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B7526《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》少见的地方宗教救劫文献顺德陈村民国写本《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》。20筒子页。
不详
七五品
￥3000.00
B7520《观音解神打符水法》一部专门破解邪师限手，五雷掌等并且回打邪师的法集很有针对性，前边有缺页，缺的应该只是请神的部分内容，里边的祖师记录，文书，符法完整，最后是开光的内容（跟一般的开光不一样这里是专门配合解邪法事的结尾部分，目的是驾动祖师手上光火去灭邪）。27筒子页。
不详
七品
￥3000.00
B7519 《蓝靛瑶小法存想金言法语》蓝靛瑶的法术都是上月府日宫金星，这里记载的法术应用范围很广，包含阴阳二事，三妹和合，治病，弄人斗法，破解各种不吉神煞（瑶族法师用的择日推星与汉族有不少差异以后再介绍），瑶族法术往往是通过存想冥想而不需要符咒很有特色。四十三筒子页。
李道经
八五品
￥3000.00
B7513 大清宣统元年杏月三元宫唐均才抄《谒帝拜表科》三十筒子页。
唐均才
七品
￥3000.00
B7510 浙江处州畲族地区闾山《度法文全本》七十五筒子页，感觉跟广东清远一带的传度科仪很接近。
雷景法
八品
￥3000.00
B7506 四川叙永县《赵天君开财门 道门演水一宗》五十六筒子页。注：此书内容比较多，前部分是亡人奠词，接着是道门演水，潭府写书欵式，开财门（财神诰，启圣，法派宗师，文书，功秘召将，天师令，赵令，心印），打摆子烧五猖袱，摆子单，传度文，药方，最后附了几个小法（这部分缺字较多）。
曹復荣
六五品
￥3000.00
B7503 民国二十二年南洋陈政兴翻录真空教秘本《真空首卷经解》这是真空教四部五册中最重要的一部，也是此教流传海外较早的一本文献。罗香林对真空教研究很深出过几部专门著作特别是海外部份，书共六十筒子页。
陈守阳
八品
￥3000.00
B7498 《广东珠三角地区中医验方集》大开本约五十筒子页字小写满，虽然用了不少的经典药方但写了很多自己的心德体会，其中的“骨节痛风尿酸性关炎治以疏风活血”，几年前一广西朋友用过他根据自己的实际情况进行了增减效果很好，至今我还保存着往来信息记录。
不详
七品
￥3000.00
B7483 《血祭猛猖招赏签坛立狱收禁法》原文：灵坛古迹显威灵，坐镇祠庭血食神。此际功勲同擢赏，迎风接雨足丰年。此安坛秘法不谨能护佑信人一家收禁所有不利事物，还起到搬财运物，来财进宝之效果，二十筒子页。
吴玄真
八品
￥3000.00
B7482 少见的越南《盘瑶师公符本》里边还记载了瑶族子孙“渡海神话”故事。三十三筒子页。
赵金旺
八五品
￥3000.00
B7481 湖南益阳地区《处士点像开光出师立坛秘法》即出师的时候做了一尊观音菩萨的像，保佑自己以后香火通行财源广进，里边关于扣请阳吾（或杨武）祖师的内容以及法事的每个步骤都很讲究，这里还记录了元辰卦（弟子以后依法叩请阴阳祖师有准），四十筒子页。
胡立中
七品
￥3000.00
B7475 湖南宁乡《正一丹清元皇启教书本神咒水科》二十八筒子页，源流祖师生魂传度时间打卦等信息记录清晰，讳令完整。
李长安
七五品
￥3000.00
B7428 民国辛卯年《茆山法血符咒本》十六筒子页，有详细师承与坛名，从字符的凝固情况与笔画的流畅度看是硃砂里调了动物的血液，非常少见等于书里的所有符都可以直接剪辑使用。注：前边两个筒子页有破损。
显应雷坛
七品
￥3000.00
B7413 重庆巫门科秘本之四《太上道祖李老君遗集金仙阴传解结仪》巫门发牒一宗，玄门悬结仪，解结一宗。五十一筒子页。
不详
八品
￥3000.00
B7406 巾箱折叠本《杨公救贫秘法》39页78面。
不详
七五品
￥3000.00
B7403 清末北方地区《祝由仙术炼法》这里边的很多法术是修炼的，姜太公定身术附解法（有点缺字），黑眼定身法，飞沙走石秘诀，灵丹大法（药法配符法），北帝普天罩法，神字保安法（祝由），太上灵通秘诀（主要记录是书里要配合各法的部分手诀打法），顺柴法（书里有两个，可能是显法之类，不太确定）…其余请看详细描述一栏。 ​
不详
七品
￥3000.00
B7396 道光写本《雷祖心章秘旨》五十七筒子页，算是贵州斗姥法里一部经典但又不算希缺的本子，毕竟原件值得佣有，以前碰到过几次价钱偏高没入手。
李太灵
七品
￥3000.00
B7395 民国山东黄县北马镇复兴德石印《渡迷宝筏》存四集缺智部，每部约一百筒子页，共善斋乩著，内容可以当作扶乩仙系小字典了，每部书都有不少精美播图，详细目录，我选了其中的信集上图，并选了其中的辅教真君庐大仙降内容完整上图，希望有兴趣的朋友能够窥一斑而知全豹。
不详
七五品
￥3000.00
B7393 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之十九《随见录用》五十五筒子页，这是清中写本，从嘉庆到道光属集录本并非一次完成，书是两册合订一部的，也是这个坛暂时收集到最早的一部书，内有各类神目，即是做不同的醮科要朝拜不同的神祇，不同的科请的神也不一样。
不详
七五品
￥3000.00
B7376 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二《通意集行表式》六十二筒子页，这里记载有张真人门下奏授太上正一盟威经箓，在啟玄表文与谢玄表文中都有记录“祖师清微灵宝龙门演教历代诸派师真”。
李汉鼎
八品
￥3000.00
B7368 民国衡阳老道长胡雍璋记《元皇设外祭骂鬼科》内容跟施食有关，用的是地道衡阳方言，属于晚清时其地方篇辑的唱词，其中有骂湘军将领彭玉麟，又有骂外教的内容很有意思。六十筒子页
胡雍璋
七品
￥3000.00
B7365《先天秘传掌诀一宗》地支掌，八卦掌，东南西北中掌诀，阴阳斗掌，净天地咒掌，金光咒掌，元始安镇，送功曹掌，阴阳两用掌诀，送亡人掌诀至秘…共收四十幅掌诀图。
不详
七品
￥3000.00
B7355 古嶽山全真教望仙观抄本《清微正一签任奏职传度戒法科》十八筒子页。
周得传
八品
￥3000.00
B7353 古嶽山全真教望仙观抄本《灵宝阴阳召炼发符科范》附书单，二十筒子页五十六面。注：书单有一定参考价值可以看到整个法脉的框架。
黄普宥
八五品
￥3000.00
B7349《广东珠三角地区小法集》茅山，祝由，普庵等，符咒都比较简单，咒通常口语化，和合，请土地，降乩等都很有地方特色，特别降乩符比如，封乩，乩不动化符，乩不写字化符，留仙符，封乩手符，通仙符，下收禁符与解收禁符（这不是整一个人的而是一家人）。30筒子页60面
不详
七品
￥3000.00
B7344 《正一冲天风火院岳王戏主梨园法本》岳帝符法，疏文，发兵，大开门工尺谱等，内容少见而且非常有代表性的。34页64面。
不详
不详
七品
￥3000.00
B7340 福建古田县西乡《白莲教护体神功法本》主神是关帝，三阳请神秘法是其特色之一（分早午晚三个时段的请神咒，这属于续神法，因为这类法门是靠请神护身避打的，随时要用到，怕过了时段神退了急用的时候接不上）。十九筒子页三八面
不详
八品
￥3000.00
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
邓家留
八品
￥3000.00
