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8675 条结果
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B3291 香港范瑞华莲花图
不详
八品
￥3000.00
B3292 香港范瑞华画一幅
不详
八五品
￥3000.00
B7720 清 中越边境羽士陆道珠置坛法本三部《正本各小秘法》十八筒子页，有的存想很特别我做了记号有兴趣自己细品。《立狱收捉打邪法》二十六筒子页。《放油火烧邪收魂 告阴状》二十筒子页，这个城隍告阴状有参考价值，举了个被人放阴鬼的告状跪诉格式还附护身符型。注：这三部书有不同的地名记录大越国南省开化府文山县大越国指明代时的越南国文山县是现在是文山壮族苗族自治州又大南国宣光省现越南宣光市在中越边境附近
陆道珠
七五品
￥3000.00
B7714 《洪油教主三十六遣将还愿销罚科》整部书的大至内容我已经在书名里概括了，大家结合图片就能了解，这里说说书里的其中一段文书原文：迳因先年祖父失去篢内钱文，气量褊窄焚香盟誓感动天地神祇注成罪案，今则恳祈解释。注：诅咒他人，就是一种怨劫，所以要解，用今天的话说就属防卫过当，包括喜欢收集惩恶治贼还有打小人等带攻击性内容的朋友们也应引以为戎，此类法用起来要慎之又慎。二十筒子页。
何法远
八五品
￥3000.00
B7711 江南道教《亡斗符册》巾箱经拆本五十一面。
傅大宰
八五品
￥3000.00
B7695 清末民初《先天道滇西分部文书杂录》此书记录大至从道光年间葛建文在先天道内部被判定为旁门，之后另立门户自此形成了，葛办无生老母，火办瑶池金母，这是先天道第一次分裂，又于同治年间曾子评，姚炳坤创立归根教，先天道再一次大分裂，此书为一坤道收集的教内文书杂录，滇西分部由先天道第十四代水金二祖掌管，关于滇西分部的历史脉络具体细节…其它请看详细描述。
不详
八五品
￥3000.00
B7686 《玉皇教符科彩绘本》此书应该出自陕川甘交界的地区，玉皇教少见并且图案很有特色，大致内容：披甲咒，遣玉皇咒，翻坛咒，急将咒（用垂直的千斤石或磨子石一块…棹上画日月五雷令）这彩绘坛图很漂亮的，拁拷龙王咒叩心诀锁神二用，五雷咒，招神咒，阳遁法（结属盖了一个法印），灶前发兵咒，差将咒，法将咒，申奏文帖，崔神咒，差将法帖…五十筒子页。
龚绪堂
七品
￥3000.00
B7683 清 道光二十九年广西桂林府写录本《地司太岁保病灯科》附十二宫诰符式。地司灯应用范围广安龙谢土，报犯，退煞，治病等等，广西宗教书常见地区钦州，百色，左江，梧州，南宁，桂林府少见并且这本还是纯道教的，另外此坛跟全州县儒学正堂可能有关链之处待考证。三十九筒子页。
廖守明
七品
￥3000.00
B7673 乾隆三十九年西南地区（川北可能性大）抄本《北极伏魔护国庇民火轮醮仪》附散坛仪，诸杂符式。大开本二十六筒子页。
石真音
七五品
￥3000.00
B7664 清 广州府法本《禁胎秘术》符式，口意，用品，甚至法事画符前要唸的文房四宝咒语都记录详细，这个小法事笔者经常做并且十分应验，特别注明：屡经屡验百发百中。十八筒子页。
不详
七品
￥3000.00
B7649 江西南康府都昌县地区康熙二十七年本《雷霆策役玄科》所谓策役有差遣之意，就是驱使雷将尽力办事，与混炼应有区别，并且载有各种对应法事的口诀用到的将和词，使用起来会比较方便。注：此书落款处有缺字，查戊辰年清朝皇帝年号有七字尾数的只有康熙二十七年，并且有玄字避位，字体风格也符合，确定无疑。全书五十二筒子页大开本。
彭城裙刘
六五品
￥3000.00
B7641 云南永昌府（今保山）清嘉庆庚辰本《云篆师咒及宫分》二十三筒子页。
沈啟介
八五品
￥3000.00
B7640 云南永昌府（今保山）《清微灵宝混炼秘旨》…二十一筒子页。
不详
八五品
￥3000.00
B7638 云南永昌府（今保山）《清微奏职安坛祭酒赏兵科》此书于清光绪三十三年杨道元借来别坛原书抄来的，最后一页记录的很详细。三十一筒子页。
杨叶
七五品
￥3000.00
B7614 两广地区《认雷跟雷符法内秘本》内容跟湖南，江西的移标影意思差不多，但体系完全不一样了，法本还标明了学这套法事的学费，粤语里就有一句专门咀咒别人的话跟这有关，这个法事也是要拜灶君的，在广西钦州合蒲一带（古代属广东廉州府），灶君地位是很高的，很多法事都与灶神相关。四十个筒子页。注：具体内容详看详细描述。
陈通远
七品
￥3000.00
B7603 云南腾冲地区《便用应急小符法》附寺庙赎魂法，内容比较多我只能介绍一部分：金刚神咒、开门开山总用、开山刀、五雷水碗、打阴针、治酒法、打邪师，邪水、收本命、阴阳剪、解邪师、解邪术、解邪病师、独自一人行走夜路火把…三十六筒子页。
不详
八品
￥3000.00
B3944 《鲁班五雷倒廟破邪坛秘法》启圣藏身收禁，五雷火，太阳火，五雷火斗星君勅令（打得廟前生青草，打得廟后生青苔），栏路符，起山魈木客符，七祖诀，起雪山，封血咒，九龙水，五雷治病符，口传法，打猖藏身咒，发兵第一，发兵第二，召将一宗，招将第二，奉请五路猖兵，山上请神，山上收兵，收福主，转十庙，祭九洲一宗，回来传兵，五雷咒字令，化眼睛，砍山煞树，药王符，收披麻煞，起师立语，龙王咒，收六畜煞，起师咒
刘法清
不详
八五品
￥3000.00
B7570 清 咸丰抄本《元皇庆度亡师法诀》庆度口诀，亡师装梳口诀，八门金锁总教诀，无顶大罗天总兵洲存想图诀…。二十五筒子页。
高妙清
七品
￥3000.00
B7564 民国抄本《先天道传度科秘》： 十字送信 ，呈奏申文 ，法牌 ，究传法， 丹书合拜， 各种上奉拜佛， 普传十字愿忏， 无字真经， 九宫八卦出八真言 ，玄法真言， 六字真经， 瑶池金母谕， 西北地区， 巩昌府(陇南 天水)， 劝善， 宝卷 ，杂字…三十三筒子页。
程景璽
八五品
￥3000.00
BB7542 湖南茶陵《三教神像开光点睛填脏秘旨》这里有三处详细记载了点像用的材料，五行次序，先后等一般不写上书本上的内容，如详细看看第一页的启文也颇有意思，有部分地方神脏有特色：佛祖脏、法宝脏文、佛菩萨脏、灵孚脏、栋樑脏、关帝脏、观音脏、熊氏脏、关圣帝脏、无量寿佛脏、元帝开光、司空真人脏、土王脏、药王脏、梅山脏、文昌脏、霹雳仙二娘脏、女娲脏、翻解事意…十八筒子页。
雷云延
不详
八品
￥3000.00
B7527 湖南邵阳地区扶乩救劫文献《伍公临坛经忏集》两部，内容包括：神咒，真言，宝诰，经文，忏文伍公经疏。其中一册记录扶乩请伍元龙的详细时间地点：于癸丑年八月十九夜在新宁县枟山村五里山美玉堂陈宅降。两书共五十七筒子页，一百一四面内容。
李世灯
七五品
￥3000.00
B7526《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》少见的地方宗教救劫文献顺德陈村民国写本《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》。20筒子页。
不详
七五品
￥3000.00
B7520《观音解神打符水法》一部专门破解邪师限手，五雷掌等并且回打邪师的法集很有针对性，前边有缺页，缺的应该只是请神的部分内容，里边的祖师记录，文书，符法完整，最后是开光的内容（跟一般的开光不一样这里是专门配合解邪法事的结尾部分，目的是驾动祖师手上光火去灭邪）。27筒子页。
不详
七品
￥3000.00
B7519 《蓝靛瑶小法存想金言法语》蓝靛瑶的法术都是上月府日宫金星，这里记载的法术应用范围很广，包含阴阳二事，三妹和合，治病，弄人斗法，破解各种不吉神煞（瑶族法师用的择日推星与汉族有不少差异以后再介绍），瑶族法术往往是通过存想冥想而不需要符咒很有特色。四十三筒子页。
李道经
八五品
￥3000.00
B7513 大清宣统元年杏月三元宫唐均才抄《谒帝拜表科》三十筒子页。
唐均才
七品
￥3000.00
B7510 浙江处州畲族地区闾山《度法文全本》七十五筒子页，感觉跟广东清远一带的传度科仪很接近。
雷景法
八品
￥3000.00
