、选择本愿念佛集等之文句，次第赞叹释尊、天亲、昙鸾、道绰、善导、源信、源空等。

（丙6963）《正信偈一言钞》和刻本线装4册全宗教书籍佛教书籍正定阁述作洛阳大行寺藏板天保四年 1833年内容叙述真宗之要义大纲，阐明行、信二法为一宗之至要。引用楞伽经、十住毗婆沙论、往生论、往生论注、安乐集、观经疏、往生要集、选择本愿念佛集等之文句，次第赞叹释尊、天亲、昙鸾、道绰、善导、源信、源空等。

（丙6963）《正信偈一言钞》和刻本线装4册全宗教书籍佛教书籍正定阁述作洛阳大行寺藏板天保四年 1833年内容叙述真宗之要义大纲，阐明行、信二法为一宗之至要。引用楞伽经、十住毗婆沙论、往生论、往生论注、安乐集、观经疏、往生要集、选择本愿念佛集等之文句，次第赞叹释尊、天亲、昙鸾、道绰、善导、源信、源空等。

作者：不详

出版社：不详

出版时间： 1883

装帧：线装

尺寸： 22.6 × 15.9 cm

纸张：其他

八品

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（丙5545）《花柳病诊断及治疗法》精装1册全日本医学博士旭宪吉山田弘伦共著南山堂书店 1924年花柳即性病，称之为性传播疫病，古人认为这是寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱交有很大关系。这种病从史籍看来，是久已有之，但限于科学发展水平，不太肯定也不太明确，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。

（丙5545）《花柳病诊断及治疗法》精装1册全日本医学博士旭宪吉山田弘伦共著南山堂书店 1924年花柳即性病，称之为性传播疫病，古人认为这是寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱交有很大关系。这种病从史籍看来，是久已有之，但限于科学发展水平，不太肯定也不太明确，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。

（丙5545）《花柳病诊断及治疗法》精装1册全日本医学博士旭宪吉山田弘伦共著南山堂书店 1924年花柳即性病，称之为性传播疫病，古人认为这是寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱交有很大关系。这种病从史籍看来，是久已有之，但限于科学发展水平，不太肯定也不太明确，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。

作者：旭宪吉山田弘伦共著

出版社：南山堂书店

出版时间： 1924

装帧：精装

尺寸： 25 × 17 cm

纸张：其他

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（丙5543）《花柳病学》精装1册全日本医学博士筒井八百珠著南江堂书店 1912年花柳即性病，称之为性传播疫病，古人认为这是寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱交有很大关系。这种病从史籍看来，是久已有之，但限于科学发展水平，不太肯定也不太明确，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。

（丙5543）《花柳病学》精装1册全日本医学博士筒井八百珠著南江堂书店 1912年花柳即性病，称之为性传播疫病，古人认为这是寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱交有很大关系。这种病从史籍看来，是久已有之，但限于科学发展水平，不太肯定也不太明确，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。

（丙5543）《花柳病学》精装1册全日本医学博士筒井八百珠著南江堂书店 1912年花柳即性病，称之为性传播疫病，古人认为这是寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱交有很大关系。这种病从史籍看来，是久已有之，但限于科学发展水平，不太肯定也不太明确，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。

作者：筒井八百珠

出版社：南江堂书店

出版时间： 1912

装帧：精装

尺寸： 23 × 16 cm

纸张：其他

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（丙5536）日本《大正五年度电信队第一中队除队兵乡关录》精装1册右翼中队兵舍第一中队将校第一中队下士通信作业建筑作业等老照片插图 1916年

（丙5536）日本《大正五年度电信队第一中队除队兵乡关录》精装1册右翼中队兵舍第一中队将校第一中队下士通信作业建筑作业等老照片插图 1916年

（丙5536）日本《大正五年度电信队第一中队除队兵乡关录》精装1册右翼中队兵舍第一中队将校第一中队下士通信作业建筑作业等老照片插图 1916年

作者：不详

出版社：不详

出版时间： 1916

装帧：精装

尺寸： 26 × 18 cm

纸张：其他

七五品

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（丙5557）《易学通解》和刻本线装二卷2册全易学占卜卦象井田龟学著玉养堂金养堂合板 1851年《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。文王西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在易经中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