B7308 湖南衡阳《南传观音教法告全书》三十四筒子页大开本，这个把请神请祖师的诀法记录了下来（不知道是掐指的还是时间以十二地支做标记），打邪师用的是五雷拳跟其它本子记载的限手，五掌掌又有区别这个比较简单，基本上是单一的观音教小法没有掺杂到其它法门，并且此书是开了光的，34筒子页大开本。
李氏
七五品
￥3000.00
B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。
不详
七品
￥3000.00
B7258 嘉庆十五年黄福昌《总录医友验方集》其中大部分有注明出处的献方人是广东的。四十筒子页
黄福昌
七品
￥3000.00
B7249 《佛门救苦法秘》江西地区观音礼塔科此内容十分罕见虽然残缺也极具研究价值，三十四筒子页。
高法辉
五品
￥3000.00
B7240《真空教祖师真经》这还是广州的本子呢，最后的地址记录应该是分坛的地址，这里的祖师记载与网络上有差异，9页18面。
不详
七五品
￥3000.00
B7233 民国广西贞一堂《破狱济度虎伤科秘旨》关于横死的超度科仪，单独出现的通常是溺水和断索，虎伤独立一集的是第一次看到，并且内秘很系统丰富，看来道教关于虎的内容以后我又可以整理一个系列了。30筒子页60面
许璇晃
六五品
￥3000.00
B7232 清 蒋三泰堂家传《杨戬衙门二郎神水秘法》此法由广西平乐府总坛传度：金鳅水字令，烧化食的虎头符，衙门神水（师爷变金鳅化各类刑法），起师装坛用费，变身，存师（杨戬师傅）这脉法还用了一个天下京都城隍兵马字令在当地算是很牛逼了…23筒子页45面。
不详
六五品
￥3000.00
B7226 越南抄本投师父邓金毫给付羽流杨道能集老君金言《天旲良缘斋醮天机秘语》大开本，三十六筒子页，七十二面。
杨道能
六五品
￥3000.00
B7225 清 《广东南雄客家文化帖式》附嫁娶符式。八十一筒子页，一百六十二面。
涂显周
七五品
￥3000.00
B7223 《广州花都横潭验方符法集》八十五筒子页，一百七十面，前面的眼科部分有几页缺字最严重是第一页，中间的儿科也有几页轻度缺字，最后的外科也有几页缺字，里边有不少好的药酒方主要是治疗风湿，风坦不能移，骨痛，酒瘫等，看里边记录提供药方的人有部分是亲戚，有的是本人验方，可能是个中医家族的方集，我最感兴趣的是本子里夹录的符咒内容很有珠三角地区的特色符画法简单咒语也短，如四季旺财符，收破财符…
不详
六五品
￥3000.00
B7211 闾山《押嫁符本》起桥做塔说胎文，押嫁兰门符本，这里边某些内容带点强逼和弄人的意思，用的和合讳很有特色，祝英台与梁山泊，书里的很多小法是可以分开单独用的，小童出门不肯立住用讳，若有新娘不肯起身用讳，弄人下轿法（附解法），弄女人头梳不开法（附解法），治蠓虫法…22筒子页。
陈法隆
七五品
￥3000.00
B7196 嘉庆二十五年（1820年）陈氏《梅山铁牛科》附加了一段详细的道坛解批解送女魂回归原籍的实录。这是我看到最早的铁牛法，现在流传的各类铁牛法本大部分是解放后的，少数到民国，清末同治光绪都很少见，这部书虽然缺损较严重，但铁牛符型基本上保留了下来还是很有研究价值的。48筒子页
吴法盛
六品
￥3000.00
B7183 清 写本《学馆唱酬诗》福建宁德狮山周道兴馆规诗等…44筒子页。
不详
七品
￥3000.00
B7158 越南道教《三十六宝贡学卦秘语》一种非常特别的卦法，我也看不明白望知道的朋友指点迷津，19筒子页。
盘道衡
八品
￥3000.00
B7133 陕西地区清代庙宇神像雕工流传用本《神仙画像图谱》一册。44幅神像
不详
七品
￥3000.00
B7104 越南道教《救患秘》大开本78面。
盘应晃
七品
￥3000.00
B7096 越南宗教《各类祈忏科仪疏文》内容丰富应该是当地寺院使用的约130面写满。
阮文富
七五品
￥3000.00
B7085 越南道教《道授械法 师教授械法》30面，这里看出少数民族的宗教与汉人区别还是很大的，30面大开本。
盘寅坚
八品
￥3000.00
B7080 越南道教《超度送章表秘语》大开本约90面。
不详
六五品
￥3000.00
B7071 清 道光《普庵祈嗣送凶星》这里不单单是送天狗，而是所有对子息不利的神煞包括流年碰到的都送走，符讳每个凶星所要的用品都详细记录。100面
不详
七品
￥3000.00
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
吴元靖
七五品
￥3000.00
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
张法兴
八品
￥3000.00
B7526《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》少见的地方宗教救劫文献顺德陈村民国写本《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》。20筒子页。 9
B7526《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》少见的地方宗教救劫文献顺德陈村民国写本《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》。20筒子页。
B7526《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》少见的地方宗教救劫文献顺德陈村民国写本《吕帝君降乩传教八卦脱胎换骨真言》。20筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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100减20
2023-12-04 上书
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B7520《观音解神打符水法》一部专门破解邪师限手，五雷掌等并且回打邪师的法集很有针对性，前边有缺页，缺的应该只是请神的部分内容，里边的祖师记录，文书，符法完整，最后是开光的内容（跟一般的开光不一样这里是专门配合解邪法事的结尾部分，目的是驾动祖师手上光火去灭邪）。27筒子页。 10
B7520《观音解神打符水法》一部专门破解邪师限手，五雷掌等并且回打邪师的法集很有针对性，前边有缺页，缺的应该只是请神的部分内容，里边的祖师记录，文书，符法完整，最后是开光的内容（跟一般的开光不一样这里是专门配合解邪法事的结尾部分，目的是驾动祖师手上光火去灭邪）。27筒子页。
B7520《观音解神打符水法》一部专门破解邪师限手，五雷掌等并且回打邪师的法集很有针对性，前边有缺页，缺的应该只是请神的部分内容，里边的祖师记录，文书，符法完整，最后是开光的内容（跟一般的开光不一样这里是专门配合解邪法事的结尾部分，目的是驾动祖师手上光火去灭邪）。27筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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100减20
2023-11-03 上书
