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A57311 《爱华山》说岳全传之二
马保超
河南人民出版社
不详
七五品
￥7.20
A55955《革命诗文选》第二辑
北京第二外国语学院童怀周 编
不详
不详
八品
￥4.50
A55927《最新实用汉英辞典》
梁实秋
远东图书公司
不详
八品
￥13.50
A55917《DAEMRING》
不详
不详
不详
八五品
￥18.00
A52011《歌乐唱片》黑胶唱片一张
不详
不详
八五品
￥90.00
A52010《新声唱片》红胶唱片一张
不详
不详
八五品
￥90.00
12850 《阿Q正传》 汉英对照
鲁迅
百利书店
不详
八五品
￥9.00
13053作者签名本《东山岛风情诗书画集》
谢学文 黄镇国
八五品
￥90.00
B7621 清 乾隆抄本四川重庆綦江地区《流郎记》一部，流郎在当地即是雨水的意思，主要内容就是六十甲子每年的气候规律，这类关于农业气象的总结各地都有，如果有关部门能够广泛去收集整理也是件利民的好事情！这部书除正文外附录的几个内容也很有意思…（请往下看详细描述一栏）。三十六筒子页。
刘自全
六五品
￥2000.00
B7620 1942年《先天谢土元帅符秘》十二筒子页内容。笔者抄录时年七十岁，最后一页字有点潦草，附带记录了当时民间百姓的艰难生活，当年抗战进入相待阶段，物价飞涨，柞壮丁，刚开始是三子抽一，五子抽二，到当年无子外姓来接宗…
黄復仁
八五品
￥1000.00
B7619 《亡人法事内容活页》六份，用散活页记录的内容通常都是比较实用和重要的，昼甘露水（唸咒文存想），小雪山神咒（昼解秽水），宣力士牌（护送财仪事），咽喉开通（法师思香入水碗法），清静法水请开光童子。
不详
七品
￥200.00
B7618 清 光绪抄本，祖师播州啟教五雷杨真人法脉《金门斋醮朝科》此部关于祖师的记载还有峨眉山守玄徐真人，龙门邱真人等，还有具体详细的神职目录，算是一部研究贵州遵义地区道教源流的好文献，且涉及正一和全真两派，足见当时是经过整合等，具体待有识之士研究。四十五筒子页。
赵世忠
六五品
￥1000.00
B7617 清 乾隆五年抄本贵州永宁古镇地区《禳荧科仪》该科仪，应为明《正统道藏》洞真部威仪类中《离明瑞象灯仪》的变体，通过燃灯供奉赞礼众火神，可使信徒免于火灾，科文部分有残缺，幸好配套的十五道镇符相对完整保留，至于科文部分，虽文字有缺失但要祭祀的火府神灵，然灯赞礼的内容等，整个框架大部分保留下来了，还是能参考的。十五筒子页
罗清微
六五品
￥800.00
B7616 广西桂城容县地区《忏阴宅科》：用布架桥宅前请亡人入阴宝宅，千年居住永逍遥…唱词用的是白话七字句。十二筒子页。
不详
六五品
￥500.00
正一盟威紫微经箓法职臣刘阳轮录《秘箓咒宝诰科》前边是各神咒诰，接着是收煞，起丧，送火遣般（这里不知道是不是把船字写成了般字了），清醮封禁（可能是开光用的封禁法收五瘟口舌官非），送圣唱（这里摆到了川主这部可能是西南地区的本子），隔山水，铁牛水，普庵水，吹生咒，定心灵符（平常心跳吃），还有二十多道各类用途的简就不一一列出了，这里列举一个少见的内容，尼山祖师勅令，尼山咒，油火泥山符（雪山法的一种）50面
刘阳轮
八五品
￥800.00
B7614 两广地区《认雷跟雷符法内秘本》内容跟湖南，江西的移标影意思差不多，但体系完全不一样了，法本还标明了学这套法事的学费，粤语里就有一句专门咀咒别人的话跟这有关，这个法事也是要拜灶君的，在广西钦州合蒲一带（古代属广东廉州府），灶君地位是很高的，很多法事都与灶神相关。四十个筒子页。注：具体内容详看详细描述。
陈通远
七品
￥3000.00
B7613 西南地区《元皇奏钱意稿一本》：正一延生奏告法事疏、奏寿钱闻疏、星主奏、元辰申、法主申、奏告功曹牒、司命牒、散干牒、解钱关、打钱穿曹入府疏（缺字多）、奏钱通用疏做奏申溪叙都用得（缺字多）、地牒（缺字多）、寄库钱意稿（有缺字但容易补）、奏办牒（有缺字）。三十一筒子页。
不详
六品
￥800.00
B7612 玉虚宫《普庵地司法水符秘》：真香拜启（玉虚宫开基啟教曾公如寿真人，老祖师祖田玄鹤等各师生庚，这些都是请师叩宫位要用的内容，很多书里没有列出来）。此书六十一筒子页，前后有缺字，详细内容介绍看描述一栏。
不详
七品
￥3500.00
B7611 大清四川全省等处总督堂藩臬二司分巡下川东兵备道所属夔州府万邑《正一天师道超荐法事流程稿本》范文内容小楷字体非常工整，后附有黄通星宫寿生库官钱贯数量表格查询等，弥足珍贵，存二十六筒子页内容。注：正文前附加有几页钢笔字体和最后有十二筒子页出现不同程度的缺损，这些都不在页数的统计范围之内。
不详
六品
￥1000.00
B7610 云南腾冲地区《清微退邪飞猖科》附：退山肖法事一宗、解除退风罗神一宗、共计三十九筒子页。这批书我暂时收集到十四本，这是整理的最后一本也是我最满意的，赵帅罚恶法本我上手过好几本，但专门针对邪师的我是第一次看到（恶人也包括邪师，但主次不一样），看书中关于这套法术的来源是1973年杨华湘用两天时间借大啟（腾冲大田乡大啟茶厂）番先生的本子抄来的。
杨华湘
八品
￥12000.00
B7609 云南腾冲地区《龙华诸斋预告科》后有表文。二十五筒子页。
杨华湘
八五品
￥600.00
B7608 云南腾冲地区《牒意集》：先天无极都雷府行坛钦奉、沾单（以上两个内容与传度奏职相关）、为荐酬奏名传派事、祝女寿、衙门乡贯或缴雷坛或缴职牒随心取用奉、安坛牒（这个实用）、男生延祈禳意、又解除意（同一名牒名在此书里有好几个用途不一，有因关煞临宫父母刑克用的，也有修造动土用的）、重頒职意（这个少见并且很有意义，护身兵马散失，法术失灵，通常就是斗法斗输了，要求重新奏职拨兵马）、庆财神、祝女寿…
杨华湘
七品
￥2000.00
B7607 云南腾冲地区《法门杂览便用》：和瘟宝忏、和瘟灯、造舡一宗、替身式（前世寃家对没寻寃作崇以致生灾兹备一其㝠用钱财影身佩受换下人生身脱离关系人鬼两分…）。给亡人吉地阴契（这个内容有地方特色，篇幅也较长三个筒子页，日后再专门整理分享）。二十八筒子页。
杨华湘
八五品
￥800.00
B7605 云南腾冲地区《退木神科 退邪师符 告亡魂呈状》十五筒子页内容。注：详细介绍文字太多请看“详细描述”一栏。
杨华湘
八五品
￥1500.00
B7604 云南腾冲地区《普庵奠阴土科》内容原书有详细目录就不用再介绍了，我反而对最后的落款有兴趣，因其反映了在1963年如此困难的时候宗教的活动与传承依然可以延续下来！择录部分原文：癸卯岁三月二十六至三十日五天的时间抄起此科，流传后世要奠阴土非此书不行，可惜我年巳六十七岁眼目昏花手又无力口粮紧张，半腹不饱…！！！三十筒子页。
金宝山
七品
￥1000.00
B7603 云南腾冲地区《便用应急小符法》附寺庙赎魂法，内容比较多我只能介绍一部分：金刚神咒、开门开山总用、开山刀、五雷水碗、打阴针、治酒法、打邪师，邪水、收本命、阴阳剪、解邪师、解邪术、解邪病师、独自一人行走夜路火把…三十六筒子页。
不详
八品
￥3000.00
B7602 云南腾冲地区《临济正宗归原法典》：入殓一宗、绕棺一宗、传戒一宗、弥陀诰。此书能看到不少的法坛源流信息。十八筒子页。
杨华湘
八五品
￥800.00
B7601 云南腾冲地区《鸡卦占书》一共是九十五卦，最后的落款透露了法师杨华湘（这批书大数份是他抄录的或使用），生于1920年。十三筒子页内容。
杨华湘
八五品
￥800.00
B7600 云南腾冲地区《宅庙开门一宗》之前我有介绍过封财门（灶）的法术，这部是破解之法，并且还可以安庙开光，开山门招财。原文 ：屡见家宅不逐人口生灾六畜不旺，作事不成种种不测，指点问卜乃有邪师封塞财门以至不吉…。我也偶见类似的小法或科仪，但全面的符法专集是第一次收集到。九筒子页十八面内容。
杨华湘
八五品
￥8000.00
B7599 云南腾冲地区《龙华水陆诸斋预修填还合用文书》：鬼王呈、乌尤状、梵王奏…十六筒子页。
杨华湘
八五品
￥800.00
云南腾冲地区《龙华诸斋申奏牒式》内容比较多五十筒子页100面其中的几份牒文比较少见关键还很实用。1.返雷坛牒（法师身故后依职牒内所佩官将借拨护身兵马各返原位，以德及同门）。2.在外伤亡引魂回乡（这里提到的是缅甸，我去年也整理过类似内容的书，看来这个地方自古属凶险之地）。3.分故自殁之后（这是后人为自杀离世亲人追修的内容，很长有五筒子页之多，最后一段是：同赴龙华，后裔兴旺世代繁昌家兴畜旺，合室安康）
杨华湘
八五品
￥1500.00
B7596 清 光绪瑶族《谢墓 度亡人 镇宅法秘》等…传承人脉络记载详细，正文首页还有自绘像一幅。大开本十五筒子页。
赵玄晃
七五品
￥1500.00