（丙5557）《易学通解》和刻本线装二卷2册全易学占卜卦象井田龟学著玉养堂金养堂合板 1851年《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。文王西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在易经中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

（丙5557）《易学通解》和刻本线装二卷2册全易学占卜卦象井田龟学著玉养堂金养堂合板 1851年《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。文王西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在易经中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

作者：井田龟学著

出版社：不详

出版时间： 1851

装帧：线装

尺寸： 22.4 × 15.2 cm

纸张：其他

七五品

￥300.00

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（丁8345）周刊朝日百科シルクロード纪行9《モンゴル》1册全丝绸之路纪行蒙古蒙古帝国的时代喀喇昆仑成吉思汗帝国的系谱蒙古相扑（摔跤）一千年以上的历史游牧民族的格技等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2005年

（丁8345）周刊朝日百科シルクロード纪行9《モンゴル》1册全丝绸之路纪行蒙古蒙古帝国的时代喀喇昆仑成吉思汗帝国的系谱蒙古相扑（摔跤）一千年以上的历史游牧民族的格技等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2005年

（丁8345）周刊朝日百科シルクロード纪行9《モンゴル》1册全丝绸之路纪行蒙古蒙古帝国的时代喀喇昆仑成吉思汗帝国的系谱蒙古相扑（摔跤）一千年以上的历史游牧民族的格技等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2005年

作者：朝日新闻社

出版社：朝日新闻社

出版时间： 2005

装帧：精装

开本： 29*23.4CM

纸张：其他

页数： 32页

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（丁8343）周刊朝日百科シルクロード纪行45《中国16宁波苏州扬州上海》1册全丝绸之路纪行高提祖印玄侑宗久安史之乱前后之唐宁波港鉴真暴君·武帝的对外膨胀策天台山与五台山珊瑚等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2006年

（丁8343）周刊朝日百科シルクロード纪行45《中国16宁波苏州扬州上海》1册全丝绸之路纪行高提祖印玄侑宗久安史之乱前后之唐宁波港鉴真暴君·武帝的对外膨胀策天台山与五台山珊瑚等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2006年

（丁8343）周刊朝日百科シルクロード纪行45《中国16宁波苏州扬州上海》1册全丝绸之路纪行高提祖印玄侑宗久安史之乱前后之唐宁波港鉴真暴君·武帝的对外膨胀策天台山与五台山珊瑚等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2006年

作者：朝日新闻社

出版社：朝日新闻社

出版时间： 2006

装帧：精装

开本： 29*23.4CM

纸张：其他

页数： 32页

八五品

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（丁8342）周刊朝日百科シルクロード纪行44《中国15洛阳》1册全丝绸之路纪行历史后汉·光武帝时代洛阳城则天武后中华帝国与草原帝国的相克景教等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2005年

（丁8342）周刊朝日百科シルクロード纪行44《中国15洛阳》1册全丝绸之路纪行历史后汉·光武帝时代洛阳城则天武后中华帝国与草原帝国的相克景教等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2005年

（丁8342）周刊朝日百科シルクロード纪行44《中国15洛阳》1册全丝绸之路纪行历史后汉·光武帝时代洛阳城则天武后中华帝国与草原帝国的相克景教等大开本彩色画报写真照片插图朝日新闻社 2005年

作者：朝日新闻社

出版社：朝日新闻社

出版时间： 2005

装帧：精装

开本： 29*23.4CM

纸张：其他

页数： 32页

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（丁8346）周刊中国悠游纪行1《万里の长城》1册 2004年9月30日世界遗产人类史上最大的城壁长城的七大名所八达岭长城居庸关金山岭长城司马台长城慕田峪·箭扣长城榆林镇北楼山海关·老龙头长城明·清的皇家陵墓北京名菜王昌龄出塞等内容多张彩色老照片插图小学馆