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B7519 《蓝靛瑶小法存想金言法语》蓝靛瑶的法术都是上月府日宫金星，这里记载的法术应用范围很广，包含阴阳二事，三妹和合，治病，弄人斗法，破解各种不吉神煞（瑶族法师用的择日推星与汉族有不少差异以后再介绍），瑶族法术往往是通过存想冥想而不需要符咒很有特色。四十三筒子页。 10
B7519 《蓝靛瑶小法存想金言法语》蓝靛瑶的法术都是上月府日宫金星，这里记载的法术应用范围很广，包含阴阳二事，三妹和合，治病，弄人斗法，破解各种不吉神煞（瑶族法师用的择日推星与汉族有不少差异以后再介绍），瑶族法术往往是通过存想冥想而不需要符咒很有特色。四十三筒子页。
B7519 《蓝靛瑶小法存想金言法语》蓝靛瑶的法术都是上月府日宫金星，这里记载的法术应用范围很广，包含阴阳二事，三妹和合，治病，弄人斗法，破解各种不吉神煞（瑶族法师用的择日推星与汉族有不少差异以后再介绍），瑶族法术往往是通过存想冥想而不需要符咒很有特色。四十三筒子页。
作者： 李道经
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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100减20
2023-11-03 上书
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B7513 大清宣统元年杏月三元宫唐均才抄《谒帝拜表科》三十筒子页。 12
B7513 大清宣统元年杏月三元宫唐均才抄《谒帝拜表科》三十筒子页。
B7513 大清宣统元年杏月三元宫唐均才抄《谒帝拜表科》三十筒子页。
作者： 唐均才
出版人： 三元宫
年代： 宣统元年 (己酉1909)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-10-09 上书
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B7510 浙江处州畲族地区闾山《度法文全本》七十五筒子页，感觉跟广东清远一带的传度科仪很接近。 10
B7510 浙江处州畲族地区闾山《度法文全本》七十五筒子页，感觉跟广东清远一带的传度科仪很接近。
B7510 浙江处州畲族地区闾山《度法文全本》七十五筒子页，感觉跟广东清远一带的传度科仪很接近。
作者： 雷景法
出版人： 不详
年代： 光绪二十三年 (丁酉1897)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 3册
八品
￥3000.00
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2023-10-08 上书
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B7506 四川叙永县《赵天君开财门 道门演水一宗》五十六筒子页。注：此书内容比较多，前部分是亡人奠词，接着是道门演水，潭府写书欵式，开财门（财神诰，启圣，法派宗师，文书，功秘召将，天师令，赵令，心印），打摆子烧五猖袱，摆子单，传度文，药方，最后附了几个小法（这部分缺字较多）。 21
B7506 四川叙永县《赵天君开财门 道门演水一宗》五十六筒子页。注：此书内容比较多，前部分是亡人奠词，接着是道门演水，潭府写书欵式，开财门（财神诰，启圣，法派宗师，文书，功秘召将，天师令，赵令，心印），打摆子烧五猖袱，摆子单，传度文，药方，最后附了几个小法（这部分缺字较多）。
B7506 四川叙永县《赵天君开财门 道门演水一宗》五十六筒子页。注：此书内容比较多，前部分是亡人奠词，接着是道门演水，潭府写书欵式，开财门（财神诰，启圣，法派宗师，文书，功秘召将，天师令，赵令，心印），打摆子烧五猖袱，摆子单，传度文，药方，最后附了几个小法（这部分缺字较多）。
作者： 曹復荣
出版人： 不详
年代： 民国34年 (1945)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
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2023-10-07 上书
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B7503 民国二十二年南洋陈政兴翻录真空教秘本《真空首卷经解》这是真空教四部五册中最重要的一部，也是此教流传海外较早的一本文献。罗香林对真空教研究很深出过几部专门著作特别是海外部份，书共六十筒子页。 13
B7503 民国二十二年南洋陈政兴翻录真空教秘本《真空首卷经解》这是真空教四部五册中最重要的一部，也是此教流传海外较早的一本文献。罗香林对真空教研究很深出过几部专门著作特别是海外部份，书共六十筒子页。
B7503 民国二十二年南洋陈政兴翻录真空教秘本《真空首卷经解》这是真空教四部五册中最重要的一部，也是此教流传海外较早的一本文献。罗香林对真空教研究很深出过几部专门著作特别是海外部份，书共六十筒子页。
作者： 陈守阳
出版人： 清桂仁山道堂
年代： 民国22年 (1933)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
100减20
2023-10-04 上书
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B7498 《广东珠三角地区中医验方集》大开本约五十筒子页字小写满，虽然用了不少的经典药方但写了很多自己的心德体会，其中的“骨节痛风尿酸性关炎治以疏风活血”，几年前一广西朋友用过他根据自己的实际情况进行了增减效果很好，至今我还保存着往来信息记录。 11
B7498 《广东珠三角地区中医验方集》大开本约五十筒子页字小写满，虽然用了不少的经典药方但写了很多自己的心德体会，其中的“骨节痛风尿酸性关炎治以疏风活血”，几年前一广西朋友用过他根据自己的实际情况进行了增减效果很好，至今我还保存着往来信息记录。
B7498 《广东珠三角地区中医验方集》大开本约五十筒子页字小写满，虽然用了不少的经典药方但写了很多自己的心德体会，其中的“骨节痛风尿酸性关炎治以疏风活血”，几年前一广西朋友用过他根据自己的实际情况进行了增减效果很好，至今我还保存着往来信息记录。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-09-24 上书
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B7483 《血祭猛猖招赏签坛立狱收禁法》原文：灵坛古迹显威灵，坐镇祠庭血食神。此际功勲同擢赏，迎风接雨足丰年。此安坛秘法不谨能护佑信人一家收禁所有不利事物，还起到搬财运物，来财进宝之效果，二十筒子页。 10
B7483 《血祭猛猖招赏签坛立狱收禁法》原文：灵坛古迹显威灵，坐镇祠庭血食神。此际功勲同擢赏，迎风接雨足丰年。此安坛秘法不谨能护佑信人一家收禁所有不利事物，还起到搬财运物，来财进宝之效果，二十筒子页。
B7483 《血祭猛猖招赏签坛立狱收禁法》原文：灵坛古迹显威灵，坐镇祠庭血食神。此际功勲同擢赏，迎风接雨足丰年。此安坛秘法不谨能护佑信人一家收禁所有不利事物，还起到搬财运物，来财进宝之效果，二十筒子页。
作者： 吴玄真
出版人： 广振雷坛
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