B7506 四川叙永县《赵天君开财门 道门演水一宗》五十六筒子页。注：此书内容比较多，前部分是亡人奠词，接着是道门演水，潭府写书欵式，开财门（财神诰，启圣，法派宗师，文书，功秘召将，天师令，赵令，心印），打摆子烧五猖袱，摆子单，传度文，药方，最后附了几个小法（这部分缺字较多）。
曹復荣
六五品
￥3000.00
B7503 民国二十二年南洋陈政兴翻录真空教秘本《真空首卷经解》这是真空教四部五册中最重要的一部，也是此教流传海外较早的一本文献。罗香林对真空教研究很深出过几部专门著作特别是海外部份，书共六十筒子页。
陈守阳
八品
￥3000.00
B7498 《广东珠三角地区中医验方集》大开本约五十筒子页字小写满，虽然用了不少的经典药方但写了很多自己的心德体会，其中的“骨节痛风尿酸性关炎治以疏风活血”，几年前一广西朋友用过他根据自己的实际情况进行了增减效果很好，至今我还保存着往来信息记录。
不详
七品
￥3000.00
B7483 《血祭猛猖招赏签坛立狱收禁法》原文：灵坛古迹显威灵，坐镇祠庭血食神。此际功勲同擢赏，迎风接雨足丰年。此安坛秘法不谨能护佑信人一家收禁所有不利事物，还起到搬财运物，来财进宝之效果，二十筒子页。
吴玄真
八品
￥3000.00
B7482 少见的越南《盘瑶师公符本》里边还记载了瑶族子孙“渡海神话”故事。三十三筒子页。
赵金旺
八五品
￥3000.00
B7481 湖南益阳地区《处士点像开光出师立坛秘法》即出师的时候做了一尊观音菩萨的像，保佑自己以后香火通行财源广进，里边关于扣请阳吾（或杨武）祖师的内容以及法事的每个步骤都很讲究，这里还记录了元辰卦（弟子以后依法叩请阴阳祖师有准），四十筒子页。
胡立中
七品
￥3000.00
B7475 湖南宁乡《正一丹清元皇启教书本神咒水科》二十八筒子页，源流祖师生魂传度时间打卦等信息记录清晰，讳令完整。
李长安
七五品
￥3000.00
B7428 民国辛卯年《茆山法血符咒本》十六筒子页，有详细师承与坛名，从字符的凝固情况与笔画的流畅度看是硃砂里调了动物的血液，非常少见等于书里的所有符都可以直接剪辑使用。注：前边两个筒子页有破损。
显应雷坛
七品
￥3000.00
B7413 重庆巫门科秘本之四《太上道祖李老君遗集金仙阴传解结仪》巫门发牒一宗，玄门悬结仪，解结一宗。五十一筒子页。
不详
八品
￥3000.00
B7406 巾箱折叠本《杨公救贫秘法》39页78面。
不详
七五品
￥3000.00
B7403 清末北方地区《祝由仙术炼法》这里边的很多法术是修炼的，姜太公定身术附解法（有点缺字），黑眼定身法，飞沙走石秘诀，灵丹大法（药法配符法），北帝普天罩法，神字保安法（祝由），太上灵通秘诀（主要记录是书里要配合各法的部分手诀打法），顺柴法（书里有两个，可能是显法之类，不太确定）…其余请看详细描述一栏。 ​
不详
七品
￥3000.00
B7396 道光写本《雷祖心章秘旨》五十七筒子页，算是贵州斗姥法里一部经典但又不算希缺的本子，毕竟原件值得佣有，以前碰到过几次价钱偏高没入手。
李太灵
七品
￥3000.00
B7395 民国山东黄县北马镇复兴德石印《渡迷宝筏》存四集缺智部，每部约一百筒子页，共善斋乩著，内容可以当作扶乩仙系小字典了，每部书都有不少精美播图，详细目录，我选了其中的信集上图，并选了其中的辅教真君庐大仙降内容完整上图，希望有兴趣的朋友能够窥一斑而知全豹。
不详
七五品
￥3000.00
B7393 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之十九《随见录用》五十五筒子页，这是清中写本，从嘉庆到道光属集录本并非一次完成，书是两册合订一部的，也是这个坛暂时收集到最早的一部书，内有各类神目，即是做不同的醮科要朝拜不同的神祇，不同的科请的神也不一样。
不详
七五品
￥3000.00
B7376 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二《通意集行表式》六十二筒子页，这里记载有张真人门下奏授太上正一盟威经箓，在啟玄表文与谢玄表文中都有记录“祖师清微灵宝龙门演教历代诸派师真”。
李汉鼎
八品
￥3000.00
B7368 民国衡阳老道长胡雍璋记《元皇设外祭骂鬼科》内容跟施食有关，用的是地道衡阳方言，属于晚清时其地方篇辑的唱词，其中有骂湘军将领彭玉麟，又有骂外教的内容很有意思。六十筒子页
胡雍璋
七品
￥3000.00
B7365《先天秘传掌诀一宗》地支掌，八卦掌，东南西北中掌诀，阴阳斗掌，净天地咒掌，金光咒掌，元始安镇，送功曹掌，阴阳两用掌诀，送亡人掌诀至秘…共收四十幅掌诀图。
不详
七品
￥3000.00
B7355 古嶽山全真教望仙观抄本《清微正一签任奏职传度戒法科》十八筒子页。
周得传
八品
￥3000.00
B7353 古嶽山全真教望仙观抄本《灵宝阴阳召炼发符科范》附书单，二十筒子页五十六面。注：书单有一定参考价值可以看到整个法脉的框架。
黄普宥
八五品
￥3000.00
B7349《广东珠三角地区小法集》茅山，祝由，普庵等，符咒都比较简单，咒通常口语化，和合，请土地，降乩等都很有地方特色，特别降乩符比如，封乩，乩不动化符，乩不写字化符，留仙符，封乩手符，通仙符，下收禁符与解收禁符（这不是整一个人的而是一家人）。30筒子页60面
不详
七品
￥3000.00
B7344 《正一冲天风火院岳王戏主梨园法本》岳帝符法，疏文，发兵，大开门工尺谱等，内容少见而且非常有代表性的。34页64面。
不详
不详
七品
￥3000.00
B7340 福建古田县西乡《白莲教护体神功法本》主神是关帝，三阳请神秘法是其特色之一（分早午晚三个时段的请神咒，这属于续神法，因为这类法门是靠请神护身避打的，随时要用到，怕过了时段神退了急用的时候接不上）。十九筒子页三八面
不详
八品
￥3000.00
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
邓家留
八品
￥3000.00
B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。
不详
七品
￥3000.00
B3291 香港范瑞华莲花图 5
B3291 香港范瑞华莲花图
B3291 香港范瑞华莲花图
题名： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 镜心
尺寸： 68.5 × 68.5 cm
八品
￥3000.00
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100减20
2024-06-19 上书
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B3292 香港范瑞华画一幅 4
B3292 香港范瑞华画一幅
B3292 香港范瑞华画一幅
题名： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 镜心
尺寸： 66 × 66 cm
八五品
￥3000.00
券
100减20
2024-06-19 上书
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B7720 清 中越边境羽士陆道珠置坛法本三部《正本各小秘法》十八筒子页，有的存想很特别我做了记号有兴趣自己细品。《立狱收捉打邪法》二十六筒子页。《放油火烧邪收魂 告阴状》二十筒子页，这个城隍告阴状有参考价值，举了个被人放阴鬼的告状跪诉格式还附护身符型。注：这三部书有不同的地名记录大越国南省开化府文山县大越国指明代时的越南国文山县是现在是文山壮族苗族自治州又大南国宣光省现越南宣光市在中越边境附近 29
B7720 清 中越边境羽士陆道珠置坛法本三部《正本各小秘法》十八筒子页，有的存想很特别我做了记号有兴趣自己细品。《立狱收捉打邪法》二十六筒子页。《放油火烧邪收魂 告阴状》二十筒子页，这个城隍告阴状有参考价值，举了个被人放阴鬼的告状跪诉格式还附护身符型。注：这三部书有不同的地名记录大越国南省开化府文山县大越国指明代时的越南国文山县是现在是文山壮族苗族自治州又大南国宣光省现越南宣光市在中越边境附近
