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B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
邓家留
八品
￥3000.00
B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。
不详
七品
￥3000.00
B7258 嘉庆十五年黄福昌《总录医友验方集》其中大部分有注明出处的献方人是广东的。四十筒子页
黄福昌
七品
￥3000.00
B7249 《佛门救苦法秘》江西地区观音礼塔科此内容十分罕见虽然残缺也极具研究价值，三十四筒子页。
高法辉
五品
￥3000.00
B7240《真空教祖师真经》这还是广州的本子呢，最后的地址记录应该是分坛的地址，这里的祖师记载与网络上有差异，9页18面。
不详
七五品
￥3000.00
B7233 民国广西贞一堂《破狱济度虎伤科秘旨》关于横死的超度科仪，单独出现的通常是溺水和断索，虎伤独立一集的是第一次看到，并且内秘很系统丰富，看来道教关于虎的内容以后我又可以整理一个系列了。30筒子页60面
许璇晃
六五品
￥3000.00
B7232 清 蒋三泰堂家传《杨戬衙门二郎神水秘法》此法由广西平乐府总坛传度：金鳅水字令，烧化食的虎头符，衙门神水（师爷变金鳅化各类刑法），起师装坛用费，变身，存师（杨戬师傅）这脉法还用了一个天下京都城隍兵马字令在当地算是很牛逼了…23筒子页45面。
不详
六五品
￥3000.00
B7226 越南抄本投师父邓金毫给付羽流杨道能集老君金言《天旲良缘斋醮天机秘语》大开本，三十六筒子页，七十二面。
杨道能
六五品
￥3000.00
B7225 清 《广东南雄客家文化帖式》附嫁娶符式。八十一筒子页，一百六十二面。
涂显周
七五品
￥3000.00
B7223 《广州花都横潭验方符法集》八十五筒子页，一百七十面，前面的眼科部分有几页缺字最严重是第一页，中间的儿科也有几页轻度缺字，最后的外科也有几页缺字，里边有不少好的药酒方主要是治疗风湿，风坦不能移，骨痛，酒瘫等，看里边记录提供药方的人有部分是亲戚，有的是本人验方，可能是个中医家族的方集，我最感兴趣的是本子里夹录的符咒内容很有珠三角地区的特色符画法简单咒语也短，如四季旺财符，收破财符…
不详
六五品
￥3000.00
B7211 闾山《押嫁符本》起桥做塔说胎文，押嫁兰门符本，这里边某些内容带点强逼和弄人的意思，用的和合讳很有特色，祝英台与梁山泊，书里的很多小法是可以分开单独用的，小童出门不肯立住用讳，若有新娘不肯起身用讳，弄人下轿法（附解法），弄女人头梳不开法（附解法），治蠓虫法…22筒子页。
陈法隆
七五品
￥3000.00
B7196 嘉庆二十五年（1820年）陈氏《梅山铁牛科》附加了一段详细的道坛解批解送女魂回归原籍的实录。这是我看到最早的铁牛法，现在流传的各类铁牛法本大部分是解放后的，少数到民国，清末同治光绪都很少见，这部书虽然缺损较严重，但铁牛符型基本上保留了下来还是很有研究价值的。48筒子页
吴法盛
六品
￥3000.00
B7183 清 写本《学馆唱酬诗》福建宁德狮山周道兴馆规诗等…44筒子页。
不详
七品
￥3000.00
B7158 越南道教《三十六宝贡学卦秘语》一种非常特别的卦法，我也看不明白望知道的朋友指点迷津，19筒子页。
盘道衡
八品
￥3000.00
B7133 陕西地区清代庙宇神像雕工流传用本《神仙画像图谱》一册。44幅神像
不详
七品
￥3000.00
B7104 越南道教《救患秘》大开本78面。
盘应晃
七品
￥3000.00
B7096 越南宗教《各类祈忏科仪疏文》内容丰富应该是当地寺院使用的约130面写满。
阮文富
七五品
￥3000.00
B7085 越南道教《道授械法 师教授械法》30面，这里看出少数民族的宗教与汉人区别还是很大的，30面大开本。
盘寅坚
八品
￥3000.00
B7080 越南道教《超度送章表秘语》大开本约90面。
不详
六五品
￥3000.00
B7071 清 道光《普庵祈嗣送凶星》这里不单单是送天狗，而是所有对子息不利的神煞包括流年碰到的都送走，符讳每个凶星所要的用品都详细记录。100面
不详
七品
￥3000.00
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
吴元靖
七五品
￥3000.00
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
张法兴
八品
￥3000.00
B7046 湖北黄州府先天茅山坛本之五地司正派传授秘本《正一救苦告斗牒劄符命分宫金科》地司奏告灯坛符课工旨，太岁传递报将牒，保安诰式，太岁正牒，天医牒，太岁解厄牒，斗课符，遣煞口诀，百解星煞符，此书是地司灯为信人解厄延生的，100面。
夏光明
八五品
￥3000.00
B7042 湖北黄州府先天茅山坛本之一 丰都法系真传《拷邪要旨》布坛捉邪法，符讳神图，铜篱铁壁，开坛界打符，收土鬼名，魏帅众将。同治六年在瓷器山抄传。52面
不详
八五品
￥3000.00
B7025《怿山堂义峰寺正宗南泉符法大要》此书经南屏山盘龙庵，太平山旌中庵历代大法师亲传而来，自古名山大川寺庙高僧都会此类法术，当下全被净土宗取代，真正的禅门南泉法已零星流向民间，这里边的和合法不错，有个唐僧法旨我是第一次看到，此书更是一部综合性秘法书，属实难得！52面。
不详
八品
￥3000.00
B7005 《广法降乩神咒》页数和内容都比较多，基本上是请一位神到坛一段咒配对应的讳令，又或者一个小法一段咒配有讳令，也有小部分是只有单独的咒语，字体比较小，很多地方做过些修改，108面。
不详
七五品
￥3000.00
B7002 清 福建科举文献《窗稿》内容由多份学子文章合订成册，内有老师修改与评语，每份的最后一页是单页面，可以根据需要拆开装裱，使用的稿纸很丰富：青藜书屋，大桥头庆云馆，水巷内彤云馆，福省军门前口大章号，福省义成斋，海防前彩文居。96面。
不详
七五品
￥3000.00
B6997 壮族宗教《昇度官员秘旨》内有倒坛官员，安排官员秘法！内容稀缺罕见！124面。
黄氏
八五品
￥3000.00
B6991 《治恶人小法》收恶人，追伏恶人不去告状，回心转意法，闭口无言，令大恶人回心转意字令（这个好温和，寃家宜解不宜结嘛！），神箭鬼箭字令，另外还有些小法也挺好的，如戏台上火字令，穿耳朵，令人不见字令，治酸酒压岁末酒（以往是令人家的酒变酸，这个是反过来的，我没遮挡当送的）。至于那些退煞，治无名肿痛，止痛止血等等就不列举了。
不详
七五品
￥3000.00
B6989 《五雷祖师 雪山老母 华佗仙师等打邪法书》绘有以上祖师的神位图每幅画旁边还有个特殊对应的讳令（法灵不灵这个非常重要），咒与符都记录详细，大开本一厚册。
黄法灵
七品
￥3000.00