B7595 贵州遵义府正安县地区《三教法门道场斋醮唱词表文》附进表上香勅水咒勅印咒，请职帖式，造茅人一宗，王母保胎符…书的页数较多有六十几个筒子页我尽量多选了些图，编录人分了几段时间去抄写的。
赵云光
八品
￥800.00
B7594 粤西高州吴川北乡地区年例法会《斋头正醮科》又称做斋头，吴川市的一个过年风俗，科文与疏文等都记录很详细，根据清代的老本子再重抄，共五十筒子页。
冼法明
八五品
￥1200.00
B7592 巾箱本《广东木鱼歌书》招魂、弹十套、解结、入昃、上孝、拜材头、出村等喃嘸唱词，前后有缺存11至96页内容。
不详
六五品
￥100.00
B7591 贵州地区《安神禁灶科文》内有奉请黑神总管荣禄大夫的内容十四筒子页。
韦发贵
八品
￥500.00
B7590 清 咸丰山西省代州崞县同川（今山西省忻州市原平市同川镇）《谢土法式俱全》内容大至：谢土吉日、土神文、除邪保安灵符带、镇宅符、八卦符镇宅符两边贴、谢土对联、门上贴符、神位图。山西的道教法本比较少见并且内容记录完整，首页有关叶法善变酒客醉客的记载。10筒子页
不详
七五品
￥1200.00
B7589 福建地区《禳灾科》内容大至：请神、入三献文、禳灾灯图、禳灾灯科、太上禳灾保苗经、祭船科、送灾符、收人瘟疫瘴等鬼根祖、太上禳灾度厄经、安符吉凶日。经折装116面。
不详
八五品
￥1200.00
B7588 《五公天图朝经灵符普施》此部真经与市面上流行的刻本与抄本内容符型都有不少的差别，其中最大的是这里把志公换成了济公，根据正文的第一页记载经书来源，海洲海宁县光绪年间有一老僧传授刘先生灵符真经上下卷。六十三个筒子页。
不详
八五品
￥1000.00
B7586 《命之理微》批的是自己家人的八字主要是癸亥流年。推算的方式比较特别，如推母亲顾氏亡故的第一句“丙戍日元胞胎，妙乎支成双飞”。丙戍是胞胎日？双猪双狗是双飞格？我找了几天也找不到出处！又如李庆祥相“昆仲泊于申度，蛮生亥建，劫财司权，棣花不华。玉人临逢辰位，印绶扶元，故得内助之贤。子息得过午宫，与时合…”这是用用十二宫去推算六亲的实例。8筒子页。
不详
八五品
￥800.00
B7585 《岳家十八字玄功图式》不论那一类拳法核心内容就是其独有的功法，而一般的拳谱往往只记载拳架口诀药方散手源流等等功法多口传不入纸，功法练到位招式自然是万变而不离其宗，这部书出自湖南沪邑（今沪溪县属湘西）杨氏祖传，原书虫蛀口较多，书名以无法辨认，根据内文可能叫《四家小手拳法之宗》四家即岳杨李秦，经再三思量我决定暂用我最喜欢的内容标题作为此书的名字。全书共五十筒子页。
杨修再
六五品
￥20000.00
B7584 先天元皇杂用疏格特精品《法家术士疏文孤本》安葬后，祸福难明，以勺柄指引问卜（此为古书记载鬼谷子享卜法之运用实例，我一并截图有兴趣的自行比较），以报吉凶， 叩谢井泉，科举问卜，法坛寄名保养，还太岁等 此书不像坊间道士所抄文检范文，多是填写为主，内容大致相同。 里面涉及问卜、寄名等，都是道士和古代星士研习的好资料，目前流传较少。三十三筒子页。
伍教习
七品
￥2000.00
B7581 广西百色田林县壮族合家老少《太岁解关收魂科》大开本二十一筒子页。
不详
七品
￥1200.00
B3944 《鲁班五雷倒廟破邪坛秘法》启圣藏身收禁，五雷火，太阳火，五雷火斗星君勅令（打得廟前生青草，打得廟后生青苔），栏路符，起山魈木客符，七祖诀，起雪山，封血咒，九龙水，五雷治病符，口传法，打猖藏身咒，发兵第一，发兵第二，召将一宗，招将第二，奉请五路猖兵，山上请神，山上收兵，收福主，转十庙，祭九洲一宗，回来传兵，五雷咒字令，化眼睛，砍山煞树，药王符，收披麻煞，起师立语，龙王咒，收六畜煞，起师咒
刘法清
不详
八五品
￥3000.00
B7580 云南地区《清微娶嫁车马科》十四筒子页，有关资料可阅读，渝川黔滇“回车马神”风俗研究 龙源期刊作者：白俊奎来源：《贵州文史丛刊》2008年第02期。
熊超先
七品
￥1000.00
B7579 木刻本《关圣帝君解寃真经 宝忏》附关帝避兵解寃消灾灵符（买这本书就主要为了这道符）。四十二筒子页。
不详
七品
￥1000.00
B7578 西南地区唱词对答《乐草一宗》乐草指的是仙姑乐草神，内容有些喜剧调侃的格调，十五筒子页。
不详
六品
￥200.00
B7577 民国刻本《圣凡合一三十四卷 连环诗四十六首》市场上流通的有三十一卷，三十二卷，三十三卷，而三十四卷（称为全卷）少见，连环诗一般只有十六首，四十六首的也是少见，书中还有一段专门论述女信修行的内容原文（女初入圣流也不知门路之真假…），全书共四十八筒子页。
不详
七品
￥1000.00
B7576 清 木刻《先天道三期劫到预言句》前两个筒页是兮字文（九字句因中间一字为兮字），正文为壬寅年至戊午年的预言句组成，即壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁末戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午，我特将壬寅癸卯两年的内容全部公开，余下内容正好都是大家将要陆续经历之年参考价值不言而喻，此书共计七十三筒子页。
不详
八品
￥5000.00
B7575 山东地区北传八卦教本之四《三佛应劫搃扫通书》，此属清代禁书与嘉庆年间的茶教案相关，以抄本形式隐藏民间，一般叫三佛应劫总观通书或三佛应劫总归通书，有的带绘图，有的没有，有图多的也有图少的，此书是大开本七面带图，二十二筒子页。
不详
七品
￥1500.00
A57311 《爱华山》说岳全传之二
A57311 《爱华山》说岳全传之二
A57311 《爱华山》说岳全传之二
作者： 马保超
出版社： 河南人民出版社
出版时间： 不详
装帧： 平装
开本： 64开
七五品
￥7.20
券
100减20
2012-02-10 上书
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A55955《革命诗文选》第二辑
A55955《革命诗文选》第二辑
A55955《革命诗文选》第二辑
作者： 北京第二外国语学院童怀周 编
出版社： 不详
出版时间： 不详
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 448页
八品
￥4.50
券
100减20
2011-12-03 上书
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A55927《最新实用汉英辞典》
A55927《最新实用汉英辞典》
A55927《最新实用汉英辞典》
作者： 梁实秋
出版社： 远东图书公司
出版时间： 不详
装帧： 精装
开本： 32开
页数： 1355页
八品
￥13.50
券
100减20
2011-12-03 上书
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A55917《DAEMRING》
A55917《DAEMRING》
A55917《DAEMRING》
作者： 不详
出版社： 不详
出版时间： 不详
装帧： 平装
页数： 262页
八五品
￥18.00
券
100减20
2011-12-03 上书
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A52011《歌乐唱片》黑胶唱片一张 2
A52011《歌乐唱片》黑胶唱片一张
A52011《歌乐唱片》黑胶唱片一张
绘制者： 不详
出版社： 不详
八五品
￥90.00
券
100减20
2011-08-27 上书
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A52010《新声唱片》红胶唱片一张 2
A52010《新声唱片》红胶唱片一张
A52010《新声唱片》红胶唱片一张
绘制者： 不详
出版社： 不详
八五品
￥90.00
券
100减20
2011-08-27 上书
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12850 《阿Q正传》 汉英对照
作者： 鲁迅
出版社： 百利书店
出版时间： 不详
装帧： 平装
开本： 32开
页数： 181页
八五品
￥9.00
券
100减20
2010-09-28 上书
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13053作者签名本《东山岛风情诗书画集》
作者： 谢学文 黄镇国
八五品
￥90.00
券
100减20
2010-09-28 上书
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B7621 清 乾隆抄本四川重庆綦江地区《流郎记》一部，流郎在当地即是雨水的意思，主要内容就是六十甲子每年的气候规律，这类关于农业气象的总结各地都有，如果有关部门能够广泛去收集整理也是件利民的好事情！这部书除正文外附录的几个内容也很有意思…（请往下看详细描述一栏）。三十六筒子页。 15