B7720 清 中越边境羽士陆道珠置坛法本三部《正本各小秘法》十八筒子页，有的存想很特别我做了记号有兴趣自己细品。《立狱收捉打邪法》二十六筒子页。《放油火烧邪收魂 告阴状》二十筒子页，这个城隍告阴状有参考价值，举了个被人放阴鬼的告状跪诉格式还附护身符型。注：这三部书有不同的地名记录大越国南省开化府文山县大越国指明代时的越南国文山县是现在是文山壮族苗族自治州又大南国宣光省现越南宣光市在中越边境附近
作者： 陆道珠
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 3册
七五品
￥3000.00
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2024-06-03 上书
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B7714 《洪油教主三十六遣将还愿销罚科》整部书的大至内容我已经在书名里概括了，大家结合图片就能了解，这里说说书里的其中一段文书原文：迳因先年祖父失去篢内钱文，气量褊窄焚香盟誓感动天地神祇注成罪案，今则恳祈解释。注：诅咒他人，就是一种怨劫，所以要解，用今天的话说就属防卫过当，包括喜欢收集惩恶治贼还有打小人等带攻击性内容的朋友们也应引以为戎，此类法用起来要慎之又慎。二十筒子页。 12
B7714 《洪油教主三十六遣将还愿销罚科》整部书的大至内容我已经在书名里概括了，大家结合图片就能了解，这里说说书里的其中一段文书原文：迳因先年祖父失去篢内钱文，气量褊窄焚香盟誓感动天地神祇注成罪案，今则恳祈解释。注：诅咒他人，就是一种怨劫，所以要解，用今天的话说就属防卫过当，包括喜欢收集惩恶治贼还有打小人等带攻击性内容的朋友们也应引以为戎，此类法用起来要慎之又慎。二十筒子页。
B7714 《洪油教主三十六遣将还愿销罚科》整部书的大至内容我已经在书名里概括了，大家结合图片就能了解，这里说说书里的其中一段文书原文：迳因先年祖父失去篢内钱文，气量褊窄焚香盟誓感动天地神祇注成罪案，今则恳祈解释。注：诅咒他人，就是一种怨劫，所以要解，用今天的话说就属防卫过当，包括喜欢收集惩恶治贼还有打小人等带攻击性内容的朋友们也应引以为戎，此类法用起来要慎之又慎。二十筒子页。
作者： 何法远
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2024-05-30 上书
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B7711 江南道教《亡斗符册》巾箱经拆本五十一面。 9
B7711 江南道教《亡斗符册》巾箱经拆本五十一面。
B7711 江南道教《亡斗符册》巾箱经拆本五十一面。
作者： 傅大宰
出版人： 不详
年代： 民国26年 (1937)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2024-05-30 上书
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B7695 清末民初《先天道滇西分部文书杂录》此书记录大至从道光年间葛建文在先天道内部被判定为旁门，之后另立门户自此形成了，葛办无生老母，火办瑶池金母，这是先天道第一次分裂，又于同治年间曾子评，姚炳坤创立归根教，先天道再一次大分裂，此书为一坤道收集的教内文书杂录，滇西分部由先天道第十四代水金二祖掌管，关于滇西分部的历史脉络具体细节…其它请看详细描述。 18
B7695 清末民初《先天道滇西分部文书杂录》此书记录大至从道光年间葛建文在先天道内部被判定为旁门，之后另立门户自此形成了，葛办无生老母，火办瑶池金母，这是先天道第一次分裂，又于同治年间曾子评，姚炳坤创立归根教，先天道再一次大分裂，此书为一坤道收集的教内文书杂录，滇西分部由先天道第十四代水金二祖掌管，关于滇西分部的历史脉络具体细节…其它请看详细描述。
B7695 清末民初《先天道滇西分部文书杂录》此书记录大至从道光年间葛建文在先天道内部被判定为旁门，之后另立门户自此形成了，葛办无生老母，火办瑶池金母，这是先天道第一次分裂，又于同治年间曾子评，姚炳坤创立归根教，先天道再一次大分裂，此书为一坤道收集的教内文书杂录，滇西分部由先天道第十四代水金二祖掌管，关于滇西分部的历史脉络具体细节…其它请看详细描述。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
券
100减20
2024-05-25 上书
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B7686 《玉皇教符科彩绘本》此书应该出自陕川甘交界的地区，玉皇教少见并且图案很有特色，大致内容：披甲咒，遣玉皇咒，翻坛咒，急将咒（用垂直的千斤石或磨子石一块…棹上画日月五雷令）这彩绘坛图很漂亮的，拁拷龙王咒叩心诀锁神二用，五雷咒，招神咒，阳遁法（结属盖了一个法印），灶前发兵咒，差将咒，法将咒，申奏文帖，崔神咒，差将法帖…五十筒子页。 10
B7686 《玉皇教符科彩绘本》此书应该出自陕川甘交界的地区，玉皇教少见并且图案很有特色，大致内容：披甲咒，遣玉皇咒，翻坛咒，急将咒（用垂直的千斤石或磨子石一块…棹上画日月五雷令）这彩绘坛图很漂亮的，拁拷龙王咒叩心诀锁神二用，五雷咒，招神咒，阳遁法（结属盖了一个法印），灶前发兵咒，差将咒，法将咒，申奏文帖，崔神咒，差将法帖…五十筒子页。
B7686 《玉皇教符科彩绘本》此书应该出自陕川甘交界的地区，玉皇教少见并且图案很有特色，大致内容：披甲咒，遣玉皇咒，翻坛咒，急将咒（用垂直的千斤石或磨子石一块…棹上画日月五雷令）这彩绘坛图很漂亮的，拁拷龙王咒叩心诀锁神二用，五雷咒，招神咒，阳遁法（结属盖了一个法印），灶前发兵咒，差将咒，法将咒，申奏文帖，崔神咒，差将法帖…五十筒子页。
作者： 龚绪堂
出版人： 不详
年代： 民国7年 (1918)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2024-05-18 上书
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B7683 清 道光二十九年广西桂林府写录本《地司太岁保病灯科》附十二宫诰符式。地司灯应用范围广安龙谢土，报犯，退煞，治病等等，广西宗教书常见地区钦州，百色，左江，梧州，南宁，桂林府少见并且这本还是纯道教的，另外此坛跟全州县儒学正堂可能有关链之处待考证。三十九筒子页。 12
B7683 清 道光二十九年广西桂林府写录本《地司太岁保病灯科》附十二宫诰符式。地司灯应用范围广安龙谢土，报犯，退煞，治病等等，广西宗教书常见地区钦州，百色，左江，梧州，南宁，桂林府少见并且这本还是纯道教的，另外此坛跟全州县儒学正堂可能有关链之处待考证。三十九筒子页。
B7683 清 道光二十九年广西桂林府写录本《地司太岁保病灯科》附十二宫诰符式。地司灯应用范围广安龙谢土，报犯，退煞，治病等等，广西宗教书常见地区钦州，百色，左江，梧州，南宁，桂林府少见并且这本还是纯道教的，另外此坛跟全州县儒学正堂可能有关链之处待考证。三十九筒子页。
作者： 廖守明
出版人： 不详
年代： 道光二十九年 (己酉1849)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2024-05-17 上书
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B7673 乾隆三十九年西南地区（川北可能性大）抄本《北极伏魔护国庇民火轮醮仪》附散坛仪，诸杂符式。大开本二十六筒子页。 13
B7673 乾隆三十九年西南地区（川北可能性大）抄本《北极伏魔护国庇民火轮醮仪》附散坛仪，诸杂符式。大开本二十六筒子页。
B7673 乾隆三十九年西南地区（川北可能性大）抄本《北极伏魔护国庇民火轮醮仪》附散坛仪，诸杂符式。大开本二十六筒子页。
作者： 石真音
出版人： 不详
年代： 乾隆三十九年 (甲午1774)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2024-05-14 上书