100减20
2023-09-19 上书
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B7482 少见的越南《盘瑶师公符本》里边还记载了瑶族子孙“渡海神话”故事。三十三筒子页。 13
B7482 少见的越南《盘瑶师公符本》里边还记载了瑶族子孙“渡海神话”故事。三十三筒子页。
B7482 少见的越南《盘瑶师公符本》里边还记载了瑶族子孙“渡海神话”故事。三十三筒子页。
作者： 赵金旺
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
券
100减20
2023-09-19 上书
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B7481 湖南益阳地区《处士点像开光出师立坛秘法》即出师的时候做了一尊观音菩萨的像，保佑自己以后香火通行财源广进，里边关于扣请阳吾（或杨武）祖师的内容以及法事的每个步骤都很讲究，这里还记录了元辰卦（弟子以后依法叩请阴阳祖师有准），四十筒子页。 14
B7481 湖南益阳地区《处士点像开光出师立坛秘法》即出师的时候做了一尊观音菩萨的像，保佑自己以后香火通行财源广进，里边关于扣请阳吾（或杨武）祖师的内容以及法事的每个步骤都很讲究，这里还记录了元辰卦（弟子以后依法叩请阴阳祖师有准），四十筒子页。
B7481 湖南益阳地区《处士点像开光出师立坛秘法》即出师的时候做了一尊观音菩萨的像，保佑自己以后香火通行财源广进，里边关于扣请阳吾（或杨武）祖师的内容以及法事的每个步骤都很讲究，这里还记录了元辰卦（弟子以后依法叩请阴阳祖师有准），四十筒子页。
作者： 胡立中
出版人： 五云雷坛
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-09-06 上书
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B7475 湖南宁乡《正一丹清元皇启教书本神咒水科》二十八筒子页，源流祖师生魂传度时间打卦等信息记录清晰，讳令完整。 11
B7475 湖南宁乡《正一丹清元皇启教书本神咒水科》二十八筒子页，源流祖师生魂传度时间打卦等信息记录清晰，讳令完整。
B7475 湖南宁乡《正一丹清元皇启教书本神咒水科》二十八筒子页，源流祖师生魂传度时间打卦等信息记录清晰，讳令完整。
作者： 李长安
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
券
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2023-09-04 上书
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B7428 民国辛卯年《茆山法血符咒本》十六筒子页，有详细师承与坛名，从字符的凝固情况与笔画的流畅度看是硃砂里调了动物的血液，非常少见等于书里的所有符都可以直接剪辑使用。注：前边两个筒子页有破损。 10
B7428 民国辛卯年《茆山法血符咒本》十六筒子页，有详细师承与坛名，从字符的凝固情况与笔画的流畅度看是硃砂里调了动物的血液，非常少见等于书里的所有符都可以直接剪辑使用。注：前边两个筒子页有破损。
B7428 民国辛卯年《茆山法血符咒本》十六筒子页，有详细师承与坛名，从字符的凝固情况与笔画的流畅度看是硃砂里调了动物的血液，非常少见等于书里的所有符都可以直接剪辑使用。注：前边两个筒子页有破损。
作者： 显应雷坛
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-07-19 上书
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B7413 重庆巫门科秘本之四《太上道祖李老君遗集金仙阴传解结仪》巫门发牒一宗，玄门悬结仪，解结一宗。五十一筒子页。 17
B7413 重庆巫门科秘本之四《太上道祖李老君遗集金仙阴传解结仪》巫门发牒一宗，玄门悬结仪，解结一宗。五十一筒子页。
B7413 重庆巫门科秘本之四《太上道祖李老君遗集金仙阴传解结仪》巫门发牒一宗，玄门悬结仪，解结一宗。五十一筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2023-07-02 上书
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B7406 巾箱折叠本《杨公救贫秘法》39页78面。 12
B7406 巾箱折叠本《杨公救贫秘法》39页78面。
B7406 巾箱折叠本《杨公救贫秘法》39页78面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 其他
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2023-07-01 上书
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B7403 清末北方地区《祝由仙术炼法》这里边的很多法术是修炼的，姜太公定身术附解法（有点缺字），黑眼定身法，飞沙走石秘诀，灵丹大法（药法配符法），北帝普天罩法，神字保安法（祝由），太上灵通秘诀（主要记录是书里要配合各法的部分手诀打法），顺柴法（书里有两个，可能是显法之类，不太确定）…其余请看详细描述一栏。 ​ 20
B7403 清末北方地区《祝由仙术炼法》这里边的很多法术是修炼的，姜太公定身术附解法（有点缺字），黑眼定身法，飞沙走石秘诀，灵丹大法（药法配符法），北帝普天罩法，神字保安法（祝由），太上灵通秘诀（主要记录是书里要配合各法的部分手诀打法），顺柴法（书里有两个，可能是显法之类，不太确定）…其余请看详细描述一栏。 ​
B7403 清末北方地区《祝由仙术炼法》这里边的很多法术是修炼的，姜太公定身术附解法（有点缺字），黑眼定身法，飞沙走石秘诀，灵丹大法（药法配符法），北帝普天罩法，神字保安法（祝由），太上灵通秘诀（主要记录是书里要配合各法的部分手诀打法），顺柴法（书里有两个，可能是显法之类，不太确定）…其余请看详细描述一栏。 ​
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-07-01 上书
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B7396 道光写本《雷祖心章秘旨》五十七筒子页，算是贵州斗姥法里一部经典但又不算希缺的本子，毕竟原件值得佣有，以前碰到过几次价钱偏高没入手。 14
B7396 道光写本《雷祖心章秘旨》五十七筒子页，算是贵州斗姥法里一部经典但又不算希缺的本子，毕竟原件值得佣有，以前碰到过几次价钱偏高没入手。
B7396 道光写本《雷祖心章秘旨》五十七筒子页，算是贵州斗姥法里一部经典但又不算希缺的本子，毕竟原件值得佣有，以前碰到过几次价钱偏高没入手。
作者： 李太灵
出版人： 不详
年代： 道光四年 (甲申1824)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-06-28 上书