B7621 清 乾隆抄本四川重庆綦江地区《流郎记》一部，流郎在当地即是雨水的意思，主要内容就是六十甲子每年的气候规律，这类关于农业气象的总结各地都有，如果有关部门能够广泛去收集整理也是件利民的好事情！这部书除正文外附录的几个内容也很有意思…（请往下看详细描述一栏）。三十六筒子页。
B7621 清 乾隆抄本四川重庆綦江地区《流郎记》一部，流郎在当地即是雨水的意思，主要内容就是六十甲子每年的气候规律，这类关于农业气象的总结各地都有，如果有关部门能够广泛去收集整理也是件利民的好事情！这部书除正文外附录的几个内容也很有意思…（请往下看详细描述一栏）。三十六筒子页。
作者： 刘自全
出版人： 不详
年代： 乾隆二十七年 (壬午1762)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥2000.00
券
100减20
2024-03-30 上书
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B7620 1942年《先天谢土元帅符秘》十二筒子页内容。笔者抄录时年七十岁，最后一页字有点潦草，附带记录了当时民间百姓的艰难生活，当年抗战进入相待阶段，物价飞涨，柞壮丁，刚开始是三子抽一，五子抽二，到当年无子外姓来接宗… 7
B7620 1942年《先天谢土元帅符秘》十二筒子页内容。笔者抄录时年七十岁，最后一页字有点潦草，附带记录了当时民间百姓的艰难生活，当年抗战进入相待阶段，物价飞涨，柞壮丁，刚开始是三子抽一，五子抽二，到当年无子外姓来接宗…
B7620 1942年《先天谢土元帅符秘》十二筒子页内容。笔者抄录时年七十岁，最后一页字有点潦草，附带记录了当时民间百姓的艰难生活，当年抗战进入相待阶段，物价飞涨，柞壮丁，刚开始是三子抽一，五子抽二，到当年无子外姓来接宗…
作者： 黄復仁
出版人： 不详
年代： 民国31年 (1942)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1000.00
券
100减20
2024-03-29 上书
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B7619 《亡人法事内容活页》六份，用散活页记录的内容通常都是比较实用和重要的，昼甘露水（唸咒文存想），小雪山神咒（昼解秽水），宣力士牌（护送财仪事），咽喉开通（法师思香入水碗法），清静法水请开光童子。 8
B7619 《亡人法事内容活页》六份，用散活页记录的内容通常都是比较实用和重要的，昼甘露水（唸咒文存想），小雪山神咒（昼解秽水），宣力士牌（护送财仪事），咽喉开通（法师思香入水碗法），清静法水请开光童子。
B7619 《亡人法事内容活页》六份，用散活页记录的内容通常都是比较实用和重要的，昼甘露水（唸咒文存想），小雪山神咒（昼解秽水），宣力士牌（护送财仪事），咽喉开通（法师思香入水碗法），清静法水请开光童子。
年代： 民国 (1912-1948)
尺寸： 1 × 1 cm
七品
￥200.00
券
100减20
2024-03-29 上书
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B7618 清 光绪抄本，祖师播州啟教五雷杨真人法脉《金门斋醮朝科》此部关于祖师的记载还有峨眉山守玄徐真人，龙门邱真人等，还有具体详细的神职目录，算是一部研究贵州遵义地区道教源流的好文献，且涉及正一和全真两派，足见当时是经过整合等，具体待有识之士研究。四十五筒子页。 15
B7618 清 光绪抄本，祖师播州啟教五雷杨真人法脉《金门斋醮朝科》此部关于祖师的记载还有峨眉山守玄徐真人，龙门邱真人等，还有具体详细的神职目录，算是一部研究贵州遵义地区道教源流的好文献，且涉及正一和全真两派，足见当时是经过整合等，具体待有识之士研究。四十五筒子页。
B7618 清 光绪抄本，祖师播州啟教五雷杨真人法脉《金门斋醮朝科》此部关于祖师的记载还有峨眉山守玄徐真人，龙门邱真人等，还有具体详细的神职目录，算是一部研究贵州遵义地区道教源流的好文献，且涉及正一和全真两派，足见当时是经过整合等，具体待有识之士研究。四十五筒子页。
作者： 赵世忠
出版人： 不详
年代： 光绪十八年 (壬辰1892)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥1000.00
券
100减20
2024-03-27 上书
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B7617 清 乾隆五年抄本贵州永宁古镇地区《禳荧科仪》该科仪，应为明《正统道藏》洞真部威仪类中《离明瑞象灯仪》的变体，通过燃灯供奉赞礼众火神，可使信徒免于火灾，科文部分有残缺，幸好配套的十五道镇符相对完整保留，至于科文部分，虽文字有缺失但要祭祀的火府神灵，然灯赞礼的内容等，整个框架大部分保留下来了，还是能参考的。十五筒子页 7
B7617 清 乾隆五年抄本贵州永宁古镇地区《禳荧科仪》该科仪，应为明《正统道藏》洞真部威仪类中《离明瑞象灯仪》的变体，通过燃灯供奉赞礼众火神，可使信徒免于火灾，科文部分有残缺，幸好配套的十五道镇符相对完整保留，至于科文部分，虽文字有缺失但要祭祀的火府神灵，然灯赞礼的内容等，整个框架大部分保留下来了，还是能参考的。十五筒子页
B7617 清 乾隆五年抄本贵州永宁古镇地区《禳荧科仪》该科仪，应为明《正统道藏》洞真部威仪类中《离明瑞象灯仪》的变体，通过燃灯供奉赞礼众火神，可使信徒免于火灾，科文部分有残缺，幸好配套的十五道镇符相对完整保留，至于科文部分，虽文字有缺失但要祭祀的火府神灵，然灯赞礼的内容等，整个框架大部分保留下来了，还是能参考的。十五筒子页
作者： 罗清微
出版人： 不详
年代： 乾隆五年 (庚申1740)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥800.00
券
100减20
2024-03-27 上书
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B7616 广西桂城容县地区《忏阴宅科》：用布架桥宅前请亡人入阴宝宅，千年居住永逍遥…唱词用的是白话七字句。十二筒子页。 10
B7616 广西桂城容县地区《忏阴宅科》：用布架桥宅前请亡人入阴宝宅，千年居住永逍遥…唱词用的是白话七字句。十二筒子页。
B7616 广西桂城容县地区《忏阴宅科》：用布架桥宅前请亡人入阴宝宅，千年居住永逍遥…唱词用的是白话七字句。十二筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 大跃进 (1956-1965)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥500.00
券
100减20
2024-03-26 上书
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正一盟威紫微经箓法职臣刘阳轮录《秘箓咒宝诰科》前边是各神咒诰，接着是收煞，起丧，送火遣般（这里不知道是不是把船字写成了般字了），清醮封禁（可能是开光用的封禁法收五瘟口舌官非），送圣唱（这里摆到了川主这部可能是西南地区的本子），隔山水，铁牛水，普庵水，吹生咒，定心灵符（平常心跳吃），还有二十多道各类用途的简就不一一列出了，这里列举一个少见的内容，尼山祖师勅令，尼山咒，油火泥山符（雪山法的一种）50面 11
正一盟威紫微经箓法职臣刘阳轮录《秘箓咒宝诰科》前边是各神咒诰，接着是收煞，起丧，送火遣般（这里不知道是不是把船字写成了般字了），清醮封禁（可能是开光用的封禁法收五瘟口舌官非），送圣唱（这里摆到了川主这部可能是西南地区的本子），隔山水，铁牛水，普庵水，吹生咒，定心灵符（平常心跳吃），还有二十多道各类用途的简就不一一列出了，这里列举一个少见的内容，尼山祖师勅令，尼山咒，油火泥山符（雪山法的一种）50面
正一盟威紫微经箓法职臣刘阳轮录《秘箓咒宝诰科》前边是各神咒诰，接着是收煞，起丧，送火遣般（这里不知道是不是把船字写成了般字了），清醮封禁（可能是开光用的封禁法收五瘟口舌官非），送圣唱（这里摆到了川主这部可能是西南地区的本子），隔山水，铁牛水，普庵水，吹生咒，定心灵符（平常心跳吃），还有二十多道各类用途的简就不一一列出了，这里列举一个少见的内容，尼山祖师勅令，尼山咒，油火泥山符（雪山法的一种）50面
作者： 刘阳轮