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B7664 清 广州府法本《禁胎秘术》符式，口意，用品，甚至法事画符前要唸的文房四宝咒语都记录详细，这个小法事笔者经常做并且十分应验，特别注明：屡经屡验百发百中。十八筒子页。 9
B7664 清 广州府法本《禁胎秘术》符式，口意，用品，甚至法事画符前要唸的文房四宝咒语都记录详细，这个小法事笔者经常做并且十分应验，特别注明：屡经屡验百发百中。十八筒子页。
B7664 清 广州府法本《禁胎秘术》符式，口意，用品，甚至法事画符前要唸的文房四宝咒语都记录详细，这个小法事笔者经常做并且十分应验，特别注明：屡经屡验百发百中。十八筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2024-05-05 上书
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B7649 江西南康府都昌县地区康熙二十七年本《雷霆策役玄科》所谓策役有差遣之意，就是驱使雷将尽力办事，与混炼应有区别，并且载有各种对应法事的口诀用到的将和词，使用起来会比较方便。注：此书落款处有缺字，查戊辰年清朝皇帝年号有七字尾数的只有康熙二十七年，并且有玄字避位，字体风格也符合，确定无疑。全书五十二筒子页大开本。 20
B7649 江西南康府都昌县地区康熙二十七年本《雷霆策役玄科》所谓策役有差遣之意，就是驱使雷将尽力办事，与混炼应有区别，并且载有各种对应法事的口诀用到的将和词，使用起来会比较方便。注：此书落款处有缺字，查戊辰年清朝皇帝年号有七字尾数的只有康熙二十七年，并且有玄字避位，字体风格也符合，确定无疑。全书五十二筒子页大开本。
B7649 江西南康府都昌县地区康熙二十七年本《雷霆策役玄科》所谓策役有差遣之意，就是驱使雷将尽力办事，与混炼应有区别，并且载有各种对应法事的口诀用到的将和词，使用起来会比较方便。注：此书落款处有缺字，查戊辰年清朝皇帝年号有七字尾数的只有康熙二十七年，并且有玄字避位，字体风格也符合，确定无疑。全书五十二筒子页大开本。
作者： 彭城裙刘
出版人： 不详
年代： 康熙二十七年 (戊辰1688)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
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2024-05-02 上书
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B7641 云南永昌府（今保山）清嘉庆庚辰本《云篆师咒及宫分》二十三筒子页。 11
B7641 云南永昌府（今保山）清嘉庆庚辰本《云篆师咒及宫分》二十三筒子页。
B7641 云南永昌府（今保山）清嘉庆庚辰本《云篆师咒及宫分》二十三筒子页。
作者： 沈啟介
出版人： 不详
年代： 嘉庆二十五年 (庚辰1820)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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B7640 云南永昌府（今保山）《清微灵宝混炼秘旨》…二十一筒子页。 10
B7640 云南永昌府（今保山）《清微灵宝混炼秘旨》…二十一筒子页。
B7640 云南永昌府（今保山）《清微灵宝混炼秘旨》…二十一筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2024-04-28 上书
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B7638 云南永昌府（今保山）《清微奏职安坛祭酒赏兵科》此书于清光绪三十三年杨道元借来别坛原书抄来的，最后一页记录的很详细。三十一筒子页。 9
B7638 云南永昌府（今保山）《清微奏职安坛祭酒赏兵科》此书于清光绪三十三年杨道元借来别坛原书抄来的，最后一页记录的很详细。三十一筒子页。
B7638 云南永昌府（今保山）《清微奏职安坛祭酒赏兵科》此书于清光绪三十三年杨道元借来别坛原书抄来的，最后一页记录的很详细。三十一筒子页。
作者： 杨叶
出版人： 不详
年代： 光绪三十三年 (丁未1907)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2024-04-28 上书
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B7614 两广地区《认雷跟雷符法内秘本》内容跟湖南，江西的移标影意思差不多，但体系完全不一样了，法本还标明了学这套法事的学费，粤语里就有一句专门咀咒别人的话跟这有关，这个法事也是要拜灶君的，在广西钦州合蒲一带（古代属广东廉州府），灶君地位是很高的，很多法事都与灶神相关。四十个筒子页。注：具体内容详看详细描述。 20
B7614 两广地区《认雷跟雷符法内秘本》内容跟湖南，江西的移标影意思差不多，但体系完全不一样了，法本还标明了学这套法事的学费，粤语里就有一句专门咀咒别人的话跟这有关，这个法事也是要拜灶君的，在广西钦州合蒲一带（古代属广东廉州府），灶君地位是很高的，很多法事都与灶神相关。四十个筒子页。注：具体内容详看详细描述。
B7614 两广地区《认雷跟雷符法内秘本》内容跟湖南，江西的移标影意思差不多，但体系完全不一样了，法本还标明了学这套法事的学费，粤语里就有一句专门咀咒别人的话跟这有关，这个法事也是要拜灶君的，在广西钦州合蒲一带（古代属广东廉州府），灶君地位是很高的，很多法事都与灶神相关。四十个筒子页。注：具体内容详看详细描述。
作者： 陈通远
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7603 云南腾冲地区《便用应急小符法》附寺庙赎魂法，内容比较多我只能介绍一部分：金刚神咒、开门开山总用、开山刀、五雷水碗、打阴针、治酒法、打邪师，邪水、收本命、阴阳剪、解邪师、解邪术、解邪病师、独自一人行走夜路火把…三十六筒子页。 17
B7603 云南腾冲地区《便用应急小符法》附寺庙赎魂法，内容比较多我只能介绍一部分：金刚神咒、开门开山总用、开山刀、五雷水碗、打阴针、治酒法、打邪师，邪水、收本命、阴阳剪、解邪师、解邪术、解邪病师、独自一人行走夜路火把…三十六筒子页。
B7603 云南腾冲地区《便用应急小符法》附寺庙赎魂法，内容比较多我只能介绍一部分：金刚神咒、开门开山总用、开山刀、五雷水碗、打阴针、治酒法、打邪师，邪水、收本命、阴阳剪、解邪师、解邪术、解邪病师、独自一人行走夜路火把…三十六筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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B3944 《鲁班五雷倒廟破邪坛秘法》启圣藏身收禁，五雷火，太阳火，五雷火斗星君勅令（打得廟前生青草，打得廟后生青苔），栏路符，起山魈木客符，七祖诀，起雪山，封血咒，九龙水，五雷治病符，口传法，打猖藏身咒，发兵第一，发兵第二，召将一宗，招将第二，奉请五路猖兵，山上请神，山上收兵，收福主，转十庙，祭九洲一宗，回来传兵，五雷咒字令，化眼睛，砍山煞树，药王符，收披麻煞，起师立语，龙王咒，收六畜煞，起师咒 20
B3944 《鲁班五雷倒廟破邪坛秘法》启圣藏身收禁，五雷火，太阳火，五雷火斗星君勅令（打得廟前生青草，打得廟后生青苔），栏路符，起山魈木客符，七祖诀，起雪山，封血咒，九龙水，五雷治病符，口传法，打猖藏身咒，发兵第一，发兵第二，召将一宗，招将第二，奉请五路猖兵，山上请神，山上收兵，收福主，转十庙，祭九洲一宗，回来传兵，五雷咒字令，化眼睛，砍山煞树，药王符，收披麻煞，起师立语，龙王咒，收六畜煞，起师咒