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B7395 民国山东黄县北马镇复兴德石印《渡迷宝筏》存四集缺智部，每部约一百筒子页，共善斋乩著，内容可以当作扶乩仙系小字典了，每部书都有不少精美播图，详细目录，我选了其中的信集上图，并选了其中的辅教真君庐大仙降内容完整上图，希望有兴趣的朋友能够窥一斑而知全豹。 15
B7395 民国山东黄县北马镇复兴德石印《渡迷宝筏》存四集缺智部，每部约一百筒子页，共善斋乩著，内容可以当作扶乩仙系小字典了，每部书都有不少精美播图，详细目录，我选了其中的信集上图，并选了其中的辅教真君庐大仙降内容完整上图，希望有兴趣的朋友能够窥一斑而知全豹。
B7395 民国山东黄县北马镇复兴德石印《渡迷宝筏》存四集缺智部，每部约一百筒子页，共善斋乩著，内容可以当作扶乩仙系小字典了，每部书都有不少精美播图，详细目录，我选了其中的信集上图，并选了其中的辅教真君庐大仙降内容完整上图，希望有兴趣的朋友能够窥一斑而知全豹。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 石印
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2023-06-28 上书
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B7393 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之十九《随见录用》五十五筒子页，这是清中写本，从嘉庆到道光属集录本并非一次完成，书是两册合订一部的，也是这个坛暂时收集到最早的一部书，内有各类神目，即是做不同的醮科要朝拜不同的神祇，不同的科请的神也不一样。 16
B7393 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之十九《随见录用》五十五筒子页，这是清中写本，从嘉庆到道光属集录本并非一次完成，书是两册合订一部的，也是这个坛暂时收集到最早的一部书，内有各类神目，即是做不同的醮科要朝拜不同的神祇，不同的科请的神也不一样。
B7393 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之十九《随见录用》五十五筒子页，这是清中写本，从嘉庆到道光属集录本并非一次完成，书是两册合订一部的，也是这个坛暂时收集到最早的一部书，内有各类神目，即是做不同的醮科要朝拜不同的神祇，不同的科请的神也不一样。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2023-06-26 上书
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B7376 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二《通意集行表式》六十二筒子页，这里记载有张真人门下奏授太上正一盟威经箓，在啟玄表文与谢玄表文中都有记录“祖师清微灵宝龙门演教历代诸派师真”。 18
B7376 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二《通意集行表式》六十二筒子页，这里记载有张真人门下奏授太上正一盟威经箓，在啟玄表文与谢玄表文中都有记录“祖师清微灵宝龙门演教历代诸派师真”。
B7376 云南华宁县清微灵宝龙门演教道坛本之二《通意集行表式》六十二筒子页，这里记载有张真人门下奏授太上正一盟威经箓，在啟玄表文与谢玄表文中都有记录“祖师清微灵宝龙门演教历代诸派师真”。
作者： 李汉鼎
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2023-06-24 上书
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B7368 民国衡阳老道长胡雍璋记《元皇设外祭骂鬼科》内容跟施食有关，用的是地道衡阳方言，属于晚清时其地方篇辑的唱词，其中有骂湘军将领彭玉麟，又有骂外教的内容很有意思。六十筒子页 12
B7368 民国衡阳老道长胡雍璋记《元皇设外祭骂鬼科》内容跟施食有关，用的是地道衡阳方言，属于晚清时其地方篇辑的唱词，其中有骂湘军将领彭玉麟，又有骂外教的内容很有意思。六十筒子页
B7368 民国衡阳老道长胡雍璋记《元皇设外祭骂鬼科》内容跟施食有关，用的是地道衡阳方言，属于晚清时其地方篇辑的唱词，其中有骂湘军将领彭玉麟，又有骂外教的内容很有意思。六十筒子页
作者： 胡雍璋
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-06-10 上书
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B7365《先天秘传掌诀一宗》地支掌，八卦掌，东南西北中掌诀，阴阳斗掌，净天地咒掌，金光咒掌，元始安镇，送功曹掌，阴阳两用掌诀，送亡人掌诀至秘…共收四十幅掌诀图。 8
B7365《先天秘传掌诀一宗》地支掌，八卦掌，东南西北中掌诀，阴阳斗掌，净天地咒掌，金光咒掌，元始安镇，送功曹掌，阴阳两用掌诀，送亡人掌诀至秘…共收四十幅掌诀图。
B7365《先天秘传掌诀一宗》地支掌，八卦掌，东南西北中掌诀，阴阳斗掌，净天地咒掌，金光咒掌，元始安镇，送功曹掌，阴阳两用掌诀，送亡人掌诀至秘…共收四十幅掌诀图。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-06-09 上书
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B7355 古嶽山全真教望仙观抄本《清微正一签任奏职传度戒法科》十八筒子页。 9
B7355 古嶽山全真教望仙观抄本《清微正一签任奏职传度戒法科》十八筒子页。
B7355 古嶽山全真教望仙观抄本《清微正一签任奏职传度戒法科》十八筒子页。
作者： 周得传
出版人： 朝元宫
年代： 宣统 (1909-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2023-05-27 上书
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B7353 古嶽山全真教望仙观抄本《灵宝阴阳召炼发符科范》附书单，二十筒子页五十六面。注：书单有一定参考价值可以看到整个法脉的框架。 9
B7353 古嶽山全真教望仙观抄本《灵宝阴阳召炼发符科范》附书单，二十筒子页五十六面。注：书单有一定参考价值可以看到整个法脉的框架。
B7353 古嶽山全真教望仙观抄本《灵宝阴阳召炼发符科范》附书单，二十筒子页五十六面。注：书单有一定参考价值可以看到整个法脉的框架。
作者： 黄普宥
出版人： 不详
年代： 光绪十九年 (癸巳1893)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B7349《广东珠三角地区小法集》茅山，祝由，普庵等，符咒都比较简单，咒通常口语化，和合，请土地，降乩等都很有地方特色，特别降乩符比如，封乩，乩不动化符，乩不写字化符，留仙符，封乩手符，通仙符，下收禁符与解收禁符（这不是整一个人的而是一家人）。30筒子页60面 11