（丁8346）周刊中国悠游纪行1《万里の长城》1册 2004年9月30日世界遗产人类史上最大的城壁长城的七大名所八达岭长城居庸关金山岭长城司马台长城慕田峪·箭扣长城榆林镇北楼山海关·老龙头长城明·清的皇家陵墓北京名菜王昌龄出塞等内容多张彩色老照片插图小学馆

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出版单位：小学馆

语言：日文

开本： 29*23.1cm

出版时间： 2004

八品

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（丁8349）周刊中国悠游纪行2《桂林》1册 2004年10月7日天下第一的风景桂林山水桂林风光的精华漓江阳朔象鼻山独秀峰叠彩山伏波山七星山与公园桂林市街图龙脊梯田李白静夜思等内容多张彩色老照片插图小学馆

（丁8349）周刊中国悠游纪行2《桂林》1册 2004年10月7日天下第一的风景桂林山水桂林风光的精华漓江阳朔象鼻山独秀峰叠彩山伏波山七星山与公园桂林市街图龙脊梯田李白静夜思等内容多张彩色老照片插图小学馆

（丁8349）周刊中国悠游纪行2《桂林》1册 2004年10月7日天下第一的风景桂林山水桂林风光的精华漓江阳朔象鼻山独秀峰叠彩山伏波山七星山与公园桂林市街图龙脊梯田李白静夜思等内容多张彩色老照片插图小学馆

出版单位：小学馆

语言：日文

开本： 29*23.1cm

出版时间： 2004

八品

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（丁8348）周刊中国悠游纪行2《桂林》1册 2004年10月7日天下第一的风景桂林山水桂林风光的精华漓江阳朔象鼻山独秀峰叠彩山伏波山七星山与公园桂林市街图龙脊梯田李白静夜思等内容多张彩色老照片插图小学馆

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出版单位：小学馆

语言：日文

开本： 29*23.1cm

出版时间： 2004

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（丁8347）周刊中国悠游纪行1《万里の长城》1册 2004年9月30日世界遗产人类史上最大的城壁长城的七大名所八达岭长城居庸关金山岭长城司马台长城慕田峪·箭扣长城榆林镇北楼山海关·老龙头长城明·清的皇家陵墓北京名菜王昌龄出塞等内容多张彩色老照片插图小学馆

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（丁8347）周刊中国悠游纪行1《万里の长城》1册 2004年9月30日世界遗产人类史上最大的城壁长城的七大名所八达岭长城居庸关金山岭长城司马台长城慕田峪·箭扣长城榆林镇北楼山海关·老龙头长城明·清的皇家陵墓北京名菜王昌龄出塞等内容多张彩色老照片插图小学馆

出版单位：小学馆

语言：日文

开本： 29*23.1cm

出版时间： 2004

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（丁8352）周刊中国悠游纪行5《九寨沟》1册 2004年10月28日世界遗产童话世界的玄関口树正沟则查洼沟日则沟黄龙黄龙沟牟尼沟天空的乐园四川的名菜王维鹿柴司马相如·司马迁炮烙之刑与酒池肉林等内容多张彩色老照片插图小学馆

（丁8352）周刊中国悠游纪行5《九寨沟》1册 2004年10月28日世界遗产童话世界的玄関口树正沟则查洼沟日则沟黄龙黄龙沟牟尼沟天空的乐园四川的名菜王维鹿柴司马相如·司马迁炮烙之刑与酒池肉林等内容多张彩色老照片插图小学馆

（丁8352）周刊中国悠游纪行5《九寨沟》1册 2004年10月28日世界遗产童话世界的玄関口树正沟则查洼沟日则沟黄龙黄龙沟牟尼沟天空的乐园四川的名菜王维鹿柴司马相如·司马迁炮烙之刑与酒池肉林等内容多张彩色老照片插图小学馆

出版单位：小学馆

语言：日文

开本： 29*23.1cm

出版时间： 2004

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（丁8351）周刊中国悠游纪行4《上海》1册 2004年10月21日租界时代外滩英国领事馆·江海关汇丰银行·东方汇理银行上海摩天楼的记忆近来读史浦东休闲街新天地衡山路南京路淮海路东台路林则徐甲骨与殷王朝等内容多张彩色老照片插图小学馆