B3944 《鲁班五雷倒廟破邪坛秘法》启圣藏身收禁，五雷火，太阳火，五雷火斗星君勅令（打得廟前生青草，打得廟后生青苔），栏路符，起山魈木客符，七祖诀，起雪山，封血咒，九龙水，五雷治病符，口传法，打猖藏身咒，发兵第一，发兵第二，召将一宗，招将第二，奉请五路猖兵，山上请神，山上收兵，收福主，转十庙，祭九洲一宗，回来传兵，五雷咒字令，化眼睛，砍山煞树，药王符，收披麻煞，起师立语，龙王咒，收六畜煞，起师咒
作者： 刘法清
出版社： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
装帧： 线装
页数： 99页
八五品
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B7570 清 咸丰抄本《元皇庆度亡师法诀》庆度口诀，亡师装梳口诀，八门金锁总教诀，无顶大罗天总兵洲存想图诀…。二十五筒子页。 9
B7570 清 咸丰抄本《元皇庆度亡师法诀》庆度口诀，亡师装梳口诀，八门金锁总教诀，无顶大罗天总兵洲存想图诀…。二十五筒子页。
B7570 清 咸丰抄本《元皇庆度亡师法诀》庆度口诀，亡师装梳口诀，八门金锁总教诀，无顶大罗天总兵洲存想图诀…。二十五筒子页。
作者： 高妙清
出版人： 不详
年代： 咸丰 (1851-1861)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7564 民国抄本《先天道传度科秘》： 十字送信 ，呈奏申文 ，法牌 ，究传法， 丹书合拜， 各种上奉拜佛， 普传十字愿忏， 无字真经， 九宫八卦出八真言 ，玄法真言， 六字真经， 瑶池金母谕， 西北地区， 巩昌府(陇南 天水)， 劝善， 宝卷 ，杂字…三十三筒子页。 14
B7564 民国抄本《先天道传度科秘》： 十字送信 ，呈奏申文 ，法牌 ，究传法， 丹书合拜， 各种上奉拜佛， 普传十字愿忏， 无字真经， 九宫八卦出八真言 ，玄法真言， 六字真经， 瑶池金母谕， 西北地区， 巩昌府(陇南 天水)， 劝善， 宝卷 ，杂字…三十三筒子页。
B7564 民国抄本《先天道传度科秘》： 十字送信 ，呈奏申文 ，法牌 ，究传法， 丹书合拜， 各种上奉拜佛， 普传十字愿忏， 无字真经， 九宫八卦出八真言 ，玄法真言， 六字真经， 瑶池金母谕， 西北地区， 巩昌府(陇南 天水)， 劝善， 宝卷 ，杂字…三十三筒子页。
作者： 程景璽
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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2024-01-13 上书
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BB7542 湖南茶陵《三教神像开光点睛填脏秘旨》这里有三处详细记载了点像用的材料，五行次序，先后等一般不写上书本上的内容，如详细看看第一页的启文也颇有意思，有部分地方神脏有特色：佛祖脏、法宝脏文、佛菩萨脏、灵孚脏、栋樑脏、关帝脏、观音脏、熊氏脏、关圣帝脏、无量寿佛脏、元帝开光、司空真人脏、土王脏、药王脏、梅山脏、文昌脏、霹雳仙二娘脏、女娲脏、翻解事意…十八筒子页。 6
BB7542 湖南茶陵《三教神像开光点睛填脏秘旨》这里有三处详细记载了点像用的材料，五行次序，先后等一般不写上书本上的内容，如详细看看第一页的启文也颇有意思，有部分地方神脏有特色：佛祖脏、法宝脏文、佛菩萨脏、灵孚脏、栋樑脏、关帝脏、观音脏、熊氏脏、关圣帝脏、无量寿佛脏、元帝开光、司空真人脏、土王脏、药王脏、梅山脏、文昌脏、霹雳仙二娘脏、女娲脏、翻解事意…十八筒子页。
BB7542 湖南茶陵《三教神像开光点睛填脏秘旨》这里有三处详细记载了点像用的材料，五行次序，先后等一般不写上书本上的内容，如详细看看第一页的启文也颇有意思，有部分地方神脏有特色：佛祖脏、法宝脏文、佛菩萨脏、灵孚脏、栋樑脏、关帝脏、观音脏、熊氏脏、关圣帝脏、无量寿佛脏、元帝开光、司空真人脏、土王脏、药王脏、梅山脏、文昌脏、霹雳仙二娘脏、女娲脏、翻解事意…十八筒子页。
作者： 雷云延
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 线装
八品
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2023-12-26 上书
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B7527 湖南邵阳地区扶乩救劫文献《伍公临坛经忏集》两部，内容包括：神咒，真言，宝诰，经文，忏文伍公经疏。其中一册记录扶乩请伍元龙的详细时间地点：于癸丑年八月十九夜在新宁县枟山村五里山美玉堂陈宅降。两书共五十七筒子页，一百一四面内容。 14
B7527 湖南邵阳地区扶乩救劫文献《伍公临坛经忏集》两部，内容包括：神咒，真言，宝诰，经文，忏文伍公经疏。其中一册记录扶乩请伍元龙的详细时间地点：于癸丑年八月十九夜在新宁县枟山村五里山美玉堂陈宅降。两书共五十七筒子页，一百一四面内容。
B7527 湖南邵阳地区扶乩救劫文献《伍公临坛经忏集》两部，内容包括：神咒，真言，宝诰，经文，忏文伍公经疏。其中一册记录扶乩请伍元龙的详细时间地点：于癸丑年八月十九夜在新宁县枟山村五里山美玉堂陈宅降。两书共五十七筒子页，一百一四面内容。
作者： 李世灯
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 2册
七五品
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2023-12-05 上书
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B7526《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》少见的地方宗教救劫文献顺德陈村民国写本《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》。20筒子页。 9
B7526《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》少见的地方宗教救劫文献顺德陈村民国写本《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》。20筒子页。
B7526《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》少见的地方宗教救劫文献顺德陈村民国写本《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》。20筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2023-12-04 上书
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B7520《观音解神打符水法》一部专门破解邪师限手，五雷掌等并且回打邪师的法集很有针对性，前边有缺页，缺的应该只是请神的部分内容，里边的祖师记录，文书，符法完整，最后是开光的内容（跟一般的开光不一样这里是专门配合解邪法事的结尾部分，目的是驾动祖师手上光火去灭邪）。27筒子页。 10
B7520《观音解神打符水法》一部专门破解邪师限手，五雷掌等并且回打邪师的法集很有针对性，前边有缺页，缺的应该只是请神的部分内容，里边的祖师记录，文书，符法完整，最后是开光的内容（跟一般的开光不一样这里是专门配合解邪法事的结尾部分，目的是驾动祖师手上光火去灭邪）。27筒子页。
B7520《观音解神打符水法》一部专门破解邪师限手，五雷掌等并且回打邪师的法集很有针对性，前边有缺页，缺的应该只是请神的部分内容，里边的祖师记录，文书，符法完整，最后是开光的内容（跟一般的开光不一样这里是专门配合解邪法事的结尾部分，目的是驾动祖师手上光火去灭邪）。27筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2023-11-03 上书
