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B6536 越南大字精抄本梁峻英记《灵宝解大灾用》四十九，六十一合科，凶星忏科，八卦棺木消灾宝忏，灾星道场科，灾星三献科，入解结科，入告三灾科，入迎粮玄科，送粮纳醮主入库，收禄马论年生所属五行，开粮玄科，庆本命生日玄科，入燃灯本命，拜太岁科，安桥补路玄科，护道士家一字，拜太岁咒，神农盘古牌位迎粮用。140面
梁俊英
八五品
￥3000.00
B6803 清 广东廉州府佛道坛《释教燄口部州手印全卷》安大士，安地藏，安部州，安城隍，安祖先，安灵魂，禅定相，六十八个手印，加持四处诵密语。68面。
陈旺四郎
八品
￥3000.00
B6805 清 广东廉州府佛道坛（阴事多用佛教阳事多用闾茆）《蒙山燄口科》94面，品相完美字体端正，纸墨也属上乘，原书封面与扉页都有注明“上”，但结尾却写有个“终”字，买者自鉴，特此说明。
陈业一
八五品
￥3000.00
B6809 江西闾山坛本之六《招兵上峒》起海水法，造峒科，装峒科，峒竹下寨科，点九州兵歌，招兵牒，招兵买马㸣，交兵牒，团兵牒，火票帖，烟燉牒（烟燉即烽火台，起设烟燉以招士卒丕彰灵…印像中少见）。行坛公文（这个跟前边的烟燉牒配合用的）。总体这部招兵上峒的牒文很有特色。84面。
陈法扬
八品
￥3000.00
B6812《儒教收禁封罐坛图符式真言》非常精密的一套收禁邪法师的法术，书符要诀，磨硃默念口诀，书符后又复念，教法行移，收禁坛图，装坛收禁变身，禁盆内讳，封禁图式，法师步七星罡坐斗口收曰，洁净秘旨书入盃中，存坛总秘，最后一步就是伏地拜章表口引秘，此书还记录传承出处。30面
罗道清
八品
￥3000.00
B6770《粤语命相》抄本之二，上一集主要论面相，这集是体相与动态，内容分中身部（颈喉肩膊手掌手䇲腰人脊胸乳夹肋脐肚），下膝部（肾腿膝脚大小便老嫩肥瘦坐卧声音食行动），头上面部（主讲形态而非五官成败），择录书中的一段话可完全反映作者对相术的态度同样也很适合现在社会：近今时代名人学界看相者少，係工商农等相多，若谈话典或讲书论理人多懒听须要趋时近俗方妙，特作此词应对乃入俗耳，笑谈之。46面
不详
八品
￥3000.00
B6769《粤语命相》抄本之一，内容由丰富的谚语联接成，开卷就透露行业潜规则（有钱道真语，无钱语不真），接着就是看相师傅最实用的何知章这先声夺人的技法，客人对师傅信任了，后面的聊天如有瑕疵也能兜回来。睇相花路，气色花，相命诗，论相对文，什花，什路，论墨痣，面貌，相女客机关要论，致嘱要词，相有五不看，六亲指明，相有三不灵，诸相名诗词（总共三十首）…
不详
八品
￥3000.00
B6773 乾隆八年（1743年）广州府清远县《谢宅科》附用品细目，这个新居入火要做的科仪直到今天在广东整个粤北地区还有很大的使用价值。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。80面
陈法旺
六五品
￥3000.00
B6774《闾茆坛科》开坛，请神，奏状一宗（这个非常有代表性），祭五伤法兵一宗，小儿破六甲…注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。89面。
陈法保
七品
￥3000.00
B6777 稿本《伍行拳书》两册（八卦与伍行），从王青山师承表可以看到，书稿人黄金昌（落款带钤印）是江苏徐州掌门传人高永胜的徒弟。
黄金昌
不详
九品
￥3000.00
B6786《茆山落禁细法》附法事所需用品清单，26面。书中有段：收尔合家大小男女三魂七魄尽收归流琉璃宫内碗殿宫藏起云盖收三次…不知道此法是否能变通整人呢？！
陈通真
八品
￥3000.00
B6787《解打邪师小法》22面。
吴法林
七五品
￥3000.00
B6788 道光写本《家传阴阳风水玄女仙法》元女咒，禀水，开山斩草，玄女神位，呼龙赞，三元八卦图…传承关系记载很清晰，属父子家传。39面
李法光
七五品
￥3000.00
B6765 《邓德清记神咒》这里边既有大家常见的，也有部分罕见的，主要是江西的地方神，一条咒往往就好比一个独立的神关于他的源流故事，第一个内容就是总神咒，这个咒与后边的部分内容有关，所以我无保留的把它都拍了照片。下边有个详细目录有兴趣的朋友请看“详细描述“一栏。
邓德清
七五品
￥3000.00
B6768 各样符水真传秘宝一共总本《梅山孟公猖兵法旨》书中有记录老法师八十岁成功传法给弟子的具体时间，很多老法师在大病后或高龄的情况下，看那个弟子能在身边照顾才会把最重要的法传给这个弟子，这本书有个简要的目录，我也特意把自己觉得比较好的内容拍了照片，有兴趣的朋友自己研究吧。55面
陈善忠
八五品
￥3000.00
B6762 普会山法兴禅院《打太子灯七日古法事》附杂录内容，法事要用的布灯图以及用品等都记录详细，属于亲传口授的内容不差公分，但凡法事要诀一般都留一手不尽录的，像这本能录全的非常少见，85面。
王学山
八五品
￥3000.00
B6747 民国四年，禹王宫建坛祈雨《佐国保民祈雨通天录》此书不仅是一部求雨法事操作规程，更是当时的实例，其法事某天进行某断均有详细记录，法事所用秘诀更是和盘托出，可谓吐心之作，他书何能胜之？再则民国距今不是太久远，其可操作性更值得当下人参考研究，其中法事过程中的朝礼歌诵进退句句详载，该本书写之精、记录之详是道教写本罕见的，不仅可以作为研究道法的依据，更能作为研究当时民间信仰的重要文献。55面
不详
七五品
￥3000.00
B6744 江西地区的普庵古佛《内部保密杂秘录》，即把坛内诸科里的核心秘法特意的集在这一册里，放生，摧龙，治邪颠，起雷坛神位，安神榜，推算亡者宫分，千斤扎（附退法），房间符诀，结界旗令，护法榜，重新招兵牒（即原来的兵马以散失，神像不显灵了，要重新招集）。昭告榜…30面
潘祥辉
九品
￥3000.00
B6740 神功符咒，六壬铁板教《风火院梨园大法》其中有马帅华光法的影子，治怪病请神许愿，附大人小孩和神法事用品清单，这里的小儿出惊破蛋，变蛋一次二次三次，不出再用的讳字，或是受人胎用字，破胎书（有大红包），或是受人三五个月有救，七个月足以后无解符救治，安胎大人身体，起二十八宿掌界身，以上这些内容在民间治邪病系统里算是很实用的高端法术了。44面
不详
八品
￥3000.00
B6732 广东清远连山地区《亡神 钩绞 五鬼 天官科》这套法事每年正月拜太岁的时候做的很实用。
不详
七品
￥3000.00
B6724 清中期（嘉道）写本《命理要诀》粗糙看似乎是常见的内容，但详细阅读论每个细节发现有不少是笔者的经验心德……男女贪淫诀，论比劫羊刃强盗法，断贵命法，论五藏主有疾病，论流年财济不济法，论命逢破碎财帛法，论男女命淋浴败诀……内容很多有150面左右开本也偏大就不一一列举了。
不详
七五品
￥3000.00
B6723 光绪长沙府浏阳县儒学正堂，官方手稿本《文公正教喪礼全图集》该书将文稿、诗章、牌式、牌形一厚本，乃是当时官方颁行的喪祭儒礼，属于朱文公礼仪系列，且是底稿手抄本，后来也未能大量刻印刊行，可谓孤本！此书是研究湖南楚湘官方礼仪的重要文献。280面
不详
七品
￥3000.00
B6718之六 广州花都传统粤语科仪之六《丧家科》回魂定局，重丧秘旨…84面。
不详
七品
￥3000.00
B6718之十三 广州花都传统粤语科仪之十三《竹杆召魂符咒科仪》附法科用品清单（这个非常重要）。31面。
不详
七品
￥3000.00
B6722《茅山处士禁恶贼法》安师坛，混元捉贼，收法符咒，放法符咒（这里字迹较模糊，但放大或仔细基本上能看到），千斤法，断血路法（放法，收法，野外练符法〉，注：罚治贼人的内容还有不少这里文字上就不多说了有兴趣的朋友可细看图片，另外书中的其它法及文书，我就当送的不列之价值范围，所以也就懒得去统计页数。
不详
八品
￥3000.00
B6716 客家风水嫡传传家《杨公仙师神符》江西明师所传，杨曾廖符咒，有单独曾公咒、廖公咒，六甲符，立宅符，普庵九良符，起造符，取梁吉日犯天贼用符等 还有论龙之峰应食禄，二十八宿值日，游年戊子煞忌修方，罗经逐层解，河图夫妇交媾，斗首五行，山运五行等。 此书特殊之处，还夹带一张，破除修房屋被工匠施邪法魇魅的纸条，主要是让邪法失灵。
不详
六品
￥3000.00
B6708 江西传统拜师学风水法传本《杨公造葬秘本》廖曾沈老祖师流传符式，画符藏口诀，造屋保安文，杨公咒，破军煞方，九星斗临时定局，后有择日单、评证日课单是格式并有举例。76面。
不详
七品
￥3000.00
B6702 矿物彩绘，道教法事仪轨文书遗留，民国陈道长《太上三五都功经箓，呈进表函》20份。
不详
八品
￥3000.00
B6692 《绘图农桑撮要》等，耕种，采桑，养蚕，象棋，技击，小儿关煞，诗咏，书式，有90面左右，书中出现了多处＂皇明“或＂大明＂，所以此书虽然是残本也有一定的研究价值。
不详
六品
￥3000.00
B6684 壮族师公的《铁匠 木匠法术本》这里木匠内容多一些，就等于鲁班法，华匠就是神像雕工，即丹青也。90面