B7349《广东珠三角地区小法集》茅山，祝由，普庵等，符咒都比较简单，咒通常口语化，和合，请土地，降乩等都很有地方特色，特别降乩符比如，封乩，乩不动化符，乩不写字化符，留仙符，封乩手符，通仙符，下收禁符与解收禁符（这不是整一个人的而是一家人）。30筒子页60面
B7349《广东珠三角地区小法集》茅山，祝由，普庵等，符咒都比较简单，咒通常口语化，和合，请土地，降乩等都很有地方特色，特别降乩符比如，封乩，乩不动化符，乩不写字化符，留仙符，封乩手符，通仙符，下收禁符与解收禁符（这不是整一个人的而是一家人）。30筒子页60面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2023-05-27 上书
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B7344 《正一冲天风火院岳王戏主梨园法本》岳帝符法，疏文，发兵，大开门工尺谱等，内容少见而且非常有代表性的。34页64面。 8
B7344 《正一冲天风火院岳王戏主梨园法本》岳帝符法，疏文，发兵，大开门工尺谱等，内容少见而且非常有代表性的。34页64面。
B7344 《正一冲天风火院岳王戏主梨园法本》岳帝符法，疏文，发兵，大开门工尺谱等，内容少见而且非常有代表性的。34页64面。
作者： 不详
出版社： 不详
年代： 不详
装帧： 平装
七品
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B7340 福建古田县西乡《白莲教护体神功法本》主神是关帝，三阳请神秘法是其特色之一（分早午晚三个时段的请神咒，这属于续神法，因为这类法门是靠请神护身避打的，随时要用到，怕过了时段神退了急用的时候接不上）。十九筒子页三八面 9
B7340 福建古田县西乡《白莲教护体神功法本》主神是关帝，三阳请神秘法是其特色之一（分早午晚三个时段的请神咒，这属于续神法，因为这类法门是靠请神护身避打的，随时要用到，怕过了时段神退了急用的时候接不上）。十九筒子页三八面
B7340 福建古田县西乡《白莲教护体神功法本》主神是关帝，三阳请神秘法是其特色之一（分早午晚三个时段的请神咒，这属于续神法，因为这类法门是靠请神护身避打的，随时要用到，怕过了时段神退了急用的时候接不上）。十九筒子页三八面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。 12
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
B7334 维新四年越南道教写本《南昌大炼度科》内容与跟国内现在看到的不一样，比如象踏死用符，十伤符等，最主要是男女六丁六甲符，在南昌炼度中至关关键，用于六部之炁修复形体、恢复生前容貌。对于遭遇横祸（例如车祸、空难、海难，再如蔡天凤事件被肢解）都需要六部丁甲神符、神将名讳来帮助修复魂魄，把魂魄拼凑紧致，这样才能保证亡魂可以顺利进入轮回。大开本48筒子页96面。
作者： 邓家留
出版人： 不详
年代： 宣统 (1909-1911)
纸张： 竹纸
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装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2023-05-25 上书
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B7308 湖南衡阳《南传观音教法告全书》三十四筒子页大开本，这个把请神请祖师的诀法记录了下来（不知道是掐指的还是时间以十二地支做标记），打邪师用的是五雷拳跟其它本子记载的限手，五掌掌又有区别这个比较简单，基本上是单一的观音教小法没有掺杂到其它法门，并且此书是开了光的，34筒子页大开本。 14
B7308 湖南衡阳《南传观音教法告全书》三十四筒子页大开本，这个把请神请祖师的诀法记录了下来（不知道是掐指的还是时间以十二地支做标记），打邪师用的是五雷拳跟其它本子记载的限手，五掌掌又有区别这个比较简单，基本上是单一的观音教小法没有掺杂到其它法门，并且此书是开了光的，34筒子页大开本。
B7308 湖南衡阳《南传观音教法告全书》三十四筒子页大开本，这个把请神请祖师的诀法记录了下来（不知道是掐指的还是时间以十二地支做标记），打邪师用的是五雷拳跟其它本子记载的限手，五掌掌又有区别这个比较简单，基本上是单一的观音教小法没有掺杂到其它法门，并且此书是开了光的，34筒子页大开本。
作者： 李氏
出版人： 李氏法坛
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2023-04-17 上书
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B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。 15
B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。
B7275 广东南雄始兴县先天正教本之十二《悔罪急救收恶祈保》太乙救苦拔罪尊经，勅符诰，遣符咒，拜家书祝文，初酒文，悔罪，收捉恶人，酧讼意，催生口诀，庆贺表，生子谢恩疏，脱券状疏格，万缘勝会各项题稿，纸马用，三十八筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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B7258 嘉庆十五年黄福昌《总录医友验方集》其中大部分有注明出处的献方人是广东的。四十筒子页 12
B7258 嘉庆十五年黄福昌《总录医友验方集》其中大部分有注明出处的献方人是广东的。四十筒子页
B7258 嘉庆十五年黄福昌《总录医友验方集》其中大部分有注明出处的献方人是广东的。四十筒子页
作者： 黄福昌
出版人： 不详
年代： 嘉庆十四年 (己巳1809)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7249 《佛门救苦法秘》江西地区观音礼塔科此内容十分罕见虽然残缺也极具研究价值，三十四筒子页。 15
B7249 《佛门救苦法秘》江西地区观音礼塔科此内容十分罕见虽然残缺也极具研究价值，三十四筒子页。
B7249 《佛门救苦法秘》江西地区观音礼塔科此内容十分罕见虽然残缺也极具研究价值，三十四筒子页。
作者： 高法辉
出版人： 混微坛
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
五品
￥3000.00
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B7240《真空教祖师真经》这还是广州的本子呢，最后的地址记录应该是分坛的地址，这里的祖师记载与网络上有差异，9页18面。 4
B7240《真空教祖师真经》这还是广州的本子呢，最后的地址记录应该是分坛的地址，这里的祖师记载与网络上有差异，9页18面。
B7240《真空教祖师真经》这还是广州的本子呢，最后的地址记录应该是分坛的地址，这里的祖师记载与网络上有差异，9页18面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2023-03-19 上书