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B7519 《蓝靛瑶小法存想金言法语》蓝靛瑶的法术都是上月府日宫金星，这里记载的法术应用范围很广，包含阴阳二事，三妹和合，治病，弄人斗法，破解各种不吉神煞（瑶族法师用的择日推星与汉族有不少差异以后再介绍），瑶族法术往往是通过存想冥想而不需要符咒很有特色。四十三筒子页。 10
B7519 《蓝靛瑶小法存想金言法语》蓝靛瑶的法术都是上月府日宫金星，这里记载的法术应用范围很广，包含阴阳二事，三妹和合，治病，弄人斗法，破解各种不吉神煞（瑶族法师用的择日推星与汉族有不少差异以后再介绍），瑶族法术往往是通过存想冥想而不需要符咒很有特色。四十三筒子页。
B7519 《蓝靛瑶小法存想金言法语》蓝靛瑶的法术都是上月府日宫金星，这里记载的法术应用范围很广，包含阴阳二事，三妹和合，治病，弄人斗法，破解各种不吉神煞（瑶族法师用的择日推星与汉族有不少差异以后再介绍），瑶族法术往往是通过存想冥想而不需要符咒很有特色。四十三筒子页。
作者： 李道经
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2023-11-03 上书
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B7513 大清宣统元年杏月三元宫唐均才抄《谒帝拜表科》三十筒子页。 12
B7513 大清宣统元年杏月三元宫唐均才抄《谒帝拜表科》三十筒子页。
B7513 大清宣统元年杏月三元宫唐均才抄《谒帝拜表科》三十筒子页。
作者： 唐均才
出版人： 三元宫
年代： 宣统元年 (己酉1909)
纸张： 竹纸
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2023-10-09 上书
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B7510 浙江处州畲族地区闾山《度法文全本》七十五筒子页，感觉跟广东清远一带的传度科仪很接近。 10
B7510 浙江处州畲族地区闾山《度法文全本》七十五筒子页，感觉跟广东清远一带的传度科仪很接近。
B7510 浙江处州畲族地区闾山《度法文全本》七十五筒子页，感觉跟广东清远一带的传度科仪很接近。
作者： 雷景法
出版人： 不详
年代： 光绪二十三年 (丁酉1897)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 3册
八品
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2023-10-08 上书
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B7506 四川叙永县《赵天君开财门 道门演水一宗》五十六筒子页。注：此书内容比较多，前部分是亡人奠词，接着是道门演水，潭府写书欵式，开财门（财神诰，启圣，法派宗师，文书，功秘召将，天师令，赵令，心印），打摆子烧五猖袱，摆子单，传度文，药方，最后附了几个小法（这部分缺字较多）。 21
B7506 四川叙永县《赵天君开财门 道门演水一宗》五十六筒子页。注：此书内容比较多，前部分是亡人奠词，接着是道门演水，潭府写书欵式，开财门（财神诰，启圣，法派宗师，文书，功秘召将，天师令，赵令，心印），打摆子烧五猖袱，摆子单，传度文，药方，最后附了几个小法（这部分缺字较多）。
B7506 四川叙永县《赵天君开财门 道门演水一宗》五十六筒子页。注：此书内容比较多，前部分是亡人奠词，接着是道门演水，潭府写书欵式，开财门（财神诰，启圣，法派宗师，文书，功秘召将，天师令，赵令，心印），打摆子烧五猖袱，摆子单，传度文，药方，最后附了几个小法（这部分缺字较多）。
作者： 曹復荣
出版人： 不详
年代： 民国34年 (1945)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
券
100减20
2023-10-07 上书
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B7503 民国二十二年南洋陈政兴翻录真空教秘本《真空首卷经解》这是真空教四部五册中最重要的一部，也是此教流传海外较早的一本文献。罗香林对真空教研究很深出过几部专门著作特别是海外部份，书共六十筒子页。 13
B7503 民国二十二年南洋陈政兴翻录真空教秘本《真空首卷经解》这是真空教四部五册中最重要的一部，也是此教流传海外较早的一本文献。罗香林对真空教研究很深出过几部专门著作特别是海外部份，书共六十筒子页。
B7503 民国二十二年南洋陈政兴翻录真空教秘本《真空首卷经解》这是真空教四部五册中最重要的一部，也是此教流传海外较早的一本文献。罗香林对真空教研究很深出过几部专门著作特别是海外部份，书共六十筒子页。
作者： 陈守阳
出版人： 清桂仁山道堂
年代： 民国22年 (1933)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
100减20
2023-10-04 上书
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B7498 《广东珠三角地区中医验方集》大开本约五十筒子页字小写满，虽然用了不少的经典药方但写了很多自己的心德体会，其中的“骨节痛风尿酸性关炎治以疏风活血”，几年前一广西朋友用过他根据自己的实际情况进行了增减效果很好，至今我还保存着往来信息记录。 11
B7498 《广东珠三角地区中医验方集》大开本约五十筒子页字小写满，虽然用了不少的经典药方但写了很多自己的心德体会，其中的“骨节痛风尿酸性关炎治以疏风活血”，几年前一广西朋友用过他根据自己的实际情况进行了增减效果很好，至今我还保存着往来信息记录。
B7498 《广东珠三角地区中医验方集》大开本约五十筒子页字小写满，虽然用了不少的经典药方但写了很多自己的心德体会，其中的“骨节痛风尿酸性关炎治以疏风活血”，几年前一广西朋友用过他根据自己的实际情况进行了增减效果很好，至今我还保存着往来信息记录。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-09-24 上书
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B7483 《血祭猛猖招赏签坛立狱收禁法》原文：灵坛古迹显威灵，坐镇祠庭血食神。此际功勲同擢赏，迎风接雨足丰年。此安坛秘法不谨能护佑信人一家收禁所有不利事物，还起到搬财运物，来财进宝之效果，二十筒子页。 10
B7483 《血祭猛猖招赏签坛立狱收禁法》原文：灵坛古迹显威灵，坐镇祠庭血食神。此际功勲同擢赏，迎风接雨足丰年。此安坛秘法不谨能护佑信人一家收禁所有不利事物，还起到搬财运物，来财进宝之效果，二十筒子页。
B7483 《血祭猛猖招赏签坛立狱收禁法》原文：灵坛古迹显威灵，坐镇祠庭血食神。此际功勲同擢赏，迎风接雨足丰年。此安坛秘法不谨能护佑信人一家收禁所有不利事物，还起到搬财运物，来财进宝之效果，二十筒子页。
作者： 吴玄真
出版人： 广振雷坛
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
100减20
2023-09-19 上书
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B7482 少见的越南《盘瑶师公符本》里边还记载了瑶族子孙“渡海神话”故事。三十三筒子页。 13
B7482 少见的越南《盘瑶师公符本》里边还记载了瑶族子孙“渡海神话”故事。三十三筒子页。
B7482 少见的越南《盘瑶师公符本》里边还记载了瑶族子孙“渡海神话”故事。三十三筒子页。
作者： 赵金旺
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
券
100减20
2023-09-19 上书