B6971 湖南先天元皇教真传系《道医实用小神法集录》翻山打庙烈法，封山封血，斩煞退煞，安福神咒，热病，藏身等，随手法两个（可能是防身药功），还有一些民间外科秘方（久治不愈的溃烂、蛇药一类）。98面，内容说明请看“详细描述”。
不详
七品
￥3000.00
B6963 清 广东廉州府《九良法事》是套很有地方特色的法秘，九良星在择日中极少人会注意到，但别看这小凶星，如果不小心犯到，也同样让你浑身难受，首先它主伤损疼痛，最显著的伤害就是令人眼睛疼痛难忍…用品，神目，符讳都记录的很详细。30面
庞妙昌
七品
￥3000.00
B6952《四季符官》…应该是江西闾山教的本子，除绘有五岳真图，还有闾山洞府真形，茅山洞真形，雪山洞真形，昆仑山真形。45面
吴景发
七品
￥3000.00
B6947 《葛仙龙舟祭祀》即送瘟船，一般的书上只记载科文符讳等，但这里记录了用品，扎舡篾条秘诀，开天门龙刀形像图，这是同类书所缺少的。60面
不详
七五品
￥3000.00
B6942 《遥族师公护命防身小法》基本上是破弄法（即我们讲的邪师下法），再还打回去落法的人身上。占符断立，断斩破立念法，断立运转架法，箭断普弄法，退与如法，至弄法，占符立放，弓箭到弄护命师法，占又符入虫保身（人符入虫保身，有个有点特别要好好研究）…49面
不详
七品
￥3000.00
B6939《杨武祖师处士授传度本》之二，好的内容有：三洞梅山罡，开光化语，开光讳诀，禳海法语符菉，处师符，五雷铳手（另中指母打）。110面
不详
八品
￥3000.00
B6936 《火器神打术》诸法中有部分把手印记录的很详细，我特意有几幅图无保留拍全的也做了详细目录请参照“详细描述”一栏，30面。
不详
八品
￥3000.00
B6917 古元《人像》一幅。
古元
八品
￥3000.00
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
祥祺
八品
￥3000.00
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
麦绥莱勒
不详
七品
￥3000.00
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
不详
八品
￥3000.00
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
陈启贤
七五品
￥3000.00
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
不详
七品
￥3000.00
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
不详
八五品
￥3000.00
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
李修正
七五品
￥3000.00
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
不详
七品
￥3000.00
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
不详
八品
￥3000.00
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
不详
七品
￥3000.00
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
彭法明
八品
￥3000.00
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
陈法旺
七五品
￥3000.00
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。 12
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
作者： 邓家留
出版人： 不详
年代： 宣统 (1909-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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100减20
2023-05-25 上书
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B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。 15
B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。
B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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100减20
2023-04-02 上书
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B7258 嘉庆十五年黄福昌《总录医友验方集》其中大部分有注明出处的献方人是广东的。四十筒子页 12
B7258 嘉庆十五年黄福昌《总录医友验方集》其中大部分有注明出处的献方人是广东的。四十筒子页
B7258 嘉庆十五年黄福昌《总录医友验方集》其中大部分有注明出处的献方人是广东的。四十筒子页
作者： 黄福昌
出版人： 不详
年代： 嘉庆十四年 (己巳1809)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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100减20
2023-03-26 上书
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B7249 《佛门救苦法秘》江西地区观音礼塔科此内容十分罕见虽然残缺也极具研究价值，三十四筒子页。 15
B7249 《佛门救苦法秘》江西地区观音礼塔科此内容十分罕见虽然残缺也极具研究价值，三十四筒子页。
B7249 《佛门救苦法秘》江西地区观音礼塔科此内容十分罕见虽然残缺也极具研究价值，三十四筒子页。
作者： 高法辉
出版人： 混微坛
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
五品
￥3000.00
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2023-03-24 上书
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B7240《真空教祖师真经》这还是广州的本子呢，最后的地址记录应该是分坛的地址，这里的祖师记载与网络上有差异，9页18面。 4