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥800.00
券
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2024-03-26 上书
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B7614 两广地区《认雷跟雷符法内秘本》内容跟湖南，江西的移标影意思差不多，但体系完全不一样了，法本还标明了学这套法事的学费，粤语里就有一句专门咀咒别人的话跟这有关，这个法事也是要拜灶君的，在广西钦州合蒲一带（古代属广东廉州府），灶君地位是很高的，很多法事都与灶神相关。四十个筒子页。注：具体内容详看详细描述。 20
B7614 两广地区《认雷跟雷符法内秘本》内容跟湖南，江西的移标影意思差不多，但体系完全不一样了，法本还标明了学这套法事的学费，粤语里就有一句专门咀咒别人的话跟这有关，这个法事也是要拜灶君的，在广西钦州合蒲一带（古代属广东廉州府），灶君地位是很高的，很多法事都与灶神相关。四十个筒子页。注：具体内容详看详细描述。
B7614 两广地区《认雷跟雷符法内秘本》内容跟湖南，江西的移标影意思差不多，但体系完全不一样了，法本还标明了学这套法事的学费，粤语里就有一句专门咀咒别人的话跟这有关，这个法事也是要拜灶君的，在广西钦州合蒲一带（古代属广东廉州府），灶君地位是很高的，很多法事都与灶神相关。四十个筒子页。注：具体内容详看详细描述。
作者： 陈通远
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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100减20
2024-03-25 上书
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B7613 西南地区《元皇奏钱意稿一本》：正一延生奏告法事疏、奏寿钱闻疏、星主奏、元辰申、法主申、奏告功曹牒、司命牒、散干牒、解钱关、打钱穿曹入府疏（缺字多）、奏钱通用疏做奏申溪叙都用得（缺字多）、地牒（缺字多）、寄库钱意稿（有缺字但容易补）、奏办牒（有缺字）。三十一筒子页。 14
B7613 西南地区《元皇奏钱意稿一本》：正一延生奏告法事疏、奏寿钱闻疏、星主奏、元辰申、法主申、奏告功曹牒、司命牒、散干牒、解钱关、打钱穿曹入府疏（缺字多）、奏钱通用疏做奏申溪叙都用得（缺字多）、地牒（缺字多）、寄库钱意稿（有缺字但容易补）、奏办牒（有缺字）。三十一筒子页。
B7613 西南地区《元皇奏钱意稿一本》：正一延生奏告法事疏、奏寿钱闻疏、星主奏、元辰申、法主申、奏告功曹牒、司命牒、散干牒、解钱关、打钱穿曹入府疏（缺字多）、奏钱通用疏做奏申溪叙都用得（缺字多）、地牒（缺字多）、寄库钱意稿（有缺字但容易补）、奏办牒（有缺字）。三十一筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥800.00
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100减20
2024-03-25 上书
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B7612 玉虚宫《普庵地司法水符秘》：真香拜启（玉虚宫开基啟教曾公如寿真人，老祖师祖田玄鹤等各师生庚，这些都是请师叩宫位要用的内容，很多书里没有列出来）。此书六十一筒子页，前后有缺字，详细内容介绍看描述一栏。 18
B7612 玉虚宫《普庵地司法水符秘》：真香拜启（玉虚宫开基啟教曾公如寿真人，老祖师祖田玄鹤等各师生庚，这些都是请师叩宫位要用的内容，很多书里没有列出来）。此书六十一筒子页，前后有缺字，详细内容介绍看描述一栏。
B7612 玉虚宫《普庵地司法水符秘》：真香拜启（玉虚宫开基啟教曾公如寿真人，老祖师祖田玄鹤等各师生庚，这些都是请师叩宫位要用的内容，很多书里没有列出来）。此书六十一筒子页，前后有缺字，详细内容介绍看描述一栏。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3500.00
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2024-03-23 上书
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B7611 大清四川全省等处总督堂藩臬二司分巡下川东兵备道所属夔州府万邑《正一天师道超荐法事流程稿本》范文内容小楷字体非常工整，后附有黄通星宫寿生库官钱贯数量表格查询等，弥足珍贵，存二十六筒子页内容。注：正文前附加有几页钢笔字体和最后有十二筒子页出现不同程度的缺损，这些都不在页数的统计范围之内。 16
B7611 大清四川全省等处总督堂藩臬二司分巡下川东兵备道所属夔州府万邑《正一天师道超荐法事流程稿本》范文内容小楷字体非常工整，后附有黄通星宫寿生库官钱贯数量表格查询等，弥足珍贵，存二十六筒子页内容。注：正文前附加有几页钢笔字体和最后有十二筒子页出现不同程度的缺损，这些都不在页数的统计范围之内。
B7611 大清四川全省等处总督堂藩臬二司分巡下川东兵备道所属夔州府万邑《正一天师道超荐法事流程稿本》范文内容小楷字体非常工整，后附有黄通星宫寿生库官钱贯数量表格查询等，弥足珍贵，存二十六筒子页内容。注：正文前附加有几页钢笔字体和最后有十二筒子页出现不同程度的缺损，这些都不在页数的统计范围之内。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥1000.00
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2024-03-23 上书
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B7610 云南腾冲地区《清微退邪飞猖科》附：退山肖法事一宗、解除退风罗神一宗、共计三十九筒子页。这批书我暂时收集到十四本，这是整理的最后一本也是我最满意的，赵帅罚恶法本我上手过好几本，但专门针对邪师的我是第一次看到（恶人也包括邪师，但主次不一样），看书中关于这套法术的来源是1973年杨华湘用两天时间借大啟（腾冲大田乡大啟茶厂）番先生的本子抄来的。 18
B7610 云南腾冲地区《清微退邪飞猖科》附：退山肖法事一宗、解除退风罗神一宗、共计三十九筒子页。这批书我暂时收集到十四本，这是整理的最后一本也是我最满意的，赵帅罚恶法本我上手过好几本，但专门针对邪师的我是第一次看到（恶人也包括邪师，但主次不一样），看书中关于这套法术的来源是1973年杨华湘用两天时间借大啟（腾冲大田乡大啟茶厂）番先生的本子抄来的。
B7610 云南腾冲地区《清微退邪飞猖科》附：退山肖法事一宗、解除退风罗神一宗、共计三十九筒子页。这批书我暂时收集到十四本，这是整理的最后一本也是我最满意的，赵帅罚恶法本我上手过好几本，但专门针对邪师的我是第一次看到（恶人也包括邪师，但主次不一样），看书中关于这套法术的来源是1973年杨华湘用两天时间借大啟（腾冲大田乡大啟茶厂）番先生的本子抄来的。
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 1966-1976
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥12000.00
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2024-03-18 上书
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B7609 云南腾冲地区《龙华诸斋预告科》后有表文。二十五筒子页。 7
B7609 云南腾冲地区《龙华诸斋预告科》后有表文。二十五筒子页。
B7609 云南腾冲地区《龙华诸斋预告科》后有表文。二十五筒子页。
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 1966-1976
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥600.00
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B7608 云南腾冲地区《牒意集》：先天无极都雷府行坛钦奉、沾单（以上两个内容与传度奏职相关）、为荐酬奏名传派事、祝女寿、衙门乡贯或缴雷坛或缴职牒随心取用奉、安坛牒（这个实用）、男生延祈禳意、又解除意（同一名牒名在此书里有好几个用途不一，有因关煞临宫父母刑克用的，也有修造动土用的）、重頒职意（这个少见并且很有意义，护身兵马散失，法术失灵，通常就是斗法斗输了，要求重新奏职拨兵马）、庆财神、祝女寿… 18