陆四光
八五品
￥3000.00
B6679 壮族《塘降秘法全本》跟正一的血湖基本是一个意思，女人怀孕去世，又或者流产去世，又或生完小孩不满月就去世…139面。
陆汉明
八五品
￥3000.00
B6676 广东佛山文献《绥靖伯乩批神明儆世录》第六集，通过这本书可以看到扶乩请神附体问事是非常丰富的，里边记录的都是清末民初佛山一乩坛的实例，真人真事事情之起因，时间经过结合都记载详细，无论是做扶乩法事的法师或研究者都很值得细品一翻，特别是对“绥靖伯”的研究就更有价值了。
不详
九品
￥3000.00
B6673 《万法雷坛诀本》附五雷掌，有详细的教规，用的是天师符法还有散形等，这跟常见的法教区别很大。38面大开本。
不详
八五品
￥3000.00
B6649 清代徽州府《玄教解猖大法》普遍认为的猖，就是民间邪巫做法引来害人之物，也有不小心遇到的！ 此书是一套体系的解猖法事，有道长请玄坛大帅临坛解去，其厉害不言而喻！72面。
不详
七品
￥3000.00
B6633 《塞艮点兵收邪师心印关窍》等，马温殷三帅心印，滴血酒文，关窃妙诀（出玄入牝循环转，撼动风雷震万方…）35面。
萧功纶
八五品
￥3000.00
道家婚姻嫁娶符咒秘术《新婚和合押嫁秘旨》为何首先造轿，轿子是古代嫁娶必备的交通工具，且有一定路程，避免邪师外道妖魅，先行施法保护。此书主要是为保证新婚夫妇日后，感情和睦，以及婚宴过程能顺利进行的一套法事，在古代红白二事往往是宾客最集中的时候，为防仇家捣乱或邪法师弄害，闲杂之人恶意闹洞房等事情发生，大户人家多会请当地法力高强的师傅来保护婚场，有的地方称为“押嫁”30面，以下介绍几个特色小法既简单实用
不详
八五品
￥3000.00
B6627 江西赣南道教秘册《显济雷坛颂秩行移》做法使职居一品，位列三台，是书乃当地神庙信众请道士开光安座，灵验以后再道士上奏三元考功府给此神(主要是指地方小神福主之类)授箓加封品级的文牒旌勋章之类，题材少见，是道教文化瑰宝！52面。
彭钧棋
七五品
￥3000.00
B6605 乾隆三十九年《阳醮切念符秘》川主醮疏，黑神科，祈雨符令，治邪符法，王天君佈云召雷符，张天君真行，斗姥符，天师斩瘟至邪符，川主頒勅旨治邪符，黑神收虫符，雷祖总符，祈雨行令佈云，龙王符，又川主传请水龙王符…30面。
张文贵
八品
￥3000.00
B1891 江西安上陈法镇记《小儿破关科》召殷郊解四柱关煞，大运小运，大限小限，刑害冲併之祸…58面
陈镇法
七品
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B6475 乾隆六十年《元皇三仙刀山解冤科》附搜宅捉鬼入牢埋邪科，元皇张赵、赵后、张伍三真人翻解，取鸡祭刀柱下收邪师，建醮解冤科，下刀山拆刀，分梳解发断鬼三告神，五雷翻解，打鬼入牢，治颠治病或收邪打入牢，翻邪师师被邪神跳弄退病后用，逢恶鬼脱煞夫妻分梳，告神差兵捉鬼，祝神埋邪解鬼断口…160面。
林道兴
八品
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B1889 江西袁州府宜春县僧纲司（管理佛教的机构类似今天的佛教协会）福地，南泉山香水院金褴（？）普祖分派奏立朝龙庵古佛禅寺《黄坛法事记录单》一册，有详细时间，地名，堂号，人名等记录非常难得！98面。福主为湖南益阳地区人氏，这个至少是七天的大法事请的还是异地的宗教团队，非富商大地主或官家又怎能做的起！可见这个古寺远近闻名。
何汉云
八五品
￥3000.00
B1888 陕西汉中《药王法》此书记录了铁牛救苦和药王咒，以及道医去病患家里的一系列请神，有请药得病起甲子推算，这种书籍才称得上道医，因为除了治邪病以外，对于正常的病开方给药都是同步的，比如接骨这种法术，就得两种功夫一起来，现在很多卖书买书的，根本不理解道医的真实含义，绝不是只会神叨叨那种哈！63面
不详
八品
￥3000.00
B1881 湖南宗教民俗文献，永兴坛《龙凤二船全本》是书开篇便讲到，战国时期屈原跳江的完整故事，可以看出楚地遣瘟送船仪式的传统不是空穴来风，其与端午节屈原历史密不可分，此书是研究楚湘民俗、宗教文化的不二之选，看过这么多的送船书，唯有此本将来历写得清清楚楚、明明白白…注:篇幅有限后续部分请参加“详细描述“。
不详
八品
￥3000.00
B1863《先天削影召将科》削影科仪的召将心印， 总体看来不是很复杂 温帅那部分挺好，这些心印和我之前见过的不太一样。34面
陈达琦
八品
￥3000.00
B1865 清 同治八年肈庆高要县信徒到广州府白云山景泰寺《皈依法事文疏》一册另附活页文疏一份12面，景泰寺是民国以前的羊城八景之一，大概的位置在今天的广州市白云区白云山正门云台花园与白云大道，大金钟路区域，现在能暂时发现考证的是白云山景泰古寺禁示碑，为了方便大家了解我把搜集到的有关资料截图，放进商品图内供大家参考。
不详
八五品
￥3000.00
B1869 清 光绪四川地区《先天灵宝清微阴阳表本》144面。注：四川地区很少能看到纯道教的本子！
不详
七品
￥3000.00
B1872《冷启先生神术秘诀》134面。注：此书不接受中介保护。
冷启先生
七五品
￥3000.00
B3495 光绪广东顺德凤城（大良）回龙社灵签、回龙社杯图，观音杯图，三界圣爷杯图共四种合一厚册
蔡廷楫（若舟）
八五品
￥3000.00
B1785 云南富宁县地区的《黄坛扶乩玄科》这套扶乩的方法以及用途都与其它地区有很大的差异，喜欢研究扶乩的朋友细看便明。108面
陆映佑
八五品
￥3000.00
B1778 福建延平府《普庵疾病符式》156面。
张法传
七五品
￥3000.00
B6536 越南大字精抄本梁峻英记《灵宝解大灾用》四十九，六十一合科，凶星忏科，八卦棺木消灾宝忏，灾星道场科，灾星三献科，入解结科，入告三灾科，入迎粮玄科，送粮纳醮主入库，收禄马论年生所属五行，开粮玄科，庆本命生日玄科，入燃灯本命，拜太岁科，安桥补路玄科，护道士家一字，拜太岁咒，神农盘古牌位迎粮用。140面 30
B6536 越南大字精抄本梁峻英记《灵宝解大灾用》四十九，六十一合科，凶星忏科，八卦棺木消灾宝忏，灾星道场科，灾星三献科，入解结科，入告三灾科，入迎粮玄科，送粮纳醮主入库，收禄马论年生所属五行，开粮玄科，庆本命生日玄科，入燃灯本命，拜太岁科，安桥补路玄科，护道士家一字，拜太岁咒，神农盘古牌位迎粮用。140面
B6536 越南大字精抄本梁峻英记《灵宝解大灾用》四十九，六十一合科，凶星忏科，八卦棺木消灾宝忏，灾星道场科，灾星三献科，入解结科，入告三灾科，入迎粮玄科，送粮纳醮主入库，收禄马论年生所属五行，开粮玄科，庆本命生日玄科，入燃灯本命，拜太岁科，安桥补路玄科，护道士家一字，拜太岁咒，神农盘古牌位迎粮用。140面
作者： 梁俊英
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 27 × 24 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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100减20
2022-03-09 上书
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B6803 清 广东廉州府佛道坛《释教燄口部州手印全卷》安大士，安地藏，安部州，安城隍，安祖先，安灵魂，禅定相，六十八个手印，加持四处诵密语。68面。 9
B6803 清 广东廉州府佛道坛《释教燄口部州手印全卷》安大士，安地藏，安部州，安城隍，安祖先，安灵魂，禅定相，六十八个手印，加持四处诵密语。68面。
B6803 清 广东廉州府佛道坛《释教燄口部州手印全卷》安大士，安地藏，安部州，安城隍，安祖先，安灵魂，禅定相，六十八个手印，加持四处诵密语。68面。
作者： 陈旺四郎
出版人： 不详
年代： 同治十一年 (壬申1872)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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100减20
2022-02-25 上书
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B6805 清 广东廉州府佛道坛（阴事多用佛教阳事多用闾茆）《蒙山燄口科》94面，品相完美字体端正，纸墨也属上乘，原书封面与扉页都有注明“上”，但结尾却写有个“终”字，买者自鉴，特此说明。 11
B6805 清 广东廉州府佛道坛（阴事多用佛教阳事多用闾茆）《蒙山燄口科》94面，品相完美字体端正，纸墨也属上乘，原书封面与扉页都有注明“上”，但结尾却写有个“终”字，买者自鉴，特此说明。
B6805 清 广东廉州府佛道坛（阴事多用佛教阳事多用闾茆）《蒙山燄口科》94面，品相完美字体端正，纸墨也属上乘，原书封面与扉页都有注明“上”，但结尾却写有个“终”字，买者自鉴，特此说明。