B7240《真空教祖师真经》这还是广州的本子呢，最后的地址记录应该是分坛的地址，这里的祖师记载与网络上有差异，9页18面。
B7240《真空教祖师真经》这还是广州的本子呢，最后的地址记录应该是分坛的地址，这里的祖师记载与网络上有差异，9页18面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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100减20
2023-03-19 上书
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B7233 民国广西贞一堂《破狱济度虎伤科秘旨》关于横死的超度科仪，单独出现的通常是溺水和断索，虎伤独立一集的是第一次看到，并且内秘很系统丰富，看来道教关于虎的内容以后我又可以整理一个系列了。30筒子页60面 14
B7233 民国广西贞一堂《破狱济度虎伤科秘旨》关于横死的超度科仪，单独出现的通常是溺水和断索，虎伤独立一集的是第一次看到，并且内秘很系统丰富，看来道教关于虎的内容以后我又可以整理一个系列了。30筒子页60面
B7233 民国广西贞一堂《破狱济度虎伤科秘旨》关于横死的超度科仪，单独出现的通常是溺水和断索，虎伤独立一集的是第一次看到，并且内秘很系统丰富，看来道教关于虎的内容以后我又可以整理一个系列了。30筒子页60面
作者： 许璇晃
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
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2023-03-11 上书
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B7232 清 蒋三泰堂家传《杨戬衙门二郎神水秘法》此法由广西平乐府总坛传度：金鳅水字令，烧化食的虎头符，衙门神水（师爷变金鳅化各类刑法），起师装坛用费，变身，存师（杨戬师傅）这脉法还用了一个天下京都城隍兵马字令在当地算是很牛逼了…23筒子页45面。 15
B7232 清 蒋三泰堂家传《杨戬衙门二郎神水秘法》此法由广西平乐府总坛传度：金鳅水字令，烧化食的虎头符，衙门神水（师爷变金鳅化各类刑法），起师装坛用费，变身，存师（杨戬师傅）这脉法还用了一个天下京都城隍兵马字令在当地算是很牛逼了…23筒子页45面。
B7232 清 蒋三泰堂家传《杨戬衙门二郎神水秘法》此法由广西平乐府总坛传度：金鳅水字令，烧化食的虎头符，衙门神水（师爷变金鳅化各类刑法），起师装坛用费，变身，存师（杨戬师傅）这脉法还用了一个天下京都城隍兵马字令在当地算是很牛逼了…23筒子页45面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
券
100减20
2023-03-11 上书
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B7226 越南抄本投师父邓金毫给付羽流杨道能集老君金言《天旲良缘斋醮天机秘语》大开本，三十六筒子页，七十二面。 13
B7226 越南抄本投师父邓金毫给付羽流杨道能集老君金言《天旲良缘斋醮天机秘语》大开本，三十六筒子页，七十二面。
B7226 越南抄本投师父邓金毫给付羽流杨道能集老君金言《天旲良缘斋醮天机秘语》大开本，三十六筒子页，七十二面。
作者： 杨道能
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
券
100减20
2023-03-09 上书
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B7225 清 《广东南雄客家文化帖式》附嫁娶符式。八十一筒子页，一百六十二面。 10
B7225 清 《广东南雄客家文化帖式》附嫁娶符式。八十一筒子页，一百六十二面。
B7225 清 《广东南雄客家文化帖式》附嫁娶符式。八十一筒子页，一百六十二面。
作者： 涂显周
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 2册
七五品
￥3000.00
券
100减20
2023-03-09 上书
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B7223 《广州花都横潭验方符法集》八十五筒子页，一百七十面，前面的眼科部分有几页缺字最严重是第一页，中间的儿科也有几页轻度缺字，最后的外科也有几页缺字，里边有不少好的药酒方主要是治疗风湿，风坦不能移，骨痛，酒瘫等，看里边记录提供药方的人有部分是亲戚，有的是本人验方，可能是个中医家族的方集，我最感兴趣的是本子里夹录的符咒内容很有珠三角地区的特色符画法简单咒语也短，如四季旺财符，收破财符… 29
B7223 《广州花都横潭验方符法集》八十五筒子页，一百七十面，前面的眼科部分有几页缺字最严重是第一页，中间的儿科也有几页轻度缺字，最后的外科也有几页缺字，里边有不少好的药酒方主要是治疗风湿，风坦不能移，骨痛，酒瘫等，看里边记录提供药方的人有部分是亲戚，有的是本人验方，可能是个中医家族的方集，我最感兴趣的是本子里夹录的符咒内容很有珠三角地区的特色符画法简单咒语也短，如四季旺财符，收破财符…
B7223 《广州花都横潭验方符法集》八十五筒子页，一百七十面，前面的眼科部分有几页缺字最严重是第一页，中间的儿科也有几页轻度缺字，最后的外科也有几页缺字，里边有不少好的药酒方主要是治疗风湿，风坦不能移，骨痛，酒瘫等，看里边记录提供药方的人有部分是亲戚，有的是本人验方，可能是个中医家族的方集，我最感兴趣的是本子里夹录的符咒内容很有珠三角地区的特色符画法简单咒语也短，如四季旺财符，收破财符…
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国初期 (1912-1918)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 2册
六五品
￥3000.00
券
100减20
2023-03-09 上书
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B7211 闾山《押嫁符本》起桥做塔说胎文，押嫁兰门符本，这里边某些内容带点强逼和弄人的意思，用的和合讳很有特色，祝英台与梁山泊，书里的很多小法是可以分开单独用的，小童出门不肯立住用讳，若有新娘不肯起身用讳，弄人下轿法（附解法），弄女人头梳不开法（附解法），治蠓虫法…22筒子页。 11
B7211 闾山《押嫁符本》起桥做塔说胎文，押嫁兰门符本，这里边某些内容带点强逼和弄人的意思，用的和合讳很有特色，祝英台与梁山泊，书里的很多小法是可以分开单独用的，小童出门不肯立住用讳，若有新娘不肯起身用讳，弄人下轿法（附解法），弄女人头梳不开法（附解法），治蠓虫法…22筒子页。