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B7233 民国广西贞一堂《破狱济度虎伤科秘旨》关于横死的超度科仪，单独出现的通常是溺水和断索，虎伤独立一集的是第一次看到，并且内秘很系统丰富，看来道教关于虎的内容以后我又可以整理一个系列了。30筒子页60面 14
B7233 民国广西贞一堂《破狱济度虎伤科秘旨》关于横死的超度科仪，单独出现的通常是溺水和断索，虎伤独立一集的是第一次看到，并且内秘很系统丰富，看来道教关于虎的内容以后我又可以整理一个系列了。30筒子页60面
B7233 民国广西贞一堂《破狱济度虎伤科秘旨》关于横死的超度科仪，单独出现的通常是溺水和断索，虎伤独立一集的是第一次看到，并且内秘很系统丰富，看来道教关于虎的内容以后我又可以整理一个系列了。30筒子页60面
作者： 许璇晃
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
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B7232 清 蒋三泰堂家传《杨戬衙门二郎神水秘法》此法由广西平乐府总坛传度：金鳅水字令，烧化食的虎头符，衙门神水（师爷变金鳅化各类刑法），起师装坛用费，变身，存师（杨戬师傅）这脉法还用了一个天下京都城隍兵马字令在当地算是很牛逼了…23筒子页45面。 15
B7232 清 蒋三泰堂家传《杨戬衙门二郎神水秘法》此法由广西平乐府总坛传度：金鳅水字令，烧化食的虎头符，衙门神水（师爷变金鳅化各类刑法），起师装坛用费，变身，存师（杨戬师傅）这脉法还用了一个天下京都城隍兵马字令在当地算是很牛逼了…23筒子页45面。
B7232 清 蒋三泰堂家传《杨戬衙门二郎神水秘法》此法由广西平乐府总坛传度：金鳅水字令，烧化食的虎头符，衙门神水（师爷变金鳅化各类刑法），起师装坛用费，变身，存师（杨戬师傅）这脉法还用了一个天下京都城隍兵马字令在当地算是很牛逼了…23筒子页45面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
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2023-03-11 上书
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B7226 越南抄本投师父邓金毫给付羽流杨道能集老君金言《天旲良缘斋醮天机秘语》大开本，三十六筒子页，七十二面。 13
B7226 越南抄本投师父邓金毫给付羽流杨道能集老君金言《天旲良缘斋醮天机秘语》大开本，三十六筒子页，七十二面。
B7226 越南抄本投师父邓金毫给付羽流杨道能集老君金言《天旲良缘斋醮天机秘语》大开本，三十六筒子页，七十二面。
作者： 杨道能
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
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B7225 清 《广东南雄客家文化帖式》附嫁娶符式。八十一筒子页，一百六十二面。 10
B7225 清 《广东南雄客家文化帖式》附嫁娶符式。八十一筒子页，一百六十二面。
B7225 清 《广东南雄客家文化帖式》附嫁娶符式。八十一筒子页，一百六十二面。
作者： 涂显周
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 2册
七五品
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B7223 《广州花都横潭验方符法集》八十五筒子页，一百七十面，前面的眼科部分有几页缺字最严重是第一页，中间的儿科也有几页轻度缺字，最后的外科也有几页缺字，里边有不少好的药酒方主要是治疗风湿，风坦不能移，骨痛，酒瘫等，看里边记录提供药方的人有部分是亲戚，有的是本人验方，可能是个中医家族的方集，我最感兴趣的是本子里夹录的符咒内容很有珠三角地区的特色符画法简单咒语也短，如四季旺财符，收破财符… 29
B7223 《广州花都横潭验方符法集》八十五筒子页，一百七十面，前面的眼科部分有几页缺字最严重是第一页，中间的儿科也有几页轻度缺字，最后的外科也有几页缺字，里边有不少好的药酒方主要是治疗风湿，风坦不能移，骨痛，酒瘫等，看里边记录提供药方的人有部分是亲戚，有的是本人验方，可能是个中医家族的方集，我最感兴趣的是本子里夹录的符咒内容很有珠三角地区的特色符画法简单咒语也短，如四季旺财符，收破财符…
B7223 《广州花都横潭验方符法集》八十五筒子页，一百七十面，前面的眼科部分有几页缺字最严重是第一页，中间的儿科也有几页轻度缺字，最后的外科也有几页缺字，里边有不少好的药酒方主要是治疗风湿，风坦不能移，骨痛，酒瘫等，看里边记录提供药方的人有部分是亲戚，有的是本人验方，可能是个中医家族的方集，我最感兴趣的是本子里夹录的符咒内容很有珠三角地区的特色符画法简单咒语也短，如四季旺财符，收破财符…
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国初期 (1912-1918)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 2册
六五品
￥3000.00
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B7211 闾山《押嫁符本》起桥做塔说胎文，押嫁兰门符本，这里边某些内容带点强逼和弄人的意思，用的和合讳很有特色，祝英台与梁山泊，书里的很多小法是可以分开单独用的，小童出门不肯立住用讳，若有新娘不肯起身用讳，弄人下轿法（附解法），弄女人头梳不开法（附解法），治蠓虫法…22筒子页。 11
B7211 闾山《押嫁符本》起桥做塔说胎文，押嫁兰门符本，这里边某些内容带点强逼和弄人的意思，用的和合讳很有特色，祝英台与梁山泊，书里的很多小法是可以分开单独用的，小童出门不肯立住用讳，若有新娘不肯起身用讳，弄人下轿法（附解法），弄女人头梳不开法（附解法），治蠓虫法…22筒子页。
B7211 闾山《押嫁符本》起桥做塔说胎文，押嫁兰门符本，这里边某些内容带点强逼和弄人的意思，用的和合讳很有特色，祝英台与梁山泊，书里的很多小法是可以分开单独用的，小童出门不肯立住用讳，若有新娘不肯起身用讳，弄人下轿法（附解法），弄女人头梳不开法（附解法），治蠓虫法…22筒子页。
作者： 陈法隆
出版人： 不详
年代： 民国13年 (1924)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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B7196 嘉庆二十五年（1820年）陈氏《梅山铁牛科》附加了一段详细的道坛解批解送女魂回归原籍的实录。这是我看到最早的铁牛法，现在流传的各类铁牛法本大部分是解放后的，少数到民国，清末同治光绪都很少见，这部书虽然缺损较严重，但铁牛符型基本上保留了下来还是很有研究价值的。48筒子页 16
B7196 嘉庆二十五年（1820年）陈氏《梅山铁牛科》附加了一段详细的道坛解批解送女魂回归原籍的实录。这是我看到最早的铁牛法，现在流传的各类铁牛法本大部分是解放后的，少数到民国，清末同治光绪都很少见，这部书虽然缺损较严重，但铁牛符型基本上保留了下来还是很有研究价值的。48筒子页