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B7481 湖南益阳地区《处士点像开光出师立坛秘法》即出师的时候做了一尊观音菩萨的像，保佑自己以后香火通行财源广进，里边关于扣请阳吾（或杨武）祖师的内容以及法事的每个步骤都很讲究，这里还记录了元辰卦（弟子以后依法叩请阴阳祖师有准），四十筒子页。 14
B7481 湖南益阳地区《处士点像开光出师立坛秘法》即出师的时候做了一尊观音菩萨的像，保佑自己以后香火通行财源广进，里边关于扣请阳吾（或杨武）祖师的内容以及法事的每个步骤都很讲究，这里还记录了元辰卦（弟子以后依法叩请阴阳祖师有准），四十筒子页。
B7481 湖南益阳地区《处士点像开光出师立坛秘法》即出师的时候做了一尊观音菩萨的像，保佑自己以后香火通行财源广进，里边关于扣请阳吾（或杨武）祖师的内容以及法事的每个步骤都很讲究，这里还记录了元辰卦（弟子以后依法叩请阴阳祖师有准），四十筒子页。
作者： 胡立中
出版人： 五云雷坛
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-09-06 上书
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B7475 湖南宁乡《正一丹清元皇启教书本神咒水科》二十八筒子页，源流祖师生魂传度时间打卦等信息记录清晰，讳令完整。 11
B7475 湖南宁乡《正一丹清元皇启教书本神咒水科》二十八筒子页，源流祖师生魂传度时间打卦等信息记录清晰，讳令完整。
B7475 湖南宁乡《正一丹清元皇启教书本神咒水科》二十八筒子页，源流祖师生魂传度时间打卦等信息记录清晰，讳令完整。
作者： 李长安
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2023-09-04 上书
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B7428 民国辛卯年《茆山法血符咒本》十六筒子页，有详细师承与坛名，从字符的凝固情况与笔画的流畅度看是硃砂里调了动物的血液，非常少见等于书里的所有符都可以直接剪辑使用。注：前边两个筒子页有破损。 10
B7428 民国辛卯年《茆山法血符咒本》十六筒子页，有详细师承与坛名，从字符的凝固情况与笔画的流畅度看是硃砂里调了动物的血液，非常少见等于书里的所有符都可以直接剪辑使用。注：前边两个筒子页有破损。
B7428 民国辛卯年《茆山法血符咒本》十六筒子页，有详细师承与坛名，从字符的凝固情况与笔画的流畅度看是硃砂里调了动物的血液，非常少见等于书里的所有符都可以直接剪辑使用。注：前边两个筒子页有破损。
作者： 显应雷坛
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-07-19 上书
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B7413 重庆巫门科秘本之四《太上道祖李老君遗集金仙阴传解结仪》巫门发牒一宗，玄门悬结仪，解结一宗。五十一筒子页。 17
B7413 重庆巫门科秘本之四《太上道祖李老君遗集金仙阴传解结仪》巫门发牒一宗，玄门悬结仪，解结一宗。五十一筒子页。
B7413 重庆巫门科秘本之四《太上道祖李老君遗集金仙阴传解结仪》巫门发牒一宗，玄门悬结仪，解结一宗。五十一筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2023-07-02 上书
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B7406 巾箱折叠本《杨公救贫秘法》39页78面。 12
B7406 巾箱折叠本《杨公救贫秘法》39页78面。
B7406 巾箱折叠本《杨公救贫秘法》39页78面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2023-07-01 上书
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B7403 清末北方地区《祝由仙术炼法》这里边的很多法术是修炼的，姜太公定身术附解法（有点缺字），黑眼定身法，飞沙走石秘诀，灵丹大法（药法配符法），北帝普天罩法，神字保安法（祝由），太上灵通秘诀（主要记录是书里要配合各法的部分手诀打法），顺柴法（书里有两个，可能是显法之类，不太确定）…其余请看详细描述一栏。 ​ 20
B7403 清末北方地区《祝由仙术炼法》这里边的很多法术是修炼的，姜太公定身术附解法（有点缺字），黑眼定身法，飞沙走石秘诀，灵丹大法（药法配符法），北帝普天罩法，神字保安法（祝由），太上灵通秘诀（主要记录是书里要配合各法的部分手诀打法），顺柴法（书里有两个，可能是显法之类，不太确定）…其余请看详细描述一栏。 ​
B7403 清末北方地区《祝由仙术炼法》这里边的很多法术是修炼的，姜太公定身术附解法（有点缺字），黑眼定身法，飞沙走石秘诀，灵丹大法（药法配符法），北帝普天罩法，神字保安法（祝由），太上灵通秘诀（主要记录是书里要配合各法的部分手诀打法），顺柴法（书里有两个，可能是显法之类，不太确定）…其余请看详细描述一栏。 ​
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-07-01 上书
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B7396 道光写本《雷祖心章秘旨》五十七筒子页，算是贵州斗姥法里一部经典但又不算希缺的本子，毕竟原件值得佣有，以前碰到过几次价钱偏高没入手。 14
B7396 道光写本《雷祖心章秘旨》五十七筒子页，算是贵州斗姥法里一部经典但又不算希缺的本子，毕竟原件值得佣有，以前碰到过几次价钱偏高没入手。
B7396 道光写本《雷祖心章秘旨》五十七筒子页，算是贵州斗姥法里一部经典但又不算希缺的本子，毕竟原件值得佣有，以前碰到过几次价钱偏高没入手。
作者： 李太灵
出版人： 不详
年代： 道光四年 (甲申1824)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-06-28 上书
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B7395 民国山东黄县北马镇复兴德石印《渡迷宝筏》存四集缺智部，每部约一百筒子页，共善斋乩著，内容可以当作扶乩仙系小字典了，每部书都有不少精美播图，详细目录，我选了其中的信集上图，并选了其中的辅教真君庐大仙降内容完整上图，希望有兴趣的朋友能够窥一斑而知全豹。 15
B7395 民国山东黄县北马镇复兴德石印《渡迷宝筏》存四集缺智部，每部约一百筒子页，共善斋乩著，内容可以当作扶乩仙系小字典了，每部书都有不少精美播图，详细目录，我选了其中的信集上图，并选了其中的辅教真君庐大仙降内容完整上图，希望有兴趣的朋友能够窥一斑而知全豹。
B7395 民国山东黄县北马镇复兴德石印《渡迷宝筏》存四集缺智部，每部约一百筒子页，共善斋乩著，内容可以当作扶乩仙系小字典了，每部书都有不少精美播图，详细目录，我选了其中的信集上图，并选了其中的辅教真君庐大仙降内容完整上图，希望有兴趣的朋友能够窥一斑而知全豹。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 石印
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2023-06-28 上书
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B7393 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之十九《随见录用》五十五筒子页，这是清中写本，从嘉庆到道光属集录本并非一次完成，书是两册合订一部的，也是这个坛暂时收集到最早的一部书，内有各类神目，即是做不同的醮科要朝拜不同的神祇，不同的科请的神也不一样。 16