B7211 闾山《押嫁符本》起桥做塔说胎文，押嫁兰门符本，这里边某些内容带点强逼和弄人的意思，用的和合讳很有特色，祝英台与梁山泊，书里的很多小法是可以分开单独用的，小童出门不肯立住用讳，若有新娘不肯起身用讳，弄人下轿法（附解法），弄女人头梳不开法（附解法），治蠓虫法…22筒子页。
作者： 陈法隆
出版人： 不详
年代： 民国13年 (1924)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
券
100减20
2023-03-03 上书
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B7196 嘉庆二十五年（1820年）陈氏《梅山铁牛科》附加了一段详细的道坛解批解送女魂回归原籍的实录。这是我看到最早的铁牛法，现在流传的各类铁牛法本大部分是解放后的，少数到民国，清末同治光绪都很少见，这部书虽然缺损较严重，但铁牛符型基本上保留了下来还是很有研究价值的。48筒子页 16
B7196 嘉庆二十五年（1820年）陈氏《梅山铁牛科》附加了一段详细的道坛解批解送女魂回归原籍的实录。这是我看到最早的铁牛法，现在流传的各类铁牛法本大部分是解放后的，少数到民国，清末同治光绪都很少见，这部书虽然缺损较严重，但铁牛符型基本上保留了下来还是很有研究价值的。48筒子页
B7196 嘉庆二十五年（1820年）陈氏《梅山铁牛科》附加了一段详细的道坛解批解送女魂回归原籍的实录。这是我看到最早的铁牛法，现在流传的各类铁牛法本大部分是解放后的，少数到民国，清末同治光绪都很少见，这部书虽然缺损较严重，但铁牛符型基本上保留了下来还是很有研究价值的。48筒子页
作者： 吴法盛
出版人： 不详
年代： 嘉庆二十五年 (庚辰1820)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥3000.00
券
100减20
2023-02-25 上书
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B7183 清 写本《学馆唱酬诗》福建宁德狮山周道兴馆规诗等…44筒子页。 12
B7183 清 写本《学馆唱酬诗》福建宁德狮山周道兴馆规诗等…44筒子页。
B7183 清 写本《学馆唱酬诗》福建宁德狮山周道兴馆规诗等…44筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
券
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2023-02-22 上书
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B7158 越南道教《三十六宝贡学卦秘语》一种非常特别的卦法，我也看不明白望知道的朋友指点迷津，19筒子页。 12
B7158 越南道教《三十六宝贡学卦秘语》一种非常特别的卦法，我也看不明白望知道的朋友指点迷津，19筒子页。
B7158 越南道教《三十六宝贡学卦秘语》一种非常特别的卦法，我也看不明白望知道的朋友指点迷津，19筒子页。
作者： 盘道衡
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
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2023-01-16 上书
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B7133 陕西地区清代庙宇神像雕工流传用本《神仙画像图谱》一册。44幅神像 9
B7133 陕西地区清代庙宇神像雕工流传用本《神仙画像图谱》一册。44幅神像
B7133 陕西地区清代庙宇神像雕工流传用本《神仙画像图谱》一册。44幅神像
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
券
100减20
2023-01-10 上书
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B7104 越南道教《救患秘》大开本78面。 14
B7104 越南道教《救患秘》大开本78面。
B7104 越南道教《救患秘》大开本78面。
作者： 盘应晃
出版人： 不详
年代： 光绪十四年 (戊子1888)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
券
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2022-08-26 上书
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B7096 越南宗教《各类祈忏科仪疏文》内容丰富应该是当地寺院使用的约130面写满。 21
B7096 越南宗教《各类祈忏科仪疏文》内容丰富应该是当地寺院使用的约130面写满。
B7096 越南宗教《各类祈忏科仪疏文》内容丰富应该是当地寺院使用的约130面写满。
作者： 阮文富
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
券
100减20
2022-08-21 上书
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B7085 越南道教《道授械法 师教授械法》30面，这里看出少数民族的宗教与汉人区别还是很大的，30面大开本。 9
B7085 越南道教《道授械法 师教授械法》30面，这里看出少数民族的宗教与汉人区别还是很大的，30面大开本。
B7085 越南道教《道授械法 师教授械法》30面，这里看出少数民族的宗教与汉人区别还是很大的，30面大开本。
作者： 盘寅坚
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
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2022-08-21 上书
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B7080 越南道教《超度送章表秘语》大开本约90面。 11
B7080 越南道教《超度送章表秘语》大开本约90面。
B7080 越南道教《超度送章表秘语》大开本约90面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
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100减20
2022-08-20 上书