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（丁8351）周刊中国悠游纪行4《上海》1册 2004年10月21日租界时代外滩英国领事馆·江海关汇丰银行·东方汇理银行上海摩天楼的记忆近来读史浦东休闲街新天地衡山路南京路淮海路东台路林则徐甲骨与殷王朝等内容多张彩色老照片插图小学馆

出版单位：小学馆

语言：日文

开本： 29.5*23cm

出版时间： 2005

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（丁8356）周刊中国悠游纪行11《峨眉山と乐山大佛》1册 2004年12月9日世界遗产仙人居住的佛教的靈山自然与文化融合佛教的圣地中国佛教的四大名山普贤菩萨报国寺伏虎寺清音阁洪椿坪万年寺洗象池永明华藏寺峨眉山的草药与汉方药游览船观看乐山大佛四川的锅料理李白峨眉山月歌毘沙门天立像等内容多张彩色老照片插图小学馆

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（丁8356）周刊中国悠游纪行11《峨眉山と乐山大佛》1册 2004年12月9日世界遗产仙人居住的佛教的靈山自然与文化融合佛教的圣地中国佛教的四大名山普贤菩萨报国寺伏虎寺清音阁洪椿坪万年寺洗象池永明华藏寺峨眉山的草药与汉方药游览船观看乐山大佛四川的锅料理李白峨眉山月歌毘沙门天立像等内容多张彩色老照片插图小学馆

出版单位：小学馆

语言：日文

开本： 29*23.1cm

出版时间： 2004

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（丁8354）周刊中国悠游纪行9《黄山》1册 2004年11月25日世界遗产奇松、怪石、云海的幽玄乡玉屏楼风景区北海风景区白云溪风景区松谷风景区徽州文化之旅徽派建筑的宝库西递村与宏村屯溪老街棠樾牌坊群中国绿茶项羽垓下歌东方朔玉人·玉鸟等内容多张彩色老照片插图小学馆

（丁8354）周刊中国悠游纪行9《黄山》1册 2004年11月25日世界遗产奇松、怪石、云海的幽玄乡玉屏楼风景区北海风景区白云溪风景区松谷风景区徽州文化之旅徽派建筑的宝库西递村与宏村屯溪老街棠樾牌坊群中国绿茶项羽垓下歌东方朔玉人·玉鸟等内容多张彩色老照片插图小学馆

（丁8354）周刊中国悠游纪行9《黄山》1册 2004年11月25日世界遗产奇松、怪石、云海的幽玄乡玉屏楼风景区北海风景区白云溪风景区松谷风景区徽州文化之旅徽派建筑的宝库西递村与宏村屯溪老街棠樾牌坊群中国绿茶项羽垓下歌东方朔玉人·玉鸟等内容多张彩色老照片插图小学馆

出版单位：小学馆

语言：日文

开本： 29*23.1cm

出版时间： 2004

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（丙5555）四书大全之《大学》和刻本线装1册永乐十三年胡广上表大学章句《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法。

（丙5555）四书大全之《大学》和刻本线装1册永乐十三年胡广上表大学章句《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法。

（丙5555）四书大全之《大学》和刻本线装1册永乐十三年胡广上表大学章句《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法。

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

印数： 1千册

装帧：线装

尺寸： 22.9 × 16.5 cm

纸张：其他

七五品

￥1800.00

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（丙5652）《礼记》和刻本线装4册全山崎闇斋点《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

（丙5652）《礼记》和刻本线装4册全山崎闇斋点《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

（丙5652）《礼记》和刻本线装4册全山崎闇斋点《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

作者：不详

出版社：不详

出版时间： 1724

装帧：线装

尺寸： 26 × 18.3 cm

纸张：其他

八品

￥600.00

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（K9328）孔网唯一《支那的秘密结社青帮红帮》一册全上海青年团本部上海思想文化研究所所长小谷冠樱青帮的起源组织的特长江苏、浙江、江广、湖南、安徽、松江府、河南、直隶、山东等红帮帮规等 1941年