作者： 陈业一
出版人： 不详
年代： 同治十一年 (壬申1872)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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100减20
2022-02-25 上书
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B6809 江西闾山坛本之六《招兵上峒》起海水法，造峒科，装峒科，峒竹下寨科，点九州兵歌，招兵牒，招兵买马㸣，交兵牒，团兵牒，火票帖，烟燉牒（烟燉即烽火台，起设烟燉以招士卒丕彰灵…印像中少见）。行坛公文（这个跟前边的烟燉牒配合用的）。总体这部招兵上峒的牒文很有特色。84面。 19
B6809 江西闾山坛本之六《招兵上峒》起海水法，造峒科，装峒科，峒竹下寨科，点九州兵歌，招兵牒，招兵买马㸣，交兵牒，团兵牒，火票帖，烟燉牒（烟燉即烽火台，起设烟燉以招士卒丕彰灵…印像中少见）。行坛公文（这个跟前边的烟燉牒配合用的）。总体这部招兵上峒的牒文很有特色。84面。
B6809 江西闾山坛本之六《招兵上峒》起海水法，造峒科，装峒科，峒竹下寨科，点九州兵歌，招兵牒，招兵买马㸣，交兵牒，团兵牒，火票帖，烟燉牒（烟燉即烽火台，起设烟燉以招士卒丕彰灵…印像中少见）。行坛公文（这个跟前边的烟燉牒配合用的）。总体这部招兵上峒的牒文很有特色。84面。
作者： 陈法扬
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
券
100减20
2022-02-23 上书
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B6812《儒教收禁封罐坛图符式真言》非常精密的一套收禁邪法师的法术，书符要诀，磨硃默念口诀，书符后又复念，教法行移，收禁坛图，装坛收禁变身，禁盆内讳，封禁图式，法师步七星罡坐斗口收曰，洁净秘旨书入盃中，存坛总秘，最后一步就是伏地拜章表口引秘，此书还记录传承出处。30面 9
B6812《儒教收禁封罐坛图符式真言》非常精密的一套收禁邪法师的法术，书符要诀，磨硃默念口诀，书符后又复念，教法行移，收禁坛图，装坛收禁变身，禁盆内讳，封禁图式，法师步七星罡坐斗口收曰，洁净秘旨书入盃中，存坛总秘，最后一步就是伏地拜章表口引秘，此书还记录传承出处。30面
B6812《儒教收禁封罐坛图符式真言》非常精密的一套收禁邪法师的法术，书符要诀，磨硃默念口诀，书符后又复念，教法行移，收禁坛图，装坛收禁变身，禁盆内讳，封禁图式，法师步七星罡坐斗口收曰，洁净秘旨书入盃中，存坛总秘，最后一步就是伏地拜章表口引秘，此书还记录传承出处。30面
作者： 罗道清
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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100减20
2022-02-20 上书
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B6770《粤语命相》抄本之二，上一集主要论面相，这集是体相与动态，内容分中身部（颈喉肩膊手掌手䇲腰人脊胸乳夹肋脐肚），下膝部（肾腿膝脚大小便老嫩肥瘦坐卧声音食行动），头上面部（主讲形态而非五官成败），择录书中的一段话可完全反映作者对相术的态度同样也很适合现在社会：近今时代名人学界看相者少，係工商农等相多，若谈话典或讲书论理人多懒听须要趋时近俗方妙，特作此词应对乃入俗耳，笑谈之。46面 9
B6770《粤语命相》抄本之二，上一集主要论面相，这集是体相与动态，内容分中身部（颈喉肩膊手掌手䇲腰人脊胸乳夹肋脐肚），下膝部（肾腿膝脚大小便老嫩肥瘦坐卧声音食行动），头上面部（主讲形态而非五官成败），择录书中的一段话可完全反映作者对相术的态度同样也很适合现在社会：近今时代名人学界看相者少，係工商农等相多，若谈话典或讲书论理人多懒听须要趋时近俗方妙，特作此词应对乃入俗耳，笑谈之。46面
B6770《粤语命相》抄本之二，上一集主要论面相，这集是体相与动态，内容分中身部（颈喉肩膊手掌手䇲腰人脊胸乳夹肋脐肚），下膝部（肾腿膝脚大小便老嫩肥瘦坐卧声音食行动），头上面部（主讲形态而非五官成败），择录书中的一段话可完全反映作者对相术的态度同样也很适合现在社会：近今时代名人学界看相者少，係工商农等相多，若谈话典或讲书论理人多懒听须要趋时近俗方妙，特作此词应对乃入俗耳，笑谈之。46面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-01-26 上书
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B6769《粤语命相》抄本之一，内容由丰富的谚语联接成，开卷就透露行业潜规则（有钱道真语，无钱语不真），接着就是看相师傅最实用的何知章这先声夺人的技法，客人对师傅信任了，后面的聊天如有瑕疵也能兜回来。睇相花路，气色花，相命诗，论相对文，什花，什路，论墨痣，面貌，相女客机关要论，致嘱要词，相有五不看，六亲指明，相有三不灵，诸相名诗词（总共三十首）… 9
B6769《粤语命相》抄本之一，内容由丰富的谚语联接成，开卷就透露行业潜规则（有钱道真语，无钱语不真），接着就是看相师傅最实用的何知章这先声夺人的技法，客人对师傅信任了，后面的聊天如有瑕疵也能兜回来。睇相花路，气色花，相命诗，论相对文，什花，什路，论墨痣，面貌，相女客机关要论，致嘱要词，相有五不看，六亲指明，相有三不灵，诸相名诗词（总共三十首）…
B6769《粤语命相》抄本之一，内容由丰富的谚语联接成，开卷就透露行业潜规则（有钱道真语，无钱语不真），接着就是看相师傅最实用的何知章这先声夺人的技法，客人对师傅信任了，后面的聊天如有瑕疵也能兜回来。睇相花路，气色花，相命诗，论相对文，什花，什路，论墨痣，面貌，相女客机关要论，致嘱要词，相有五不看，六亲指明，相有三不灵，诸相名诗词（总共三十首）…
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-01-26 上书
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B6773 乾隆八年（1743年）广州府清远县《谢宅科》附用品细目，这个新居入火要做的科仪直到今天在广东整个粤北地区还有很大的使用价值。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。80面 10
B6773 乾隆八年（1743年）广州府清远县《谢宅科》附用品细目，这个新居入火要做的科仪直到今天在广东整个粤北地区还有很大的使用价值。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。80面
B6773 乾隆八年（1743年）广州府清远县《谢宅科》附用品细目，这个新居入火要做的科仪直到今天在广东整个粤北地区还有很大的使用价值。注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。80面
作者： 陈法旺
出版人： 不详
年代： 乾隆八年 (癸亥1743)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
六五品
￥3000.00
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2022-01-23 上书
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B6774《闾茆坛科》开坛，请神，奏状一宗（这个非常有代表性），祭五伤法兵一宗，小儿破六甲…注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。89面。 20
B6774《闾茆坛科》开坛，请神，奏状一宗（这个非常有代表性），祭五伤法兵一宗，小儿破六甲…注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。89面。
B6774《闾茆坛科》开坛，请神，奏状一宗（这个非常有代表性），祭五伤法兵一宗，小儿破六甲…注：此法脉的所在地可能在英德市黄花镇德岗村委会木皮了村。89面。
作者： 陈法保
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2022-01-22 上书
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B6777 稿本《伍行拳书》两册（八卦与伍行），从王青山师承表可以看到，书稿人黄金昌（落款带钤印）是江苏徐州掌门传人高永胜的徒弟。 16