B7608 云南腾冲地区《牒意集》：先天无极都雷府行坛钦奉、沾单（以上两个内容与传度奏职相关）、为荐酬奏名传派事、祝女寿、衙门乡贯或缴雷坛或缴职牒随心取用奉、安坛牒（这个实用）、男生延祈禳意、又解除意（同一名牒名在此书里有好几个用途不一，有因关煞临宫父母刑克用的，也有修造动土用的）、重頒职意（这个少见并且很有意义，护身兵马散失，法术失灵，通常就是斗法斗输了，要求重新奏职拨兵马）、庆财神、祝女寿…
B7608 云南腾冲地区《牒意集》：先天无极都雷府行坛钦奉、沾单（以上两个内容与传度奏职相关）、为荐酬奏名传派事、祝女寿、衙门乡贯或缴雷坛或缴职牒随心取用奉、安坛牒（这个实用）、男生延祈禳意、又解除意（同一名牒名在此书里有好几个用途不一，有因关煞临宫父母刑克用的，也有修造动土用的）、重頒职意（这个少见并且很有意义，护身兵马散失，法术失灵，通常就是斗法斗输了，要求重新奏职拨兵马）、庆财神、祝女寿…
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥2000.00
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2024-03-18 上书
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B7607 云南腾冲地区《法门杂览便用》：和瘟宝忏、和瘟灯、造舡一宗、替身式（前世寃家对没寻寃作崇以致生灾兹备一其㝠用钱财影身佩受换下人生身脱离关系人鬼两分…）。给亡人吉地阴契（这个内容有地方特色，篇幅也较长三个筒子页，日后再专门整理分享）。二十八筒子页。 11
B7607 云南腾冲地区《法门杂览便用》：和瘟宝忏、和瘟灯、造舡一宗、替身式（前世寃家对没寻寃作崇以致生灾兹备一其㝠用钱财影身佩受换下人生身脱离关系人鬼两分…）。给亡人吉地阴契（这个内容有地方特色，篇幅也较长三个筒子页，日后再专门整理分享）。二十八筒子页。
B7607 云南腾冲地区《法门杂览便用》：和瘟宝忏、和瘟灯、造舡一宗、替身式（前世寃家对没寻寃作崇以致生灾兹备一其㝠用钱财影身佩受换下人生身脱离关系人鬼两分…）。给亡人吉地阴契（这个内容有地方特色，篇幅也较长三个筒子页，日后再专门整理分享）。二十八筒子页。
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 大跃进 (1956-1965)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥800.00
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B7605 云南腾冲地区《退木神科 退邪师符 告亡魂呈状》十五筒子页内容。注：详细介绍文字太多请看“详细描述”一栏。 7
B7605 云南腾冲地区《退木神科 退邪师符 告亡魂呈状》十五筒子页内容。注：详细介绍文字太多请看“详细描述”一栏。
B7605 云南腾冲地区《退木神科 退邪师符 告亡魂呈状》十五筒子页内容。注：详细介绍文字太多请看“详细描述”一栏。
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1500.00
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2024-03-17 上书
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B7604 云南腾冲地区《普庵奠阴土科》内容原书有详细目录就不用再介绍了，我反而对最后的落款有兴趣，因其反映了在1963年如此困难的时候宗教的活动与传承依然可以延续下来！择录部分原文：癸卯岁三月二十六至三十日五天的时间抄起此科，流传后世要奠阴土非此书不行，可惜我年巳六十七岁眼目昏花手又无力口粮紧张，半腹不饱…！！！三十筒子页。 11
B7604 云南腾冲地区《普庵奠阴土科》内容原书有详细目录就不用再介绍了，我反而对最后的落款有兴趣，因其反映了在1963年如此困难的时候宗教的活动与传承依然可以延续下来！择录部分原文：癸卯岁三月二十六至三十日五天的时间抄起此科，流传后世要奠阴土非此书不行，可惜我年巳六十七岁眼目昏花手又无力口粮紧张，半腹不饱…！！！三十筒子页。
B7604 云南腾冲地区《普庵奠阴土科》内容原书有详细目录就不用再介绍了，我反而对最后的落款有兴趣，因其反映了在1963年如此困难的时候宗教的活动与传承依然可以延续下来！择录部分原文：癸卯岁三月二十六至三十日五天的时间抄起此科，流传后世要奠阴土非此书不行，可惜我年巳六十七岁眼目昏花手又无力口粮紧张，半腹不饱…！！！三十筒子页。
作者： 金宝山
出版人： 不详
年代： 大跃进 (1956-1965)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7603 云南腾冲地区《便用应急小符法》附寺庙赎魂法，内容比较多我只能介绍一部分：金刚神咒、开门开山总用、开山刀、五雷水碗、打阴针、治酒法、打邪师，邪水、收本命、阴阳剪、解邪师、解邪术、解邪病师、独自一人行走夜路火把…三十六筒子页。 17
B7603 云南腾冲地区《便用应急小符法》附寺庙赎魂法，内容比较多我只能介绍一部分：金刚神咒、开门开山总用、开山刀、五雷水碗、打阴针、治酒法、打邪师，邪水、收本命、阴阳剪、解邪师、解邪术、解邪病师、独自一人行走夜路火把…三十六筒子页。
B7603 云南腾冲地区《便用应急小符法》附寺庙赎魂法，内容比较多我只能介绍一部分：金刚神咒、开门开山总用、开山刀、五雷水碗、打阴针、治酒法、打邪师，邪水、收本命、阴阳剪、解邪师、解邪术、解邪病师、独自一人行走夜路火把…三十六筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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B7602 云南腾冲地区《临济正宗归原法典》：入殓一宗、绕棺一宗、传戒一宗、弥陀诰。此书能看到不少的法坛源流信息。十八筒子页。 9
B7602 云南腾冲地区《临济正宗归原法典》：入殓一宗、绕棺一宗、传戒一宗、弥陀诰。此书能看到不少的法坛源流信息。十八筒子页。
B7602 云南腾冲地区《临济正宗归原法典》：入殓一宗、绕棺一宗、传戒一宗、弥陀诰。此书能看到不少的法坛源流信息。十八筒子页。
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 竹纸
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B7601 云南腾冲地区《鸡卦占书》一共是九十五卦，最后的落款透露了法师杨华湘（这批书大数份是他抄录的或使用），生于1920年。十三筒子页内容。 4
B7601 云南腾冲地区《鸡卦占书》一共是九十五卦，最后的落款透露了法师杨华湘（这批书大数份是他抄录的或使用），生于1920年。十三筒子页内容。
B7601 云南腾冲地区《鸡卦占书》一共是九十五卦，最后的落款透露了法师杨华湘（这批书大数份是他抄录的或使用），生于1920年。十三筒子页内容。
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 改革开放 (1977-1989)
纸张： 竹纸
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B7600 云南腾冲地区《宅庙开门一宗》之前我有介绍过封财门（灶）的法术，这部是破解之法，并且还可以安庙开光，开山门招财。原文 ：屡见家宅不逐人口生灾六畜不旺，作事不成种种不测，指点问卜乃有邪师封塞财门以至不吉…。我也偶见类似的小法或科仪，但全面的符法专集是第一次收集到。九筒子页十八面内容。 7
B7600 云南腾冲地区《宅庙开门一宗》之前我有介绍过封财门（灶）的法术，这部是破解之法，并且还可以安庙开光，开山门招财。原文 ：屡见家宅不逐人口生灾六畜不旺，作事不成种种不测，指点问卜乃有邪师封塞财门以至不吉…。我也偶见类似的小法或科仪，但全面的符法专集是第一次收集到。九筒子页十八面内容。
B7600 云南腾冲地区《宅庙开门一宗》之前我有介绍过封财门（灶）的法术，这部是破解之法，并且还可以安庙开光，开山门招财。原文 ：屡见家宅不逐人口生灾六畜不旺，作事不成种种不测，指点问卜乃有邪师封塞财门以至不吉…。我也偶见类似的小法或科仪，但全面的符法专集是第一次收集到。九筒子页十八面内容。