B7196 嘉庆二十五年（1820年）陈氏《梅山铁牛科》附加了一段详细的道坛解批解送女魂回归原籍的实录。这是我看到最早的铁牛法，现在流传的各类铁牛法本大部分是解放后的，少数到民国，清末同治光绪都很少见，这部书虽然缺损较严重，但铁牛符型基本上保留了下来还是很有研究价值的。48筒子页
作者： 吴法盛
出版人： 不详
年代： 嘉庆二十五年 (庚辰1820)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
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2023-02-25 上书
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B7183 清 写本《学馆唱酬诗》福建宁德狮山周道兴馆规诗等…44筒子页。 12
B7183 清 写本《学馆唱酬诗》福建宁德狮山周道兴馆规诗等…44筒子页。
B7183 清 写本《学馆唱酬诗》福建宁德狮山周道兴馆规诗等…44筒子页。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7158 越南道教《三十六宝贡学卦秘语》一种非常特别的卦法，我也看不明白望知道的朋友指点迷津，19筒子页。 12
B7158 越南道教《三十六宝贡学卦秘语》一种非常特别的卦法，我也看不明白望知道的朋友指点迷津，19筒子页。
B7158 越南道教《三十六宝贡学卦秘语》一种非常特别的卦法，我也看不明白望知道的朋友指点迷津，19筒子页。
作者： 盘道衡
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2023-01-16 上书
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B7133 陕西地区清代庙宇神像雕工流传用本《神仙画像图谱》一册。44幅神像 9
B7133 陕西地区清代庙宇神像雕工流传用本《神仙画像图谱》一册。44幅神像
B7133 陕西地区清代庙宇神像雕工流传用本《神仙画像图谱》一册。44幅神像
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2023-01-10 上书
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B7104 越南道教《救患秘》大开本78面。 14
B7104 越南道教《救患秘》大开本78面。
B7104 越南道教《救患秘》大开本78面。
作者： 盘应晃
出版人： 不详
年代： 光绪十四年 (戊子1888)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2022-08-26 上书
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B7096 越南宗教《各类祈忏科仪疏文》内容丰富应该是当地寺院使用的约130面写满。 21
B7096 越南宗教《各类祈忏科仪疏文》内容丰富应该是当地寺院使用的约130面写满。
B7096 越南宗教《各类祈忏科仪疏文》内容丰富应该是当地寺院使用的约130面写满。
作者： 阮文富
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-08-21 上书
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B7085 越南道教《道授械法 师教授械法》30面，这里看出少数民族的宗教与汉人区别还是很大的，30面大开本。 9
B7085 越南道教《道授械法 师教授械法》30面，这里看出少数民族的宗教与汉人区别还是很大的，30面大开本。
B7085 越南道教《道授械法 师教授械法》30面，这里看出少数民族的宗教与汉人区别还是很大的，30面大开本。
作者： 盘寅坚
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-08-21 上书
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B7080 越南道教《超度送章表秘语》大开本约90面。 11
B7080 越南道教《超度送章表秘语》大开本约90面。
B7080 越南道教《超度送章表秘语》大开本约90面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
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2022-08-20 上书
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B7071 清 道光《普庵祈嗣送凶星》这里不单单是送天狗，而是所有对子息不利的神煞包括流年碰到的都送走，符讳每个凶星所要的用品都详细记录。100面 15
B7071 清 道光《普庵祈嗣送凶星》这里不单单是送天狗，而是所有对子息不利的神煞包括流年碰到的都送走，符讳每个凶星所要的用品都详细记录。100面
B7071 清 道光《普庵祈嗣送凶星》这里不单单是送天狗，而是所有对子息不利的神煞包括流年碰到的都送走，符讳每个凶星所要的用品都详细记录。100面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 道光 (1821-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。 13
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
B7068 《求雨出殿全科》这是福建地区独有的请三十七潭龙神祷雨法事全科，讳令，疏文，坛图，十分齐全，大开本50面。
作者： 吴元靖
出版人： 不详
年代： 光绪九年 (癸未1883)
纸张： 竹纸
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B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。 10
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
B7053 道光六年《闾山打二十六路邪神讨魂法》有详细目录，内容少见非常有地方特色，这里所谓的鬼邪往往与当地的民间传说有关，如哪吒太子捉家先，观音捉门神灶神，套打戴炳姐（夜更思量春色动弄人家童男儿见父母追赶无体面悬樑自尽…）70面。
作者： 张法兴
出版人： 不详
年代： 道光六年 (丙戌1826)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
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尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
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2022-07-30 上书
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