B6777 稿本《伍行拳书》两册（八卦与伍行），从王青山师承表可以看到，书稿人黄金昌（落款带钤印）是江苏徐州掌门传人高永胜的徒弟。
B6777 稿本《伍行拳书》两册（八卦与伍行），从王青山师承表可以看到，书稿人黄金昌（落款带钤印）是江苏徐州掌门传人高永胜的徒弟。
作者： 黄金昌
出版社： 不详
年代： 90年代 (1990-1999)
装帧： 平装
页数： 40页
九品
￥3000.00
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2022-01-18 上书
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B6786《茆山落禁细法》附法事所需用品清单，26面。书中有段：收尔合家大小男女三魂七魄尽收归流琉璃宫内碗殿宫藏起云盖收三次…不知道此法是否能变通整人呢？！ 10
B6786《茆山落禁细法》附法事所需用品清单，26面。书中有段：收尔合家大小男女三魂七魄尽收归流琉璃宫内碗殿宫藏起云盖收三次…不知道此法是否能变通整人呢？！
B6786《茆山落禁细法》附法事所需用品清单，26面。书中有段：收尔合家大小男女三魂七魄尽收归流琉璃宫内碗殿宫藏起云盖收三次…不知道此法是否能变通整人呢？！
作者： 陈通真
出版人： 不详
年代： 民国6年 (1917)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2022-01-10 上书
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B6787《解打邪师小法》22面。 10
B6787《解打邪师小法》22面。
B6787《解打邪师小法》22面。
作者： 吴法林
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-01-10 上书
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B6788 道光写本《家传阴阳风水玄女仙法》元女咒，禀水，开山斩草，玄女神位，呼龙赞，三元八卦图…传承关系记载很清晰，属父子家传。39面 9
B6788 道光写本《家传阴阳风水玄女仙法》元女咒，禀水，开山斩草，玄女神位，呼龙赞，三元八卦图…传承关系记载很清晰，属父子家传。39面
B6788 道光写本《家传阴阳风水玄女仙法》元女咒，禀水，开山斩草，玄女神位，呼龙赞，三元八卦图…传承关系记载很清晰，属父子家传。39面
作者： 李法光
出版人： 不详
年代： 道光二十九年 (己酉1849)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2022-01-10 上书
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B6765 《邓德清记神咒》这里边既有大家常见的，也有部分罕见的，主要是江西的地方神，一条咒往往就好比一个独立的神关于他的源流故事，第一个内容就是总神咒，这个咒与后边的部分内容有关，所以我无保留的把它都拍了照片。下边有个详细目录有兴趣的朋友请看“详细描述“一栏。 16
B6765 《邓德清记神咒》这里边既有大家常见的，也有部分罕见的，主要是江西的地方神，一条咒往往就好比一个独立的神关于他的源流故事，第一个内容就是总神咒，这个咒与后边的部分内容有关，所以我无保留的把它都拍了照片。下边有个详细目录有兴趣的朋友请看“详细描述“一栏。
B6765 《邓德清记神咒》这里边既有大家常见的，也有部分罕见的，主要是江西的地方神，一条咒往往就好比一个独立的神关于他的源流故事，第一个内容就是总神咒，这个咒与后边的部分内容有关，所以我无保留的把它都拍了照片。下边有个详细目录有兴趣的朋友请看“详细描述“一栏。
作者： 邓德清
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 2册
七五品
￥3000.00
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2021-12-27 上书
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B6768 各样符水真传秘宝一共总本《梅山孟公猖兵法旨》书中有记录老法师八十岁成功传法给弟子的具体时间，很多老法师在大病后或高龄的情况下，看那个弟子能在身边照顾才会把最重要的法传给这个弟子，这本书有个简要的目录，我也特意把自己觉得比较好的内容拍了照片，有兴趣的朋友自己研究吧。55面 16
B6768 各样符水真传秘宝一共总本《梅山孟公猖兵法旨》书中有记录老法师八十岁成功传法给弟子的具体时间，很多老法师在大病后或高龄的情况下，看那个弟子能在身边照顾才会把最重要的法传给这个弟子，这本书有个简要的目录，我也特意把自己觉得比较好的内容拍了照片，有兴趣的朋友自己研究吧。55面
B6768 各样符水真传秘宝一共总本《梅山孟公猖兵法旨》书中有记录老法师八十岁成功传法给弟子的具体时间，很多老法师在大病后或高龄的情况下，看那个弟子能在身边照顾才会把最重要的法传给这个弟子，这本书有个简要的目录，我也特意把自己觉得比较好的内容拍了照片，有兴趣的朋友自己研究吧。55面
作者： 陈善忠
出版人： 不详
年代： 不详
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2021-12-18 上书
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B6762 普会山法兴禅院《打太子灯七日古法事》附杂录内容，法事要用的布灯图以及用品等都记录详细，属于亲传口授的内容不差公分，但凡法事要诀一般都留一手不尽录的，像这本能录全的非常少见，85面。 13
B6762 普会山法兴禅院《打太子灯七日古法事》附杂录内容，法事要用的布灯图以及用品等都记录详细，属于亲传口授的内容不差公分，但凡法事要诀一般都留一手不尽录的，像这本能录全的非常少见，85面。
B6762 普会山法兴禅院《打太子灯七日古法事》附杂录内容，法事要用的布灯图以及用品等都记录详细，属于亲传口授的内容不差公分，但凡法事要诀一般都留一手不尽录的，像这本能录全的非常少见，85面。
作者： 王学山
出版人： 不详
年代： 新中国 (1949-1955)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2021-12-14 上书
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B6747 民国四年，禹王宫建坛祈雨《佐国保民祈雨通天录》此书不仅是一部求雨法事操作规程，更是当时的实例，其法事某天进行某断均有详细记录，法事所用秘诀更是和盘托出，可谓吐心之作，他书何能胜之？再则民国距今不是太久远，其可操作性更值得当下人参考研究，其中法事过程中的朝礼歌诵进退句句详载，该本书写之精、记录之详是道教写本罕见的，不仅可以作为研究道法的依据，更能作为研究当时民间信仰的重要文献。55面 10
B6747 民国四年，禹王宫建坛祈雨《佐国保民祈雨通天录》此书不仅是一部求雨法事操作规程，更是当时的实例，其法事某天进行某断均有详细记录，法事所用秘诀更是和盘托出，可谓吐心之作，他书何能胜之？再则民国距今不是太久远，其可操作性更值得当下人参考研究，其中法事过程中的朝礼歌诵进退句句详载，该本书写之精、记录之详是道教写本罕见的，不仅可以作为研究道法的依据，更能作为研究当时民间信仰的重要文献。55面
B6747 民国四年，禹王宫建坛祈雨《佐国保民祈雨通天录》此书不仅是一部求雨法事操作规程，更是当时的实例，其法事某天进行某断均有详细记录，法事所用秘诀更是和盘托出，可谓吐心之作，他书何能胜之？再则民国距今不是太久远，其可操作性更值得当下人参考研究，其中法事过程中的朝礼歌诵进退句句详载，该本书写之精、记录之详是道教写本罕见的，不仅可以作为研究道法的依据，更能作为研究当时民间信仰的重要文献。55面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国4年 (1915)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
￥3000.00
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2021-12-12 上书
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B6744 江西地区的普庵古佛《内部保密杂秘录》，即把坛内诸科里的核心秘法特意的集在这一册里，放生，摧龙，治邪颠，起雷坛神位，安神榜，推算亡者宫分，千斤扎（附退法），房间符诀，结界旗令，护法榜，重新招兵牒（即原来的兵马以散失，神像不显灵了，要重新招集）。昭告榜…30面 13