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B7599 云南腾冲地区《龙华水陆诸斋预修填还合用文书》：鬼王呈、乌尤状、梵王奏…十六筒子页。 7
B7599 云南腾冲地区《龙华水陆诸斋预修填还合用文书》：鬼王呈、乌尤状、梵王奏…十六筒子页。
B7599 云南腾冲地区《龙华水陆诸斋预修填还合用文书》：鬼王呈、乌尤状、梵王奏…十六筒子页。
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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云南腾冲地区《龙华诸斋申奏牒式》内容比较多五十筒子页100面其中的几份牒文比较少见关键还很实用。1.返雷坛牒（法师身故后依职牒内所佩官将借拨护身兵马各返原位，以德及同门）。2.在外伤亡引魂回乡（这里提到的是缅甸，我去年也整理过类似内容的书，看来这个地方自古属凶险之地）。3.分故自殁之后（这是后人为自杀离世亲人追修的内容，很长有五筒子页之多，最后一段是：同赴龙华，后裔兴旺世代繁昌家兴畜旺，合室安康） 12
云南腾冲地区《龙华诸斋申奏牒式》内容比较多五十筒子页100面其中的几份牒文比较少见关键还很实用。1.返雷坛牒（法师身故后依职牒内所佩官将借拨护身兵马各返原位，以德及同门）。2.在外伤亡引魂回乡（这里提到的是缅甸，我去年也整理过类似内容的书，看来这个地方自古属凶险之地）。3.分故自殁之后（这是后人为自杀离世亲人追修的内容，很长有五筒子页之多，最后一段是：同赴龙华，后裔兴旺世代繁昌家兴畜旺，合室安康）
云南腾冲地区《龙华诸斋申奏牒式》内容比较多五十筒子页100面其中的几份牒文比较少见关键还很实用。1.返雷坛牒（法师身故后依职牒内所佩官将借拨护身兵马各返原位，以德及同门）。2.在外伤亡引魂回乡（这里提到的是缅甸，我去年也整理过类似内容的书，看来这个地方自古属凶险之地）。3.分故自殁之后（这是后人为自杀离世亲人追修的内容，很长有五筒子页之多，最后一段是：同赴龙华，后裔兴旺世代繁昌家兴畜旺，合室安康）
作者： 杨华湘
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1500.00
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2024-03-14 上书
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B7596 清 光绪瑶族《谢墓 度亡人 镇宅法秘》等…传承人脉络记载详细，正文首页还有自绘像一幅。大开本十五筒子页。 11
B7596 清 光绪瑶族《谢墓 度亡人 镇宅法秘》等…传承人脉络记载详细，正文首页还有自绘像一幅。大开本十五筒子页。
B7596 清 光绪瑶族《谢墓 度亡人 镇宅法秘》等…传承人脉络记载详细，正文首页还有自绘像一幅。大开本十五筒子页。
作者： 赵玄晃
出版人： 不详
年代： 光绪三十四年 (戊申1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1500.00
券
100减20
2024-03-14 上书
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B7595 贵州遵义府正安县地区《三教法门道场斋醮唱词表文》附进表上香勅水咒勅印咒，请职帖式，造茅人一宗，王母保胎符…书的页数较多有六十几个筒子页我尽量多选了些图，编录人分了几段时间去抄写的。 22
B7595 贵州遵义府正安县地区《三教法门道场斋醮唱词表文》附进表上香勅水咒勅印咒，请职帖式，造茅人一宗，王母保胎符…书的页数较多有六十几个筒子页我尽量多选了些图，编录人分了几段时间去抄写的。
B7595 贵州遵义府正安县地区《三教法门道场斋醮唱词表文》附进表上香勅水咒勅印咒，请职帖式，造茅人一宗，王母保胎符…书的页数较多有六十几个筒子页我尽量多选了些图，编录人分了几段时间去抄写的。
作者： 赵云光
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥800.00
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2024-03-14 上书
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B7594 粤西高州吴川北乡地区年例法会《斋头正醮科》又称做斋头，吴川市的一个过年风俗，科文与疏文等都记录很详细，根据清代的老本子再重抄，共五十筒子页。 11
B7594 粤西高州吴川北乡地区年例法会《斋头正醮科》又称做斋头，吴川市的一个过年风俗，科文与疏文等都记录很详细，根据清代的老本子再重抄，共五十筒子页。
B7594 粤西高州吴川北乡地区年例法会《斋头正醮科》又称做斋头，吴川市的一个过年风俗，科文与疏文等都记录很详细，根据清代的老本子再重抄，共五十筒子页。
作者： 冼法明
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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100减20
2024-03-13 上书
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B7592 巾箱本《广东木鱼歌书》招魂、弹十套、解结、入昃、上孝、拜材头、出村等喃嘸唱词，前后有缺存11至96页内容。 8
B7592 巾箱本《广东木鱼歌书》招魂、弹十套、解结、入昃、上孝、拜材头、出村等喃嘸唱词，前后有缺存11至96页内容。
B7592 巾箱本《广东木鱼歌书》招魂、弹十套、解结、入昃、上孝、拜材头、出村等喃嘸唱词，前后有缺存11至96页内容。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 石印
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥100.00
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2024-03-13 上书
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B7591 贵州地区《安神禁灶科文》内有奉请黑神总管荣禄大夫的内容十四筒子页。 8
B7591 贵州地区《安神禁灶科文》内有奉请黑神总管荣禄大夫的内容十四筒子页。
B7591 贵州地区《安神禁灶科文》内有奉请黑神总管荣禄大夫的内容十四筒子页。
作者： 韦发贵
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥500.00
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2024-03-13 上书
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B7590 清 咸丰山西省代州崞县同川（今山西省忻州市原平市同川镇）《谢土法式俱全》内容大至：谢土吉日、土神文、除邪保安灵符带、镇宅符、八卦符镇宅符两边贴、谢土对联、门上贴符、神位图。山西的道教法本比较少见并且内容记录完整，首页有关叶法善变酒客醉客的记载。10筒子页 9
B7590 清 咸丰山西省代州崞县同川（今山西省忻州市原平市同川镇）《谢土法式俱全》内容大至：谢土吉日、土神文、除邪保安灵符带、镇宅符、八卦符镇宅符两边贴、谢土对联、门上贴符、神位图。山西的道教法本比较少见并且内容记录完整，首页有关叶法善变酒客醉客的记载。10筒子页
B7590 清 咸丰山西省代州崞县同川（今山西省忻州市原平市同川镇）《谢土法式俱全》内容大至：谢土吉日、土神文、除邪保安灵符带、镇宅符、八卦符镇宅符两边贴、谢土对联、门上贴符、神位图。山西的道教法本比较少见并且内容记录完整，首页有关叶法善变酒客醉客的记载。10筒子页
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 咸丰 (1851-1861)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥1200.00
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2024-03-10 上书