（K9328）孔网唯一《支那的秘密结社青帮红帮》一册全上海青年团本部上海思想文化研究所所长小谷冠樱青帮的起源组织的特长江苏、浙江、江广、湖南、安徽、松江府、河南、直隶、山东等红帮帮规等 1941年

（K9328）孔网唯一《支那的秘密结社青帮红帮》一册全上海青年团本部上海思想文化研究所所长小谷冠樱青帮的起源组织的特长江苏、浙江、江广、湖南、安徽、松江府、河南、直隶、山东等红帮帮规等 1941年

作者：松井松次

出版社：上海青年团本部

出版时间： 1941

装帧：平装

纸张：其他

页数： 45页

八品

￥2800.00

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（丁8392）磐梯山の酒会津ほまれ《日本娘双六》彩色大开本1张双六一般指双陆，古代棋盘游戏，古代博戏用具同时也是一种棋盘游戏。棋子的移动以掷骰子的点数决定，首位把所有棋子移离棋盘的玩者可获得胜利。游戏在世界多个地方演变出多个版本，但保留一些共通的基本元素。尺寸72.9*51.8cm

（丁8392）磐梯山の酒会津ほまれ《日本娘双六》彩色大开本1张双六一般指双陆，古代棋盘游戏，古代博戏用具同时也是一种棋盘游戏。棋子的移动以掷骰子的点数决定，首位把所有棋子移离棋盘的玩者可获得胜利。游戏在世界多个地方演变出多个版本，但保留一些共通的基本元素。尺寸72.9*51.8cm

（丁8392）磐梯山の酒会津ほまれ《日本娘双六》彩色大开本1张双六一般指双陆，古代棋盘游戏，古代博戏用具同时也是一种棋盘游戏。棋子的移动以掷骰子的点数决定，首位把所有棋子移离棋盘的玩者可获得胜利。游戏在世界多个地方演变出多个版本，但保留一些共通的基本元素。尺寸72.9*51.8cm

尺寸： 72.9 × 51.8 cm

八品

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2021-09-06 上书

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（甲5330）赖襄子成著增补《日本外史》线装二十二卷6册全和本排版详细介绍自日本弘仁年间（公元814年）到庆长年间（1603年）七百多年间源氏新田氏德川氏等多个姓氏的历史尺寸22*15cm1910年

（甲5330）赖襄子成著增补《日本外史》线装二十二卷6册全和本排版详细介绍自日本弘仁年间（公元814年）到庆长年间（1603年）七百多年间源氏新田氏德川氏等多个姓氏的历史尺寸22*15cm1910年

（甲5330）赖襄子成著增补《日本外史》线装二十二卷6册全和本排版详细介绍自日本弘仁年间（公元814年）到庆长年间（1603年）七百多年间源氏新田氏德川氏等多个姓氏的历史尺寸22*15cm1910年

作者：赖襄子成

出版社：育英舍

出版时间： 1910

装帧：线装

尺寸： 22 × 15 cm

纸张：其他

八五品

￥660.00

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2021-09-04 上书

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（丁8402）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

（丁8402）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

（丁8402）磐梯山の酒会津ほまれ《昔いろはかるた》彩色大开本1张过去的日本伊吕波纸牌伊吕波纸牌是日本的一种纸牌，出现于江户时代。这种纸牌共计96张，在其中的48张纸牌上，每张写有一句以 "いろは歌 " 为句首的谚语，在另外的48张纸牌上有与其内容相关的48幅图画以及句首文字，可是说是 " 江户いろはガルタ " 表现了日本都市庶民阶层的智慧和机智，是日本都市文化的宝贵遗产。后附纸牌制作方法

尺寸： 72.9 × 51.8 cm

八品

￥50.00

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2021-09-04 上书

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（丁8428）《授菩萨戒仪要解》和刻本线装卷一1册菩萨戒，大乘菩萨所受持之戒律大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。

（丁8428）《授菩萨戒仪要解》和刻本线装卷一1册菩萨戒，大乘菩萨所受持之戒律大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。

（丁8428）《授菩萨戒仪要解》和刻本线装卷一1册菩萨戒，大乘菩萨所受持之戒律大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 26.8 × 18.5 cm