B6744 江西地区的普庵古佛《内部保密杂秘录》，即把坛内诸科里的核心秘法特意的集在这一册里，放生，摧龙，治邪颠，起雷坛神位，安神榜，推算亡者宫分，千斤扎（附退法），房间符诀，结界旗令，护法榜，重新招兵牒（即原来的兵马以散失，神像不显灵了，要重新招集）。昭告榜…30面
B6744 江西地区的普庵古佛《内部保密杂秘录》，即把坛内诸科里的核心秘法特意的集在这一册里，放生，摧龙，治邪颠，起雷坛神位，安神榜，推算亡者宫分，千斤扎（附退法），房间符诀，结界旗令，护法榜，重新招兵牒（即原来的兵马以散失，神像不显灵了，要重新招集）。昭告榜…30面
作者： 潘祥辉
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
九品
￥3000.00
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2021-12-10 上书
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B6740 神功符咒，六壬铁板教《风火院梨园大法》其中有马帅华光法的影子，治怪病请神许愿，附大人小孩和神法事用品清单，这里的小儿出惊破蛋，变蛋一次二次三次，不出再用的讳字，或是受人胎用字，破胎书（有大红包），或是受人三五个月有救，七个月足以后无解符救治，安胎大人身体，起二十八宿掌界身，以上这些内容在民间治邪病系统里算是很实用的高端法术了。44面 13
B6740 神功符咒，六壬铁板教《风火院梨园大法》其中有马帅华光法的影子，治怪病请神许愿，附大人小孩和神法事用品清单，这里的小儿出惊破蛋，变蛋一次二次三次，不出再用的讳字，或是受人胎用字，破胎书（有大红包），或是受人三五个月有救，七个月足以后无解符救治，安胎大人身体，起二十八宿掌界身，以上这些内容在民间治邪病系统里算是很实用的高端法术了。44面
B6740 神功符咒，六壬铁板教《风火院梨园大法》其中有马帅华光法的影子，治怪病请神许愿，附大人小孩和神法事用品清单，这里的小儿出惊破蛋，变蛋一次二次三次，不出再用的讳字，或是受人胎用字，破胎书（有大红包），或是受人三五个月有救，七个月足以后无解符救治，安胎大人身体，起二十八宿掌界身，以上这些内容在民间治邪病系统里算是很实用的高端法术了。44面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2021-12-09 上书
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B6732 广东清远连山地区《亡神 钩绞 五鬼 天官科》这套法事每年正月拜太岁的时候做的很实用。 12
B6732 广东清远连山地区《亡神 钩绞 五鬼 天官科》这套法事每年正月拜太岁的时候做的很实用。
B6732 广东清远连山地区《亡神 钩绞 五鬼 天官科》这套法事每年正月拜太岁的时候做的很实用。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2021-12-06 上书
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B6724 清中期（嘉道）写本《命理要诀》粗糙看似乎是常见的内容，但详细阅读论每个细节发现有不少是笔者的经验心德……男女贪淫诀，论比劫羊刃强盗法，断贵命法，论五藏主有疾病，论流年财济不济法，论命逢破碎财帛法，论男女命淋浴败诀……内容很多有150面左右开本也偏大就不一一列举了。 14
B6724 清中期（嘉道）写本《命理要诀》粗糙看似乎是常见的内容，但详细阅读论每个细节发现有不少是笔者的经验心德……男女贪淫诀，论比劫羊刃强盗法，断贵命法，论五藏主有疾病，论流年财济不济法，论命逢破碎财帛法，论男女命淋浴败诀……内容很多有150面左右开本也偏大就不一一列举了。
B6724 清中期（嘉道）写本《命理要诀》粗糙看似乎是常见的内容，但详细阅读论每个细节发现有不少是笔者的经验心德……男女贪淫诀，论比劫羊刃强盗法，断贵命法，论五藏主有疾病，论流年财济不济法，论命逢破碎财帛法，论男女命淋浴败诀……内容很多有150面左右开本也偏大就不一一列举了。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 嘉庆 (1796-1820)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2021-12-02 上书
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B6723 光绪长沙府浏阳县儒学正堂，官方手稿本《文公正教喪礼全图集》该书将文稿、诗章、牌式、牌形一厚本，乃是当时官方颁行的喪祭儒礼，属于朱文公礼仪系列，且是底稿手抄本，后来也未能大量刻印刊行，可谓孤本！此书是研究湖南楚湘官方礼仪的重要文献。280面 18
B6723 光绪长沙府浏阳县儒学正堂，官方手稿本《文公正教喪礼全图集》该书将文稿、诗章、牌式、牌形一厚本，乃是当时官方颁行的喪祭儒礼，属于朱文公礼仪系列，且是底稿手抄本，后来也未能大量刻印刊行，可谓孤本！此书是研究湖南楚湘官方礼仪的重要文献。280面
B6723 光绪长沙府浏阳县儒学正堂，官方手稿本《文公正教喪礼全图集》该书将文稿、诗章、牌式、牌形一厚本，乃是当时官方颁行的喪祭儒礼，属于朱文公礼仪系列，且是底稿手抄本，后来也未能大量刻印刊行，可谓孤本！此书是研究湖南楚湘官方礼仪的重要文献。280面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2021-11-29 上书
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B6718之六 广州花都传统粤语科仪之六《丧家科》回魂定局，重丧秘旨…84面。 10
B6718之六 广州花都传统粤语科仪之六《丧家科》回魂定局，重丧秘旨…84面。
B6718之六 广州花都传统粤语科仪之六《丧家科》回魂定局，重丧秘旨…84面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2021-11-24 上书
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B6718之十三 广州花都传统粤语科仪之十三《竹杆召魂符咒科仪》附法科用品清单（这个非常重要）。31面。 5
B6718之十三 广州花都传统粤语科仪之十三《竹杆召魂符咒科仪》附法科用品清单（这个非常重要）。31面。
B6718之十三 广州花都传统粤语科仪之十三《竹杆召魂符咒科仪》附法科用品清单（这个非常重要）。31面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2021-11-24 上书
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B6722《茅山处士禁恶贼法》安师坛，混元捉贼，收法符咒，放法符咒（这里字迹较模糊，但放大或仔细基本上能看到），千斤法，断血路法（放法，收法，野外练符法〉，注：罚治贼人的内容还有不少这里文字上就不多说了有兴趣的朋友可细看图片，另外书中的其它法及文书，我就当送的不列之价值范围，所以也就懒得去统计页数。 20
B6722《茅山处士禁恶贼法》安师坛，混元捉贼，收法符咒，放法符咒（这里字迹较模糊，但放大或仔细基本上能看到），千斤法，断血路法（放法，收法，野外练符法〉，注：罚治贼人的内容还有不少这里文字上就不多说了有兴趣的朋友可细看图片，另外书中的其它法及文书，我就当送的不列之价值范围，所以也就懒得去统计页数。
B6722《茅山处士禁恶贼法》安师坛，混元捉贼，收法符咒，放法符咒（这里字迹较模糊，但放大或仔细基本上能看到），千斤法，断血路法（放法，收法，野外练符法〉，注：罚治贼人的内容还有不少这里文字上就不多说了有兴趣的朋友可细看图片，另外书中的其它法及文书，我就当送的不列之价值范围，所以也就懒得去统计页数。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 影印
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2021-11-23 上书
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B6716 客家风水嫡传传家《杨公仙师神符》江西明师所传，杨曾廖符咒，有单独曾公咒、廖公咒，六甲符，立宅符，普庵九良符，起造符，取梁吉日犯天贼用符等 还有论龙之峰应食禄，二十八宿值日，游年戊子煞忌修方，罗经逐层解，河图夫妇交媾，斗首五行，山运五行等。 此书特殊之处，还夹带一张，破除修房屋被工匠施邪法魇魅的纸条，主要是让邪法失灵。 13