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B7071 清 道光《普庵祈嗣送凶星》这里不单单是送天狗，而是所有对子息不利的神煞包括流年碰到的都送走，符讳每个凶星所要的用品都详细记录。100面 15
B7071 清 道光《普庵祈嗣送凶星》这里不单单是送天狗，而是所有对子息不利的神煞包括流年碰到的都送走，符讳每个凶星所要的用品都详细记录。100面
B7071 清 道光《普庵祈嗣送凶星》这里不单单是送天狗，而是所有对子息不利的神煞包括流年碰到的都送走，符讳每个凶星所要的用品都详细记录。100面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 道光 (1821-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-08-19 上书
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B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。 13
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
作者： 吴元靖
出版人： 不详
年代： 光绪九年 (癸未1883)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-08-18 上书
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B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。 10
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
作者： 张法兴
出版人： 不详
年代： 道光六年 (丙戌1826)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-07-30 上书
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B7046 湖北黄州府先天茅山坛本之五地司正派传授秘本《正一救苦告斗牒劄符命分宫金科》地司奏告灯坛符课工旨，太岁传递报将牒，保安诰式，太岁正牒，天医牒，太岁解厄牒，斗课符，遣煞口诀，百解星煞符，此书是地司灯为信人解厄延生的，100面。 11
B7046 湖北黄州府先天茅山坛本之五地司正派传授秘本《正一救苦告斗牒劄符命分宫金科》地司奏告灯坛符课工旨，太岁传递报将牒，保安诰式，太岁正牒，天医牒，太岁解厄牒，斗课符，遣煞口诀，百解星煞符，此书是地司灯为信人解厄延生的，100面。
B7046 湖北黄州府先天茅山坛本之五地司正派传授秘本《正一救苦告斗牒劄符命分宫金科》地司奏告灯坛符课工旨，太岁传递报将牒，保安诰式，太岁正牒，天医牒，太岁解厄牒，斗课符，遣煞口诀，百解星煞符，此书是地司灯为信人解厄延生的，100面。
作者： 夏光明
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2022-07-28 上书
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B7042 湖北黄州府先天茅山坛本之一 丰都法系真传《拷邪要旨》布坛捉邪法，符讳神图，铜篱铁壁，开坛界打符，收土鬼名，魏帅众将。同治六年在瓷器山抄传。52面 8
B7042 湖北黄州府先天茅山坛本之一 丰都法系真传《拷邪要旨》布坛捉邪法，符讳神图，铜篱铁壁，开坛界打符，收土鬼名，魏帅众将。同治六年在瓷器山抄传。52面
B7042 湖北黄州府先天茅山坛本之一 丰都法系真传《拷邪要旨》布坛捉邪法，符讳神图，铜篱铁壁，开坛界打符，收土鬼名，魏帅众将。同治六年在瓷器山抄传。52面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 同治 (1862-1874)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 13 × 10 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
券
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2022-07-28 上书
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B7025《怿山堂义峰寺正宗南泉符法大要》此书经南屏山盘龙庵，太平山旌中庵历代大法师亲传而来，自古名山大川寺庙高僧都会此类法术，当下全被净土宗取代，真正的禅门南泉法已零星流向民间，这里边的和合法不错，有个唐僧法旨我是第一次看到，此书更是一部综合性秘法书，属实难得！52面。 16
B7025《怿山堂义峰寺正宗南泉符法大要》此书经南屏山盘龙庵，太平山旌中庵历代大法师亲传而来，自古名山大川寺庙高僧都会此类法术，当下全被净土宗取代，真正的禅门南泉法已零星流向民间，这里边的和合法不错，有个唐僧法旨我是第一次看到，此书更是一部综合性秘法书，属实难得！52面。
B7025《怿山堂义峰寺正宗南泉符法大要》此书经南屏山盘龙庵，太平山旌中庵历代大法师亲传而来，自古名山大川寺庙高僧都会此类法术，当下全被净土宗取代，真正的禅门南泉法已零星流向民间，这里边的和合法不错，有个唐僧法旨我是第一次看到，此书更是一部综合性秘法书，属实难得！52面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-07-16 上书
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B7005 《广法降乩神咒》页数和内容都比较多，基本上是请一位神到坛一段咒配对应的讳令，又或者一个小法一段咒配有讳令，也有小部分是只有单独的咒语，字体比较小，很多地方做过些修改，108面。 18
B7005 《广法降乩神咒》页数和内容都比较多，基本上是请一位神到坛一段咒配对应的讳令，又或者一个小法一段咒配有讳令，也有小部分是只有单独的咒语，字体比较小，很多地方做过些修改，108面。
B7005 《广法降乩神咒》页数和内容都比较多，基本上是请一位神到坛一段咒配对应的讳令，又或者一个小法一段咒配有讳令，也有小部分是只有单独的咒语，字体比较小，很多地方做过些修改，108面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-07-09 上书