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B7589 福建地区《禳灾科》内容大至：请神、入三献文、禳灾灯图、禳灾灯科、太上禳灾保苗经、祭船科、送灾符、收人瘟疫瘴等鬼根祖、太上禳灾度厄经、安符吉凶日。经折装116面。 14
B7589 福建地区《禳灾科》内容大至：请神、入三献文、禳灾灯图、禳灾灯科、太上禳灾保苗经、祭船科、送灾符、收人瘟疫瘴等鬼根祖、太上禳灾度厄经、安符吉凶日。经折装116面。
B7589 福建地区《禳灾科》内容大至：请神、入三献文、禳灾灯图、禳灾灯科、太上禳灾保苗经、祭船科、送灾符、收人瘟疫瘴等鬼根祖、太上禳灾度厄经、安符吉凶日。经折装116面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1200.00
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2024-03-09 上书
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B7588 《五公天图朝经灵符普施》此部真经与市面上流行的刻本与抄本内容符型都有不少的差别，其中最大的是这里把志公换成了济公，根据正文的第一页记载经书来源，海洲海宁县光绪年间有一老僧传授刘先生灵符真经上下卷。六十三个筒子页。 12
B7588 《五公天图朝经灵符普施》此部真经与市面上流行的刻本与抄本内容符型都有不少的差别，其中最大的是这里把志公换成了济公，根据正文的第一页记载经书来源，海洲海宁县光绪年间有一老僧传授刘先生灵符真经上下卷。六十三个筒子页。
B7588 《五公天图朝经灵符普施》此部真经与市面上流行的刻本与抄本内容符型都有不少的差别，其中最大的是这里把志公换成了济公，根据正文的第一页记载经书来源，海洲海宁县光绪年间有一老僧传授刘先生灵符真经上下卷。六十三个筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
纸张： 机器纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥1000.00
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2024-03-05 上书
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B7586 《命之理微》批的是自己家人的八字主要是癸亥流年。推算的方式比较特别，如推母亲顾氏亡故的第一句“丙戍日元胞胎，妙乎支成双飞”。丙戍是胞胎日？双猪双狗是双飞格？我找了几天也找不到出处！又如李庆祥相“昆仲泊于申度，蛮生亥建，劫财司权，棣花不华。玉人临逢辰位，印绶扶元，故得内助之贤。子息得过午宫，与时合…”这是用用十二宫去推算六亲的实例。8筒子页。 6
B7586 《命之理微》批的是自己家人的八字主要是癸亥流年。推算的方式比较特别，如推母亲顾氏亡故的第一句“丙戍日元胞胎，妙乎支成双飞”。丙戍是胞胎日？双猪双狗是双飞格？我找了几天也找不到出处！又如李庆祥相“昆仲泊于申度，蛮生亥建，劫财司权，棣花不华。玉人临逢辰位，印绶扶元，故得内助之贤。子息得过午宫，与时合…”这是用用十二宫去推算六亲的实例。8筒子页。
B7586 《命之理微》批的是自己家人的八字主要是癸亥流年。推算的方式比较特别，如推母亲顾氏亡故的第一句“丙戍日元胞胎，妙乎支成双飞”。丙戍是胞胎日？双猪双狗是双飞格？我找了几天也找不到出处！又如李庆祥相“昆仲泊于申度，蛮生亥建，劫财司权，棣花不华。玉人临逢辰位，印绶扶元，故得内助之贤。子息得过午宫，与时合…”这是用用十二宫去推算六亲的实例。8筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥800.00
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2024-03-04 上书
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B7585 《岳家十八字玄功图式》不论那一类拳法核心内容就是其独有的功法，而一般的拳谱往往只记载拳架口诀药方散手源流等等功法多口传不入纸，功法练到位招式自然是万变而不离其宗，这部书出自湖南沪邑（今沪溪县属湘西）杨氏祖传，原书虫蛀口较多，书名以无法辨认，根据内文可能叫《四家小手拳法之宗》四家即岳杨李秦，经再三思量我决定暂用我最喜欢的内容标题作为此书的名字。全书共五十筒子页。 10
B7585 《岳家十八字玄功图式》不论那一类拳法核心内容就是其独有的功法，而一般的拳谱往往只记载拳架口诀药方散手源流等等功法多口传不入纸，功法练到位招式自然是万变而不离其宗，这部书出自湖南沪邑（今沪溪县属湘西）杨氏祖传，原书虫蛀口较多，书名以无法辨认，根据内文可能叫《四家小手拳法之宗》四家即岳杨李秦，经再三思量我决定暂用我最喜欢的内容标题作为此书的名字。全书共五十筒子页。
B7585 《岳家十八字玄功图式》不论那一类拳法核心内容就是其独有的功法，而一般的拳谱往往只记载拳架口诀药方散手源流等等功法多口传不入纸，功法练到位招式自然是万变而不离其宗，这部书出自湖南沪邑（今沪溪县属湘西）杨氏祖传，原书虫蛀口较多，书名以无法辨认，根据内文可能叫《四家小手拳法之宗》四家即岳杨李秦，经再三思量我决定暂用我最喜欢的内容标题作为此书的名字。全书共五十筒子页。
作者： 杨修再
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥20000.00
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2024-02-24 上书
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B7584 先天元皇杂用疏格特精品《法家术士疏文孤本》安葬后，祸福难明，以勺柄指引问卜（此为古书记载鬼谷子享卜法之运用实例，我一并截图有兴趣的自行比较），以报吉凶， 叩谢井泉，科举问卜，法坛寄名保养，还太岁等 此书不像坊间道士所抄文检范文，多是填写为主，内容大致相同。 里面涉及问卜、寄名等，都是道士和古代星士研习的好资料，目前流传较少。三十三筒子页。 16
B7584 先天元皇杂用疏格特精品《法家术士疏文孤本》安葬后，祸福难明，以勺柄指引问卜（此为古书记载鬼谷子享卜法之运用实例，我一并截图有兴趣的自行比较），以报吉凶， 叩谢井泉，科举问卜，法坛寄名保养，还太岁等 此书不像坊间道士所抄文检范文，多是填写为主，内容大致相同。 里面涉及问卜、寄名等，都是道士和古代星士研习的好资料，目前流传较少。三十三筒子页。
B7584 先天元皇杂用疏格特精品《法家术士疏文孤本》安葬后，祸福难明，以勺柄指引问卜（此为古书记载鬼谷子享卜法之运用实例，我一并截图有兴趣的自行比较），以报吉凶， 叩谢井泉，科举问卜，法坛寄名保养，还太岁等 此书不像坊间道士所抄文检范文，多是填写为主，内容大致相同。 里面涉及问卜、寄名等，都是道士和古代星士研习的好资料，目前流传较少。三十三筒子页。
作者： 伍教习
出版人： 不详
年代： 光绪十年 (甲申1884)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥2000.00
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2024-02-23 上书
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B7581 广西百色田林县壮族合家老少《太岁解关收魂科》大开本二十一筒子页。 10
B7581 广西百色田林县壮族合家老少《太岁解关收魂科》大开本二十一筒子页。
B7581 广西百色田林县壮族合家老少《太岁解关收魂科》大开本二十一筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1200.00
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2024-02-20 上书
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B3944 《鲁班五雷倒廟破邪坛秘法》启圣藏身收禁，五雷火，太阳火，五雷火斗星君勅令（打得廟前生青草，打得廟后生青苔），栏路符，起山魈木客符，七祖诀，起雪山，封血咒，九龙水，五雷治病符，口传法，打猖藏身咒，发兵第一，发兵第二，召将一宗，招将第二，奉请五路猖兵，山上请神，山上收兵，收福主，转十庙，祭九洲一宗，回来传兵，五雷咒字令，化眼睛，砍山煞树，药王符，收披麻煞，起师立语，龙王咒，收六畜煞，起师咒 20