B6716 客家风水嫡传传家《杨公仙师神符》江西明师所传，杨曾廖符咒，有单独曾公咒、廖公咒，六甲符，立宅符，普庵九良符，起造符，取梁吉日犯天贼用符等 还有论龙之峰应食禄，二十八宿值日，游年戊子煞忌修方，罗经逐层解，河图夫妇交媾，斗首五行，山运五行等。 此书特殊之处，还夹带一张，破除修房屋被工匠施邪法魇魅的纸条，主要是让邪法失灵。
B6716 客家风水嫡传传家《杨公仙师神符》江西明师所传，杨曾廖符咒，有单独曾公咒、廖公咒，六甲符，立宅符，普庵九良符，起造符，取梁吉日犯天贼用符等 还有论龙之峰应食禄，二十八宿值日，游年戊子煞忌修方，罗经逐层解，河图夫妇交媾，斗首五行，山运五行等。 此书特殊之处，还夹带一张，破除修房屋被工匠施邪法魇魅的纸条，主要是让邪法失灵。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清中期 (1736-1850)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 2册
六品
￥3000.00
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2021-11-14 上书
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B6708 江西传统拜师学风水法传本《杨公造葬秘本》廖曾沈老祖师流传符式，画符藏口诀，造屋保安文，杨公咒，破军煞方，九星斗临时定局，后有择日单、评证日课单是格式并有举例。76面。 18
B6708 江西传统拜师学风水法传本《杨公造葬秘本》廖曾沈老祖师流传符式，画符藏口诀，造屋保安文，杨公咒，破军煞方，九星斗临时定局，后有择日单、评证日课单是格式并有举例。76面。
B6708 江西传统拜师学风水法传本《杨公造葬秘本》廖曾沈老祖师流传符式，画符藏口诀，造屋保安文，杨公咒，破军煞方，九星斗临时定局，后有择日单、评证日课单是格式并有举例。76面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2021-11-01 上书
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B6702 矿物彩绘，道教法事仪轨文书遗留，民国陈道长《太上三五都功经箓，呈进表函》20份。 8
B6702 矿物彩绘，道教法事仪轨文书遗留，民国陈道长《太上三五都功经箓，呈进表函》20份。
B6702 矿物彩绘，道教法事仪轨文书遗留，民国陈道长《太上三五都功经箓，呈进表函》20份。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
￥3000.00
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2021-10-30 上书
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B6692 《绘图农桑撮要》等，耕种，采桑，养蚕，象棋，技击，小儿关煞，诗咏，书式，有90面左右，书中出现了多处＂皇明“或＂大明＂，所以此书虽然是残本也有一定的研究价值。 16
B6692 《绘图农桑撮要》等，耕种，采桑，养蚕，象棋，技击，小儿关煞，诗咏，书式，有90面左右，书中出现了多处＂皇明“或＂大明＂，所以此书虽然是残本也有一定的研究价值。
B6692 《绘图农桑撮要》等，耕种，采桑，养蚕，象棋，技击，小儿关煞，诗咏，书式，有90面左右，书中出现了多处＂皇明“或＂大明＂，所以此书虽然是残本也有一定的研究价值。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
六品
￥3000.00
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2021-10-26 上书
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B6684 壮族师公的《铁匠 木匠法术本》这里木匠内容多一些，就等于鲁班法，华匠就是神像雕工，即丹青也。90面 18
B6684 壮族师公的《铁匠 木匠法术本》这里木匠内容多一些，就等于鲁班法，华匠就是神像雕工，即丹青也。90面
B6684 壮族师公的《铁匠 木匠法术本》这里木匠内容多一些，就等于鲁班法，华匠就是神像雕工，即丹青也。90面
作者： 陆四光
出版人： 不详
年代： 民国37年 (1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2021-10-02 上书
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B6679 壮族《塘降秘法全本》跟正一的血湖基本是一个意思，女人怀孕去世，又或者流产去世，又或生完小孩不满月就去世…139面。 19
B6679 壮族《塘降秘法全本》跟正一的血湖基本是一个意思，女人怀孕去世，又或者流产去世，又或生完小孩不满月就去世…139面。
B6679 壮族《塘降秘法全本》跟正一的血湖基本是一个意思，女人怀孕去世，又或者流产去世，又或生完小孩不满月就去世…139面。
作者： 陆汉明
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2021-10-02 上书
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B6676 广东佛山文献《绥靖伯乩批神明儆世录》第六集，通过这本书可以看到扶乩请神附体问事是非常丰富的，里边记录的都是清末民初佛山一乩坛的实例，真人真事事情之起因，时间经过结合都记载详细，无论是做扶乩法事的法师或研究者都很值得细品一翻，特别是对“绥靖伯”的研究就更有价值了。 17
B6676 广东佛山文献《绥靖伯乩批神明儆世录》第六集，通过这本书可以看到扶乩请神附体问事是非常丰富的，里边记录的都是清末民初佛山一乩坛的实例，真人真事事情之起因，时间经过结合都记载详细，无论是做扶乩法事的法师或研究者都很值得细品一翻，特别是对“绥靖伯”的研究就更有价值了。
B6676 广东佛山文献《绥靖伯乩批神明儆世录》第六集，通过这本书可以看到扶乩请神附体问事是非常丰富的，里边记录的都是清末民初佛山一乩坛的实例，真人真事事情之起因，时间经过结合都记载详细，无论是做扶乩法事的法师或研究者都很值得细品一翻，特别是对“绥靖伯”的研究就更有价值了。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 机器纸
刻印方式： 铅印
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
九品
￥3000.00
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2021-09-25 上书
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B6673 《万法雷坛诀本》附五雷掌，有详细的教规，用的是天师符法还有散形等，这跟常见的法教区别很大。38面大开本。 11
B6673 《万法雷坛诀本》附五雷掌，有详细的教规，用的是天师符法还有散形等，这跟常见的法教区别很大。38面大开本。
B6673 《万法雷坛诀本》附五雷掌，有详细的教规，用的是天师符法还有散形等，这跟常见的法教区别很大。38面大开本。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2021-09-25 上书
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B6649 清代徽州府《玄教解猖大法》普遍认为的猖，就是民间邪巫做法引来害人之物，也有不小心遇到的！ 此书是一套体系的解猖法事，有道长请玄坛大帅临坛解去，其厉害不言而喻！72面。 10
B6649 清代徽州府《玄教解猖大法》普遍认为的猖，就是民间邪巫做法引来害人之物，也有不小心遇到的！ 此书是一套体系的解猖法事，有道长请玄坛大帅临坛解去，其厉害不言而喻！72面。
B6649 清代徽州府《玄教解猖大法》普遍认为的猖，就是民间邪巫做法引来害人之物，也有不小心遇到的！ 此书是一套体系的解猖法事，有道长请玄坛大帅临坛解去，其厉害不言而喻！72面。
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
￥3000.00
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2021-09-08 上书
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B6633 《塞艮点兵收邪师心印关窍》等，马温殷三帅心印，滴血酒文，关窃妙诀（出玄入牝循环转，撼动风雷震万方…）35面。 12