纸张：其他

七五品

￥380.00

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2021-09-04 上书

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（丁8492）二战史料《周报》272号 1941年12月24日号改正防空法战时下犯罪的严罚南方作战的特徵夏威夷海战的战果日泰同盟条约成立英米罪恶史等内容情报局编辑

（丁8492）二战史料《周报》272号 1941年12月24日号改正防空法战时下犯罪的严罚南方作战的特徵夏威夷海战的战果日泰同盟条约成立英米罪恶史等内容情报局编辑

（丁8492）二战史料《周报》272号 1941年12月24日号改正防空法战时下犯罪的严罚南方作战的特徵夏威夷海战的战果日泰同盟条约成立英米罪恶史等内容情报局编辑

作者：情报局编辑

出版社：内阁情报局

出版时间： 1941

装帧：平装

开本： 21*15CM

纸张：其他

页数： 47页

八品

￥150.00

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2021-09-02 上书

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（乙6451）改订音训《五经》和刻本线装十一册全明伦馆定点藏版局上梓包括：易经、书经、诗经各二册；春秋一册；礼记四册尺寸：25cm*18.5cm 儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，是我国保存至今的最古的文献。尺寸：25 × 18.5 × 10.5 cm

（乙6451）改订音训《五经》和刻本线装十一册全明伦馆定点藏版局上梓包括：易经、书经、诗经各二册；春秋一册；礼记四册尺寸：25cm*18.5cm 儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，是我国保存至今的最古的文献。尺寸：25 × 18.5 × 10.5 cm

（乙6451）改订音训《五经》和刻本线装十一册全明伦馆定点藏版局上梓包括：易经、书经、诗经各二册；春秋一册；礼记四册尺寸：25cm*18.5cm 儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，是我国保存至今的最古的文献。尺寸：25 × 18.5 × 10.5 cm

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

纸张：其他

八五品

￥1200.00

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2021-09-01 上书

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（丁8261）《圍碁獨習定石觧》围棋独习定石解和本线装1册全排版井上保申编辑七十二岁肖像吉川弘文馆 1907年日本围棋棋谱、棋局明谢肇赫云：“古今之戏，流传最为久远者，莫如围棋”。但因围棋难度较高，用智较深，长期以来基本上是贵族的游戏。一般游戏都是为了热闹，而围棋则是“取其寂静”，这是对心智的考验与磨练。

（丁8261）《圍碁獨習定石觧》围棋独习定石解和本线装1册全排版井上保申编辑七十二岁肖像吉川弘文馆 1907年日本围棋棋谱、棋局明谢肇赫云：“古今之戏，流传最为久远者，莫如围棋”。但因围棋难度较高，用智较深，长期以来基本上是贵族的游戏。一般游戏都是为了热闹，而围棋则是“取其寂静”，这是对心智的考验与磨练。

（丁8261）《圍碁獨習定石觧》围棋独习定石解和本线装1册全排版井上保申编辑七十二岁肖像吉川弘文馆 1907年日本围棋棋谱、棋局明谢肇赫云：“古今之戏，流传最为久远者，莫如围棋”。但因围棋难度较高，用智较深，长期以来基本上是贵族的游戏。一般游戏都是为了热闹，而围棋则是“取其寂静”，这是对心智的考验与磨练。

作者：井上保申

出版社：吉川弘文馆

出版时间： 1907

装帧：线装

尺寸： 23 × 15.4 cm

纸张：其他

八品

￥160.00

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2021-08-27 上书

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（丁8262）木板阴刻《书法》线装1册乌石辰书字帖法帖木板阴刻日本书道古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。

（丁8262）木板阴刻《书法》线装1册乌石辰书字帖法帖木板阴刻日本书道古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。

（丁8262）木板阴刻《书法》线装1册乌石辰书字帖法帖木板阴刻日本书道古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。

作者：不详

出版社：不详

出版时间：不详

装帧：线装

尺寸： 26 × 17.8 cm

纸张：其他

八品

￥460.00

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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

开播时间：09月02日 10:30

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