B3944 《鲁班五雷倒廟破邪坛秘法》启圣藏身收禁，五雷火，太阳火，五雷火斗星君勅令（打得廟前生青草，打得廟后生青苔），栏路符，起山魈木客符，七祖诀，起雪山，封血咒，九龙水，五雷治病符，口传法，打猖藏身咒，发兵第一，发兵第二，召将一宗，招将第二，奉请五路猖兵，山上请神，山上收兵，收福主，转十庙，祭九洲一宗，回来传兵，五雷咒字令，化眼睛，砍山煞树，药王符，收披麻煞，起师立语，龙王咒，收六畜煞，起师咒
B3944 《鲁班五雷倒廟破邪坛秘法》启圣藏身收禁，五雷火，太阳火，五雷火斗星君勅令（打得廟前生青草，打得廟后生青苔），栏路符，起山魈木客符，七祖诀，起雪山，封血咒，九龙水，五雷治病符，口传法，打猖藏身咒，发兵第一，发兵第二，召将一宗，招将第二，奉请五路猖兵，山上请神，山上收兵，收福主，转十庙，祭九洲一宗，回来传兵，五雷咒字令，化眼睛，砍山煞树，药王符，收披麻煞，起师立语，龙王咒，收六畜煞，起师咒
作者： 刘法清
出版社： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
装帧： 线装
页数： 99页
八五品
￥3000.00
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2024-02-16 上书
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B7580 云南地区《清微娶嫁车马科》十四筒子页，有关资料可阅读，渝川黔滇“回车马神”风俗研究 龙源期刊作者：白俊奎来源：《贵州文史丛刊》2008年第02期。 8
B7580 云南地区《清微娶嫁车马科》十四筒子页，有关资料可阅读，渝川黔滇“回车马神”风俗研究 龙源期刊作者：白俊奎来源：《贵州文史丛刊》2008年第02期。
B7580 云南地区《清微娶嫁车马科》十四筒子页，有关资料可阅读，渝川黔滇“回车马神”风俗研究 龙源期刊作者：白俊奎来源：《贵州文史丛刊》2008年第02期。
作者： 熊超先
出版人： 不详
年代： 民国21年 (1932)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1000.00
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2024-02-15 上书
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B7579 木刻本《关圣帝君解寃真经 宝忏》附关帝避兵解寃消灾灵符（买这本书就主要为了这道符）。四十二筒子页。 9
B7579 木刻本《关圣帝君解寃真经 宝忏》附关帝避兵解寃消灾灵符（买这本书就主要为了这道符）。四十二筒子页。
B7579 木刻本《关圣帝君解寃真经 宝忏》附关帝避兵解寃消灾灵符（买这本书就主要为了这道符）。四十二筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1000.00
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B7578 西南地区唱词对答《乐草一宗》乐草指的是仙姑乐草神，内容有些喜剧调侃的格调，十五筒子页。 8
B7578 西南地区唱词对答《乐草一宗》乐草指的是仙姑乐草神，内容有些喜剧调侃的格调，十五筒子页。
B7578 西南地区唱词对答《乐草一宗》乐草指的是仙姑乐草神，内容有些喜剧调侃的格调，十五筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥200.00
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2024-02-15 上书
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B7577 民国刻本《圣凡合一三十四卷 连环诗四十六首》市场上流通的有三十一卷，三十二卷，三十三卷，而三十四卷（称为全卷）少见，连环诗一般只有十六首，四十六首的也是少见，书中还有一段专门论述女信修行的内容原文（女初入圣流也不知门路之真假…），全书共四十八筒子页。 8
B7577 民国刻本《圣凡合一三十四卷 连环诗四十六首》市场上流通的有三十一卷，三十二卷，三十三卷，而三十四卷（称为全卷）少见，连环诗一般只有十六首，四十六首的也是少见，书中还有一段专门论述女信修行的内容原文（女初入圣流也不知门路之真假…），全书共四十八筒子页。
B7577 民国刻本《圣凡合一三十四卷 连环诗四十六首》市场上流通的有三十一卷，三十二卷，三十三卷，而三十四卷（称为全卷）少见，连环诗一般只有十六首，四十六首的也是少见，书中还有一段专门论述女信修行的内容原文（女初入圣流也不知门路之真假…），全书共四十八筒子页。
作者： 不详
出版人： 安堂
年代： 民国3年 (1914)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 23 × 13 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥1000.00
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2024-02-01 上书
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B7576 清 木刻《先天道三期劫到预言句》前两个筒页是兮字文（九字句因中间一字为兮字），正文为壬寅年至戊午年的预言句组成，即壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁末戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午，我特将壬寅癸卯两年的内容全部公开，余下内容正好都是大家将要陆续经历之年参考价值不言而喻，此书共计七十三筒子页。 11
B7576 清 木刻《先天道三期劫到预言句》前两个筒页是兮字文（九字句因中间一字为兮字），正文为壬寅年至戊午年的预言句组成，即壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁末戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午，我特将壬寅癸卯两年的内容全部公开，余下内容正好都是大家将要陆续经历之年参考价值不言而喻，此书共计七十三筒子页。
B7576 清 木刻《先天道三期劫到预言句》前两个筒页是兮字文（九字句因中间一字为兮字），正文为壬寅年至戊午年的预言句组成，即壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁末戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午，我特将壬寅癸卯两年的内容全部公开，余下内容正好都是大家将要陆续经历之年参考价值不言而喻，此书共计七十三筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 木刻
装帧： 线装
尺寸： 24 × 14 × 1.5 cm
册数： 1册
八品
￥5000.00
券
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2024-02-01 上书
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B7575 山东地区北传八卦教本之四《三佛应劫搃扫通书》，此属清代禁书与嘉庆年间的茶教案相关，以抄本形式隐藏民间，一般叫三佛应劫总观通书或三佛应劫总归通书，有的带绘图，有的没有，有图多的也有图少的，此书是大开本七面带图，二十二筒子页。 10
B7575 山东地区北传八卦教本之四《三佛应劫搃扫通书》，此属清代禁书与嘉庆年间的茶教案相关，以抄本形式隐藏民间，一般叫三佛应劫总观通书或三佛应劫总归通书，有的带绘图，有的没有，有图多的也有图少的，此书是大开本七面带图，二十二筒子页。
B7575 山东地区北传八卦教本之四《三佛应劫搃扫通书》，此属清代禁书与嘉庆年间的茶教案相关，以抄本形式隐藏民间，一般叫三佛应劫总观通书或三佛应劫总归通书，有的带绘图，有的没有，有图多的也有图少的，此书是大开本七面带图，二十二筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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