B6633 《塞艮点兵收邪师心印关窍》等，马温殷三帅心印，滴血酒文，关窃妙诀（出玄入牝循环转，撼动风雷震万方…）35面。
B6633 《塞艮点兵收邪师心印关窍》等，马温殷三帅心印，滴血酒文，关窃妙诀（出玄入牝循环转，撼动风雷震万方…）35面。
作者： 萧功纶
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 机器纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2021-08-28 上书
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道家婚姻嫁娶符咒秘术《新婚和合押嫁秘旨》为何首先造轿，轿子是古代嫁娶必备的交通工具，且有一定路程，避免邪师外道妖魅，先行施法保护。此书主要是为保证新婚夫妇日后，感情和睦，以及婚宴过程能顺利进行的一套法事，在古代红白二事往往是宾客最集中的时候，为防仇家捣乱或邪法师弄害，闲杂之人恶意闹洞房等事情发生，大户人家多会请当地法力高强的师傅来保护婚场，有的地方称为“押嫁”30面，以下介绍几个特色小法既简单实用 9
道家婚姻嫁娶符咒秘术《新婚和合押嫁秘旨》为何首先造轿，轿子是古代嫁娶必备的交通工具，且有一定路程，避免邪师外道妖魅，先行施法保护。此书主要是为保证新婚夫妇日后，感情和睦，以及婚宴过程能顺利进行的一套法事，在古代红白二事往往是宾客最集中的时候，为防仇家捣乱或邪法师弄害，闲杂之人恶意闹洞房等事情发生，大户人家多会请当地法力高强的师傅来保护婚场，有的地方称为“押嫁”30面，以下介绍几个特色小法既简单实用
道家婚姻嫁娶符咒秘术《新婚和合押嫁秘旨》为何首先造轿，轿子是古代嫁娶必备的交通工具，且有一定路程，避免邪师外道妖魅，先行施法保护。此书主要是为保证新婚夫妇日后，感情和睦，以及婚宴过程能顺利进行的一套法事，在古代红白二事往往是宾客最集中的时候，为防仇家捣乱或邪法师弄害，闲杂之人恶意闹洞房等事情发生，大户人家多会请当地法力高强的师傅来保护婚场，有的地方称为“押嫁”30面，以下介绍几个特色小法既简单实用
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 建国后 (1949至今)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
￥3000.00
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2021-08-26 上书
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B6627 江西赣南道教秘册《显济雷坛颂秩行移》做法使职居一品，位列三台，是书乃当地神庙信众请道士开光安座，灵验以后再道士上奏三元考功府给此神(主要是指地方小神福主之类)授箓加封品级的文牒旌勋章之类，题材少见，是道教文化瑰宝！52面。 9
B6627 江西赣南道教秘册《显济雷坛颂秩行移》做法使职居一品，位列三台，是书乃当地神庙信众请道士开光安座，灵验以后再道士上奏三元考功府给此神(主要是指地方小神福主之类)授箓加封品级的文牒旌勋章之类，题材少见，是道教文化瑰宝！52面。
B6627 江西赣南道教秘册《显济雷坛颂秩行移》做法使职居一品，位列三台，是书乃当地神庙信众请道士开光安座，灵验以后再道士上奏三元考功府给此神(主要是指地方小神福主之类)授箓加封品级的文牒旌勋章之类，题材少见，是道教文化瑰宝！52面。
作者： 彭钧棋
出版人： 显法雷坛
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2021-08-23 上书
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B6605 乾隆三十九年《阳醮切念符秘》川主醮疏，黑神科，祈雨符令，治邪符法，王天君佈云召雷符，张天君真行，斗姥符，天师斩瘟至邪符，川主頒勅旨治邪符，黑神收虫符，雷祖总符，祈雨行令佈云，龙王符，又川主传请水龙王符…30面。 9
B6605 乾隆三十九年《阳醮切念符秘》川主醮疏，黑神科，祈雨符令，治邪符法，王天君佈云召雷符，张天君真行，斗姥符，天师斩瘟至邪符，川主頒勅旨治邪符，黑神收虫符，雷祖总符，祈雨行令佈云，龙王符，又川主传请水龙王符…30面。
B6605 乾隆三十九年《阳醮切念符秘》川主醮疏，黑神科，祈雨符令，治邪符法，王天君佈云召雷符，张天君真行，斗姥符，天师斩瘟至邪符，川主頒勅旨治邪符，黑神收虫符，雷祖总符，祈雨行令佈云，龙王符，又川主传请水龙王符…30面。
作者： 张文贵
出版人： 不详
年代： 乾隆三十九年 (甲午1774)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2021-08-15 上书
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B1891 江西安上陈法镇记《小儿破关科》召殷郊解四柱关煞，大运小运，大限小限，刑害冲併之祸…58面 11
B1891 江西安上陈法镇记《小儿破关科》召殷郊解四柱关煞，大运小运，大限小限，刑害冲併之祸…58面
B1891 江西安上陈法镇记《小儿破关科》召殷郊解四柱关煞，大运小运，大限小限，刑害冲併之祸…58面
作者： 陈镇法
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2021-08-07 上书
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B6475 乾隆六十年《元皇三仙刀山解冤科》附搜宅捉鬼入牢埋邪科，元皇张赵、赵后、张伍三真人翻解，取鸡祭刀柱下收邪师，建醮解冤科，下刀山拆刀，分梳解发断鬼三告神，五雷翻解，打鬼入牢，治颠治病或收邪打入牢，翻邪师师被邪神跳弄退病后用，逢恶鬼脱煞夫妻分梳，告神差兵捉鬼，祝神埋邪解鬼断口…160面。 16
B6475 乾隆六十年《元皇三仙刀山解冤科》附搜宅捉鬼入牢埋邪科，元皇张赵、赵后、张伍三真人翻解，取鸡祭刀柱下收邪师，建醮解冤科，下刀山拆刀，分梳解发断鬼三告神，五雷翻解，打鬼入牢，治颠治病或收邪打入牢，翻邪师师被邪神跳弄退病后用，逢恶鬼脱煞夫妻分梳，告神差兵捉鬼，祝神埋邪解鬼断口…160面。
B6475 乾隆六十年《元皇三仙刀山解冤科》附搜宅捉鬼入牢埋邪科，元皇张赵、赵后、张伍三真人翻解，取鸡祭刀柱下收邪师，建醮解冤科，下刀山拆刀，分梳解发断鬼三告神，五雷翻解，打鬼入牢，治颠治病或收邪打入牢，翻邪师师被邪神跳弄退病后用，逢恶鬼脱煞夫妻分梳，告神差兵捉鬼，祝神埋邪解鬼断口…160面。
作者： 林道兴
出版人： 不详
年代： 乾隆六十年 (乙卯1795)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 24 × 12.5 × 1.5 cm
册数： 1册
八品
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2021-08-03 上书
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B1889 江西袁州府宜春县僧纲司（管理佛教的机构类似今天的佛教协会）福地，南泉山香水院金褴（？）普祖分派奏立朝龙庵古佛禅寺《黄坛法事记录单》一册，有详细时间，地名，堂号，人名等记录非常难得！98面。福主为湖南益阳地区人氏，这个至少是七天的大法事请的还是异地的宗教团队，非富商大地主或官家又怎能做的起！可见这个古寺远近闻名。 14
B1889 江西袁州府宜春县僧纲司（管理佛教的机构类似今天的佛教协会）福地，南泉山香水院金褴（？）普祖分派奏立朝龙庵古佛禅寺《黄坛法事记录单》一册，有详细时间，地名，堂号，人名等记录非常难得！98面。福主为湖南益阳地区人氏，这个至少是七天的大法事请的还是异地的宗教团队，非富商大地主或官家又怎能做的起！可见这个古寺远近闻名。
B1889 江西袁州府宜春县僧纲司（管理佛教的机构类似今天的佛教协会）福地，南泉山香水院金褴（？）普祖分派奏立朝龙庵古佛禅寺《黄坛法事记录单》一册，有详细时间，地名，堂号，人名等记录非常难得！98面。福主为湖南益阳地区人氏，这个至少是七天的大法事请的还是异地的宗教团队，非富商大地主或官家又怎能做的起！可见这个古寺远近闻名。
作者： 何汉云
出版人： 叶竹堂
年代： 光绪二十一年 (乙未1895)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1888 陕西汉中《药王法》此书记录了铁牛救苦和药王咒，以及道医去病患家里的一系列请神，有请药得病起甲子推算，这种书籍才称得上道医，因为除了治邪病以外，对于正常的病开方给药都是同步的，比如接骨这种法术，就得两种功夫一起来，现在很多卖书买书的，根本不理解道医的真实含义，绝不是只会神叨叨那种哈！63面 12