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B7002 清 福建科举文献《窗稿》内容由多份学子文章合订成册，内有老师修改与评语，每份的最后一页是单页面，可以根据需要拆开装裱，使用的稿纸很丰富：青藜书屋，大桥头庆云馆，水巷内彤云馆，福省军门前口大章号，福省义成斋，海防前彩文居。96面。 14
B7002 清 福建科举文献《窗稿》内容由多份学子文章合订成册，内有老师修改与评语，每份的最后一页是单页面，可以根据需要拆开装裱，使用的稿纸很丰富：青藜书屋，大桥头庆云馆，水巷内彤云馆，福省军门前口大章号，福省义成斋，海防前彩文居。96面。
B7002 清 福建科举文献《窗稿》内容由多份学子文章合订成册，内有老师修改与评语，每份的最后一页是单页面，可以根据需要拆开装裱，使用的稿纸很丰富：青藜书屋，大桥头庆云馆，水巷内彤云馆，福省军门前口大章号，福省义成斋，海防前彩文居。96面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-07-09 上书
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B6997 壮族宗教《昇度官员秘旨》内有倒坛官员，安排官员秘法！内容稀缺罕见！124面。 19
B6997 壮族宗教《昇度官员秘旨》内有倒坛官员，安排官员秘法！内容稀缺罕见！124面。
B6997 壮族宗教《昇度官员秘旨》内有倒坛官员，安排官员秘法！内容稀缺罕见！124面。
作者： 黄氏
出版人： 不详
年代： 民国35年 (1946)
纸张： 机器纸
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装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B6991 《治恶人小法》收恶人，追伏恶人不去告状，回心转意法，闭口无言，令大恶人回心转意字令（这个好温和，寃家宜解不宜结嘛！），神箭鬼箭字令，另外还有些小法也挺好的，如戏台上火字令，穿耳朵，令人不见字令，治酸酒压岁末酒（以往是令人家的酒变酸，这个是反过来的，我没遮挡当送的）。至于那些退煞，治无名肿痛，止痛止血等等就不列举了。 12
B6991 《治恶人小法》收恶人，追伏恶人不去告状，回心转意法，闭口无言，令大恶人回心转意字令（这个好温和，寃家宜解不宜结嘛！），神箭鬼箭字令，另外还有些小法也挺好的，如戏台上火字令，穿耳朵，令人不见字令，治酸酒压岁末酒（以往是令人家的酒变酸，这个是反过来的，我没遮挡当送的）。至于那些退煞，治无名肿痛，止痛止血等等就不列举了。
B6991 《治恶人小法》收恶人，追伏恶人不去告状，回心转意法，闭口无言，令大恶人回心转意字令（这个好温和，寃家宜解不宜结嘛！），神箭鬼箭字令，另外还有些小法也挺好的，如戏台上火字令，穿耳朵，令人不见字令，治酸酒压岁末酒（以往是令人家的酒变酸，这个是反过来的，我没遮挡当送的）。至于那些退煞，治无名肿痛，止痛止血等等就不列举了。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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B6989 《五雷祖师 雪山老母 华佗仙师等打邪法书》绘有以上祖师的神位图每幅画旁边还有个特殊对应的讳令（法灵不灵这个非常重要），咒与符都记录详细，大开本一厚册。 22
B6989 《五雷祖师 雪山老母 华佗仙师等打邪法书》绘有以上祖师的神位图每幅画旁边还有个特殊对应的讳令（法灵不灵这个非常重要），咒与符都记录详细，大开本一厚册。
B6989 《五雷祖师 雪山老母 华佗仙师等打邪法书》绘有以上祖师的神位图每幅画旁边还有个特殊对应的讳令（法灵不灵这个非常重要），咒与符都记录详细，大开本一厚册。
作者： 黄法灵
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6971 湖南先天元皇教真传系《道医实用小神法集录》翻山打庙烈法，封山封血，斩煞退煞，安福神咒，热病，藏身等，随手法两个（可能是防身药功），还有一些民间外科秘方（久治不愈的溃烂、蛇药一类）。98面，内容说明请看“详细描述”。 14
B6971 湖南先天元皇教真传系《道医实用小神法集录》翻山打庙烈法，封山封血，斩煞退煞，安福神咒，热病，藏身等，随手法两个（可能是防身药功），还有一些民间外科秘方（久治不愈的溃烂、蛇药一类）。98面，内容说明请看“详细描述”。
B6971 湖南先天元皇教真传系《道医实用小神法集录》翻山打庙烈法，封山封血，斩煞退煞，安福神咒，热病，藏身等，随手法两个（可能是防身药功），还有一些民间外科秘方（久治不愈的溃烂、蛇药一类）。98面，内容说明请看“详细描述”。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B6963 清 广东廉州府《九良法事》是套很有地方特色的法秘，九良星在择日中极少人会注意到，但别看这小凶星，如果不小心犯到，也同样让你浑身难受，首先它主伤损疼痛，最显著的伤害就是令人眼睛疼痛难忍…用品，神目，符讳都记录的很详细。30面 10
B6963 清 广东廉州府《九良法事》是套很有地方特色的法秘，九良星在择日中极少人会注意到，但别看这小凶星，如果不小心犯到，也同样让你浑身难受，首先它主伤损疼痛，最显著的伤害就是令人眼睛疼痛难忍…用品，神目，符讳都记录的很详细。30面
B6963 清 广东廉州府《九良法事》是套很有地方特色的法秘，九良星在择日中极少人会注意到，但别看这小凶星，如果不小心犯到，也同样让你浑身难受，首先它主伤损疼痛，最显著的伤害就是令人眼睛疼痛难忍…用品，神目，符讳都记录的很详细。30面
作者： 庞妙昌
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
券
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B6952《四季符官》…应该是江西闾山教的本子，除绘有五岳真图，还有闾山洞府真形，茅山洞真形，雪山洞真形，昆仑山真形。45面 12
B6952《四季符官》…应该是江西闾山教的本子，除绘有五岳真图，还有闾山洞府真形，茅山洞真形，雪山洞真形，昆仑山真形。45面
B6952《四季符官》…应该是江西闾山教的本子，除绘有五岳真图，还有闾山洞府真形，茅山洞真形，雪山洞真形，昆仑山真形。45面
作者： 吴景发
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
券
100减20
2022-05-21 上书
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B6947 《葛仙龙舟祭祀》即送瘟船，一般的书上只记载科文符讳等，但这里记录了用品，扎舡篾条秘诀，开天门龙刀形像图，这是同类书所缺少的。60面 10
B6947 《葛仙龙舟祭祀》即送瘟船，一般的书上只记载科文符讳等，但这里记录了用品，扎舡篾条秘诀，开天门龙刀形像图，这是同类书所缺少的。60面