B7393 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之十九《随见录用》五十五筒子页，这是清中写本，从嘉庆到道光属集录本并非一次完成，书是两册合订一部的，也是这个坛暂时收集到最早的一部书，内有各类神目，即是做不同的醮科要朝拜不同的神祇，不同的科请的神也不一样。
B7393 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之十九《随见录用》五十五筒子页，这是清中写本，从嘉庆到道光属集录本并非一次完成，书是两册合订一部的，也是这个坛暂时收集到最早的一部书，内有各类神目，即是做不同的醮科要朝拜不同的神祇，不同的科请的神也不一样。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2023-06-26 上书
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B7376 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二《通意集行表式》六十二筒子页，这里记载有张真人门下奏授太上正一盟威经箓，在啟玄表文与谢玄表文中都有记录“祖师清微灵宝龙门演教历代诸派师真”。 18
B7376 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二《通意集行表式》六十二筒子页，这里记载有张真人门下奏授太上正一盟威经箓，在啟玄表文与谢玄表文中都有记录“祖师清微灵宝龙门演教历代诸派师真”。
B7376 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二《通意集行表式》六十二筒子页，这里记载有张真人门下奏授太上正一盟威经箓，在啟玄表文与谢玄表文中都有记录“祖师清微灵宝龙门演教历代诸派师真”。
作者： 李汉鼎
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B7368 民国衡阳老道长胡雍璋记《元皇设外祭骂鬼科》内容跟施食有关，用的是地道衡阳方言，属于晚清时其地方篇辑的唱词，其中有骂湘军将领彭玉麟，又有骂外教的内容很有意思。六十筒子页 12
B7368 民国衡阳老道长胡雍璋记《元皇设外祭骂鬼科》内容跟施食有关，用的是地道衡阳方言，属于晚清时其地方篇辑的唱词，其中有骂湘军将领彭玉麟，又有骂外教的内容很有意思。六十筒子页
B7368 民国衡阳老道长胡雍璋记《元皇设外祭骂鬼科》内容跟施食有关，用的是地道衡阳方言，属于晚清时其地方篇辑的唱词，其中有骂湘军将领彭玉麟，又有骂外教的内容很有意思。六十筒子页
作者： 胡雍璋
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7365《先天秘传掌诀一宗》地支掌，八卦掌，东南西北中掌诀，阴阳斗掌，净天地咒掌，金光咒掌，元始安镇，送功曹掌，阴阳两用掌诀，送亡人掌诀至秘…共收四十幅掌诀图。 8
B7365《先天秘传掌诀一宗》地支掌，八卦掌，东南西北中掌诀，阴阳斗掌，净天地咒掌，金光咒掌，元始安镇，送功曹掌，阴阳两用掌诀，送亡人掌诀至秘…共收四十幅掌诀图。
B7365《先天秘传掌诀一宗》地支掌，八卦掌，东南西北中掌诀，阴阳斗掌，净天地咒掌，金光咒掌，元始安镇，送功曹掌，阴阳两用掌诀，送亡人掌诀至秘…共收四十幅掌诀图。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B7355 古嶽山全真教望仙观抄本《清微正一签任奏职传度戒法科》十八筒子页。 9
B7355 古嶽山全真教望仙观抄本《清微正一签任奏职传度戒法科》十八筒子页。
B7355 古嶽山全真教望仙观抄本《清微正一签任奏职传度戒法科》十八筒子页。
作者： 周得传
出版人： 朝元宫
年代： 宣统 (1909-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B7353 古嶽山全真教望仙观抄本《灵宝阴阳召炼发符科范》附书单，二十筒子页五十六面。注：书单有一定参考价值可以看到整个法脉的框架。 9
B7353 古嶽山全真教望仙观抄本《灵宝阴阳召炼发符科范》附书单，二十筒子页五十六面。注：书单有一定参考价值可以看到整个法脉的框架。
B7353 古嶽山全真教望仙观抄本《灵宝阴阳召炼发符科范》附书单，二十筒子页五十六面。注：书单有一定参考价值可以看到整个法脉的框架。
作者： 黄普宥
出版人： 不详
年代： 光绪十九年 (癸巳1893)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B7349《广东珠三角地区小法集》茅山，祝由，普庵等，符咒都比较简单，咒通常口语化，和合，请土地，降乩等都很有地方特色，特别降乩符比如，封乩，乩不动化符，乩不写字化符，留仙符，封乩手符，通仙符，下收禁符与解收禁符（这不是整一个人的而是一家人）。30筒子页60面 11
B7349《广东珠三角地区小法集》茅山，祝由，普庵等，符咒都比较简单，咒通常口语化，和合，请土地，降乩等都很有地方特色，特别降乩符比如，封乩，乩不动化符，乩不写字化符，留仙符，封乩手符，通仙符，下收禁符与解收禁符（这不是整一个人的而是一家人）。30筒子页60面
B7349《广东珠三角地区小法集》茅山，祝由，普庵等，符咒都比较简单，咒通常口语化，和合，请土地，降乩等都很有地方特色，特别降乩符比如，封乩，乩不动化符，乩不写字化符，留仙符，封乩手符，通仙符，下收禁符与解收禁符（这不是整一个人的而是一家人）。30筒子页60面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7344 《正一冲天风火院岳王戏主梨园法本》岳帝符法，疏文，发兵，大开门工尺谱等，内容少见而且非常有代表性的。34页64面。 8
B7344 《正一冲天风火院岳王戏主梨园法本》岳帝符法，疏文，发兵，大开门工尺谱等，内容少见而且非常有代表性的。34页64面。
B7344 《正一冲天风火院岳王戏主梨园法本》岳帝符法，疏文，发兵，大开门工尺谱等，内容少见而且非常有代表性的。34页64面。
作者： 不详
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 平装
七品
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B7340 福建古田县西乡《白莲教护体神功法本》主神是关帝，三阳请神秘法是其特色之一（分早午晚三个时段的请神咒，这属于续神法，因为这类法门是靠请神护身避打的，随时要用到，怕过了时段神退了急用的时候接不上）。十九筒子页三八面 9
B7340 福建古田县西乡《白莲教护体神功法本》主神是关帝，三阳请神秘法是其特色之一（分早午晚三个时段的请神咒，这属于续神法，因为这类法门是靠请神护身避打的，随时要用到，怕过了时段神退了急用的时候接不上）。十九筒子页三八面
B7340 福建古田县西乡《白莲教护体神功法本》主神是关帝，三阳请神秘法是其特色之一（分早午晚三个时段的请神咒，这属于续神法，因为这类法门是靠请神护身避打的，随时要用到，怕过了时段神退了急用的时候接不上）。十九筒子页三八面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。 12
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
作者： 邓家留
出版人： 不详
年代： 宣统 (1909-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。 15
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B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

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