B1888 陕西汉中《药王法》此书记录了铁牛救苦和药王咒，以及道医去病患家里的一系列请神，有请药得病起甲子推算，这种书籍才称得上道医，因为除了治邪病以外，对于正常的病开方给药都是同步的，比如接骨这种法术，就得两种功夫一起来，现在很多卖书买书的，根本不理解道医的真实含义，绝不是只会神叨叨那种哈！63面
B1888 陕西汉中《药王法》此书记录了铁牛救苦和药王咒，以及道医去病患家里的一系列请神，有请药得病起甲子推算，这种书籍才称得上道医，因为除了治邪病以外，对于正常的病开方给药都是同步的，比如接骨这种法术，就得两种功夫一起来，现在很多卖书买书的，根本不理解道医的真实含义，绝不是只会神叨叨那种哈！63面
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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2021-07-25 上书
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B1881 湖南宗教民俗文献，永兴坛《龙凤二船全本》是书开篇便讲到，战国时期屈原跳江的完整故事，可以看出楚地遣瘟送船仪式的传统不是空穴来风，其与端午节屈原历史密不可分，此书是研究楚湘民俗、宗教文化的不二之选，看过这么多的送船书，唯有此本将来历写得清清楚楚、明明白白…注:篇幅有限后续部分请参加“详细描述“。 10
B1881 湖南宗教民俗文献，永兴坛《龙凤二船全本》是书开篇便讲到，战国时期屈原跳江的完整故事，可以看出楚地遣瘟送船仪式的传统不是空穴来风，其与端午节屈原历史密不可分，此书是研究楚湘民俗、宗教文化的不二之选，看过这么多的送船书，唯有此本将来历写得清清楚楚、明明白白…注:篇幅有限后续部分请参加“详细描述“。
B1881 湖南宗教民俗文献，永兴坛《龙凤二船全本》是书开篇便讲到，战国时期屈原跳江的完整故事，可以看出楚地遣瘟送船仪式的传统不是空穴来风，其与端午节屈原历史密不可分，此书是研究楚湘民俗、宗教文化的不二之选，看过这么多的送船书，唯有此本将来历写得清清楚楚、明明白白…注:篇幅有限后续部分请参加“详细描述“。
作者： 不详
出版人： 永兴坛
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八品
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B1863《先天削影召将科》削影科仪的召将心印， 总体看来不是很复杂 温帅那部分挺好，这些心印和我之前见过的不太一样。34面 5
B1863《先天削影召将科》削影科仪的召将心印， 总体看来不是很复杂 温帅那部分挺好，这些心印和我之前见过的不太一样。34面
B1863《先天削影召将科》削影科仪的召将心印， 总体看来不是很复杂 温帅那部分挺好，这些心印和我之前见过的不太一样。34面
作者： 陈达琦
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
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尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
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B1865 清 同治八年肈庆高要县信徒到广州府白云山景泰寺《皈依法事文疏》一册另附活页文疏一份12面，景泰寺是民国以前的羊城八景之一，大概的位置在今天的广州市白云区白云山正门云台花园与白云大道，大金钟路区域，现在能暂时发现考证的是白云山景泰古寺禁示碑，为了方便大家了解我把搜集到的有关资料截图，放进商品图内供大家参考。 26
B1865 清 同治八年肈庆高要县信徒到广州府白云山景泰寺《皈依法事文疏》一册另附活页文疏一份12面，景泰寺是民国以前的羊城八景之一，大概的位置在今天的广州市白云区白云山正门云台花园与白云大道，大金钟路区域，现在能暂时发现考证的是白云山景泰古寺禁示碑，为了方便大家了解我把搜集到的有关资料截图，放进商品图内供大家参考。
B1865 清 同治八年肈庆高要县信徒到广州府白云山景泰寺《皈依法事文疏》一册另附活页文疏一份12面，景泰寺是民国以前的羊城八景之一，大概的位置在今天的广州市白云区白云山正门云台花园与白云大道，大金钟路区域，现在能暂时发现考证的是白云山景泰古寺禁示碑，为了方便大家了解我把搜集到的有关资料截图，放进商品图内供大家参考。
作者： 不详
出版人： 景泰寺
年代： 同治八年 (己巳1869)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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B1869 清 光绪四川地区《先天灵宝清微阴阳表本》144面。注：四川地区很少能看到纯道教的本子！ 19
B1869 清 光绪四川地区《先天灵宝清微阴阳表本》144面。注：四川地区很少能看到纯道教的本子！
B1869 清 光绪四川地区《先天灵宝清微阴阳表本》144面。注：四川地区很少能看到纯道教的本子！
作者： 不详
出版人： 不详
年代： 光绪 (1875-1908)
纸张： 白纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七品
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2021-07-12 上书
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B1872《冷启先生神术秘诀》134面。注：此书不接受中介保护。 24
B1872《冷启先生神术秘诀》134面。注：此书不接受中介保护。
B1872《冷启先生神术秘诀》134面。注：此书不接受中介保护。
作者： 冷启先生
出版人： 不详
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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2021-07-11 上书
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B3495 光绪广东顺德凤城（大良）回龙社灵签、回龙社杯图，观音杯图，三界圣爷杯图共四种合一厚册 12
B3495 光绪广东顺德凤城（大良）回龙社灵签、回龙社杯图，观音杯图，三界圣爷杯图共四种合一厚册
B3495 光绪广东顺德凤城（大良）回龙社灵签、回龙社杯图，观音杯图，三界圣爷杯图共四种合一厚册
作者： 蔡廷楫（若舟）
出版人： 蔡绵泽堂
年代： 清代 (1645-1911)
纸张： 白纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 24 × 13 × 1.5 cm
册数： 1册
八五品
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2021-06-02 上书
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B1785 云南富宁县地区的《黄坛扶乩玄科》这套扶乩的方法以及用途都与其它地区有很大的差异，喜欢研究扶乩的朋友细看便明。108面 13
B1785 云南富宁县地区的《黄坛扶乩玄科》这套扶乩的方法以及用途都与其它地区有很大的差异，喜欢研究扶乩的朋友细看便明。108面
B1785 云南富宁县地区的《黄坛扶乩玄科》这套扶乩的方法以及用途都与其它地区有很大的差异，喜欢研究扶乩的朋友细看便明。108面
作者： 陆映佑
出版人： 不详
年代： 民国 (1912-1948)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
八五品
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2021-05-24 上书
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B1778 福建延平府《普庵疾病符式》156面。 17
B1778 福建延平府《普庵疾病符式》156面。
B1778 福建延平府《普庵疾病符式》156面。
作者： 张法传
出版人： 不详
年代： 清晚期 (1851-1911)
纸张： 竹纸
刻印方式： 钞写本
装帧： 线装
尺寸： 1 × 1 × 1 cm
册数： 1册
七五品
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