B6947 《葛仙龙舟祭祀》即送瘟船，一般的书上只记载科文符讳等，但这里记录了用品，扎舡篾条秘诀，开天门龙刀形像图，这是同类书所缺少的。60面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-05-18 上书
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B6942 《遥族师公护命防身小法》基本上是破弄法（即我们讲的邪师下法），再还打回去落法的人身上。占符断立，断斩破立念法，断立运转架法，箭断普弄法，退与如法，至弄法，占符立放，弓箭到弄护命师法，占又符入虫保身（人符入虫保身，有个有点特别要好好研究）…49面 11
B6942 《遥族师公护命防身小法》基本上是破弄法（即我们讲的邪师下法），再还打回去落法的人身上。占符断立，断斩破立念法，断立运转架法，箭断普弄法，退与如法，至弄法，占符立放，弓箭到弄护命师法，占又符入虫保身（人符入虫保身，有个有点特别要好好研究）…49面
B6942 《遥族师公护命防身小法》基本上是破弄法（即我们讲的邪师下法），再还打回去落法的人身上。占符断立，断斩破立念法，断立运转架法，箭断普弄法，退与如法，至弄法，占符立放，弓箭到弄护命师法，占又符入虫保身（人符入虫保身，有个有点特别要好好研究）…49面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
券
100减20
2022-05-16 上书
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B6939《杨武祖师处士授传度本》之二，好的内容有：三洞梅山罡，开光化语，开光讳诀，禳海法语符菉，处师符，五雷铳手（另中指母打）。110面 13
B6939《杨武祖师处士授传度本》之二，好的内容有：三洞梅山罡，开光化语，开光讳诀，禳海法语符菉，处师符，五雷铳手（另中指母打）。110面
B6939《杨武祖师处士授传度本》之二，好的内容有：三洞梅山罡，开光化语，开光讳诀，禳海法语符菉，处师符，五雷铳手（另中指母打）。110面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-05-15 上书
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B6936 《火器神打术》诸法中有部分把手印记录的很详细，我特意有几幅图无保留拍全的也做了详细目录请参照“详细描述”一栏，30面。 9
B6936 《火器神打术》诸法中有部分把手印记录的很详细，我特意有几幅图无保留拍全的也做了详细目录请参照“详细描述”一栏，30面。
B6936 《火器神打术》诸法中有部分把手印记录的很详细，我特意有几幅图无保留拍全的也做了详细目录请参照“详细描述”一栏，30面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-05-14 上书
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B6917 古元《人像》一幅。 10
B6917 古元《人像》一幅。
B6917 古元《人像》一幅。
作者： 古元
尺寸： 1 × 1 cm
材质： 纸本
装裱： 其他
八品
￥3000.00
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2022-05-07 上书
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B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。 16
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
B6915 广东南雄乡土文集之一《诸神腹臓言念》附学吹神位（吹鼓手祖师），神像言念的文书我收集到不少，一般是江西地区与华山教有关的，但不论页数与地方特色都没有这本丰富，安雷坛，修谱，祖牌登座，保妾怀胎，埋禁止讼，夫妻房事不知言念，上神主宗牌，敬谱建醮…还有些地方性的神像就不列出来了，有兴趣的朋友可参考图片。126面。
作者： 祥祺
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
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2022-05-06 上书
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B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。 13
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
B6912 著名艺术家 比利时版画家麦绥莱勒的木刻版画《一个人的受难》1928年出版。22,5x19,5cm，25幅版画。
作者： 麦绥莱勒
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 精装
七品
￥3000.00
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2022-05-05 上书
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B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。 25
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
B6908 武冈州起教《淮南翻解文牒全宗》 内有各行业对应回神敬奉的意文（比如医生，仙娘，巫教等）113面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
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2022-05-04 上书
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B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。 20
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
B6906 《师刀神断秘旨》起油火，起海水，造盘，观灯法事，烧胎口语，正一先天六十四卦判断吉凶灵卦，混炼雷神秘，新录符箓本。大开本126面。
作者： 陈启贤
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-05-04 上书
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闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。 3
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
闾山投坛是闾山一场法事的开始，类似于道教启坛，是请上中下界神明来临主持法事的仪式，而召兵排筵，是闾山仪式中，请兵马来临坛场充当护法，安营立寨，安排筵席犒赏三军。可以说是闾山派重要法事之一。在闾山传度时候，也需要先投坛请圣，召兵排筵，完后才进行接下来的传度奏职法事。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-05-01 上书
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B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面 19
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
B6902 儒教文公丧礼礼文杂録（附文坛图，元辰受生台式） 此本为长沙地区儒教行礼用文，详细记载成服日至归葬日文疏，启送各路文坛众神，祀冥京，血湖，祀八仙，招魂文词，赈孤，息宅，退煞，禫服，榜文，酬受生（仪注），讣闻，九族五服图，文坛牌位式，文辞优美，字体尚佳。250面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2022-04-29 上书
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B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。 10
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
B6900 全真教本纯阳山明应观《阴阳偈赞》105面，纯阳山可能在湖北黄冈麻城，现在是个农业基地，还有个纯阳大峡谷的景点门票30元，也可能是四川南充八尔湖镇的纯阳山也是个景区，至于明应观就查不到了，根据书的落款清末的时候还存在的，知道的朋友请告知一下，谢谢。
作者： 李修正
出版人： 不详
年代： 宣统二年 (庚戌1910)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
券
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2022-04-27 上书
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B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。 8
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
B6884《仙法小集》内容不多就几个小仙法，不过跟其它记载仙法的本子区别最大的是，记录了祖师与度师的名字和生庚，证明内容是有传承的，文中有错别字也有修改处估计是根据口传记录的本子，主要内容：专门罐收邪师法，观花捉鬼阴人掌去救。穿山透壁（穿墙术），解带符咒（吹气一口裸体出羞），定身咒，定根法…34面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-04-22 上书
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B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面 6
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
B6881《弥勒教内炼暗语口传解》附老祖流传七十二信预知吉凶。注：这本与我另一本《全真圣派谱》是同一家所出的。20面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。 10
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
B6867 云南地区天师门下上清三洞五雷经箓道士为《还债补库》这本就是道教最为热门的还受生债法事底本了，分为还债（还受生）和补库（补财库）两部分，此为道士给信士消灾散祸，从而保命护身之用。内有详细欠库曹官钱的数量，还有还债花王疏！大开本34面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 竹纸
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装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2022-03-28 上书
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B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面 9
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
B6866 民国三年，衡山师友周法通代传《茅山圆光找失物收禁贼魂法》即请土地把贼人阳魂抢过来再收禁。30面
作者： 彭法明
出版人： 不详
年代： 民国3年 (1914)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2022-03-24 上书
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B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。 9
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
B6862 乾隆二十二年广州府清远县《收耗 送正 发伤 造舡 设地》31面。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。
作者： 陈法旺
出版人： 不详
年代： 乾隆二十二年 (丁丑1757)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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