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福泽永绵延：清晚时期缠枝花卉青花瓶挂一只：双耳宝瓶制式典雅，另面支钉烧工艺明显。缠枝花卉结构连绵不断，具生生不息之意，寓意吉庆。整体构图饱满，胎质洁白细腻，釉面光润。色调清雅明朗，花卉枝叶缠绕，似随风舞动，轻盈潇洒，显得意趣横生。可壁挂插花，亦可文房镇纸。虽残仍珍。
不详
七品
￥1600.00
最美不过旧风情：清乾嘉时期大人物粉彩“指日高升”精残小赏瓶一只：清嘉庆早期瓷器其制瓷工艺完全继承乾隆朝风格，除创作意识形态无变化外，原料配制、制坯手段、画瓷用彩都遵循旧习，即所谓“乾嘉器”。此赏瓶制式小器大样，胎釉洁白细腻，口施松石绿历久开片对比瓷白呈宁静纯美。人物衣着彩料醇厚沉艳，细腻生动，一手折扇朝天寓“指日高升”之瑞吉。尤显雍容清雅、赏心悦目，可见古人讲究探幽之玩赏趣旨。
不详
七品
￥3500.00
铁马冰河入梦来：明清时期寒铁鋄铜马镫一只：（马镫）被西方马文化研究界称为“中国靴子”，是人类历史上一项划时代意义发明，更是冷兵器时期见证者。此物皮壳沧桑，制式端简，底部捶工，蹬柄（铁鋄铜），也称铁雕翦铜，它是一种用特殊工艺在极小面积上打布纹底，再将铜箔擀入其中的特殊工艺，尤其在古代级别高，更是生产力发展到一定水平标志。谨以此物感谢马儿为人类漫长文明立下的汗马功劳。衷愿岁月静好、万物康福。
不详
八品
￥1800.00
自投名刺占陂湖：清代名刺十枚：名刺 ，又称 “名帖”，拜访时通姓名用的名片，是中国土生土长、有着古老历史国粹，在中国经历了谒、刺、帖、片几个历史阶段。到了清朝，只要是生员以上者，就可使用红色名刺，以至于普通读书人也都普遍使用红色名刺。古人重文墨，一帖名纸，往往就是一帖书法杰作。此十枚清人红色名刺，正面名字，背有地址，印制精美，书法古雅。是清人名刺文化极好佳证。亦可书房装框摆赏置景，别有风情。
不详
八五品
￥3000.00
锦瑟流年两相忘：实力导演、（张爱玲）挚友（桑弧）1966年至1992年（华东医院）医案十八页：“1946年，（桑弧）通过（柯灵）介绍认识（张爱玲），后来两人合作多部电影而产生感情。1951年，桑弧娶一圈外女子。1952年，张爱玲离上海去香港至1995年美国去世，张爱玲与桑弧再未见面。因为懂得，所以沉默。”店主倾慕张爱玲文采绚丽，欣赏桑弧中国味道式电影隽永艺境。入手此册医案算是对二人的追怀纪念吧。
华东医院
八五品
￥5000.00
土芳水灵玉圣洁：宋代湖田窑盘口执壶精残一只：湖田窑泥料配制采用“二元配方”式以及烧制温度提升创烧出青白瓷器，成为最具影响力代表产品。开始制瓷工艺从软质瓷向高温硬质瓷转变，这是中国陶瓷工艺史上一次重大革命，它在一定程度上奠定了未来瓷器格局。此壶盘口，腹鼓椭圆，圈足底涩胎。通体施青釉，釉面坚致莹润，结釉处呈湖水绿色，素净凝然。整器残不掩瑜，端庄清雅。置于案头陈设或砚滴，朴质文雅，慕古幽思。
不详
六五品
￥3500.00
1959年（上海冷拔钢管厂与江西洪都钢管厂师徒分别留影）老照片一张：“我国1959年国民经济计划是在1958年大跃进基础上,按社会主义建设总路线要求和"两条腿走路"建设方针而制定。正如周恩来同志全国人民代表大会报告中所指:这是"继续大跃进的计划"，国民经济高速度有计划发展,是社会主义制度特点。”此照时代特色，真实映录当时百废待兴的可歌可泣。距今整六十年。一个甲子相当一个人一生。不知照片中人还在否？
不详
七五品
￥2500.00
陶瓶菊香隐：民国著名老报人、原上海文史馆副馆长、《湖南新报》总编辑 （陶菊隐）1956年信札一通一页：关于寄来旧作 [ 汉奸汪精卫和日本人 ] 一稿已收到等事宜；华东军政委员会便笺。从30年代起，陶菊隐又先后在南京、上海办报。由于国民的新闻管制日紧，他从写“新闻”转为以写北洋时期“旧闻”为主。抗日战争爆发后，他积极宣传抗战，曾受蒋介石单独召见。陶氏一生丰富传奇，其手札极稀。如此精美嘉物可宝。
陶菊隐
九五品
￥6000.00
睿化一抹芳：民国海派硬木雕花板一只：鸦片战争后,西方思想文化和社会生活方式对民国时中国传统社会产生巨大影响,表现在与普通民众生活密切相关服饰、饮食、建筑、交通各方面出现西俗化倾向。民国这一时期,中西方文化不断碰撞与融合。此花板即是当时民国制式特色。木质细腻坚挺，手感沉重；栗色皮壳古香，笑纹沧桑老辣。西洋风格花卉几何图案工艺精湛。今做文房大纸压或布景摆赏尤佳。
不详
七五品
￥1600.00
前程如锦绣：民国著名畜牧学专家，曾任中国农业科学院副院长｛程绍回｝书札一通：农林部专用笺纸。点滴生活，漫笔信行。程氏高华，墨札甚稀。识者宝之。
程绍回
七品
￥4500.00
岸连青山鸟鸣幽：清民时期（岸连山）（喜上眉梢）绢本精品一帧：此幅画家突出主体，善于剪裁，时画折技，讲求布局中的虚实对比与顾盼呼应，无论在笔墨、造型、章法，还是在画中立意，画外寄情等方面都是别出心裁。花鸟世界永远充满生机与雅意。我们仿佛看到了“万象楼”中的（岸连山）内心世界的独白。
不详
八五品
￥6500.00
流光正徘徊：晚清廉吏（石庚）书札精品一通二页：上款致（少鸿），生平虽无考，但从札知此人德才显赫。内述“潭府时多病人益增悬念风水等说..愚来此未及六年风鹤之警则不止..东省盗贼日多良善不能安居于海..”。是札记录当年，内容丰富惹人。书法用笔粗细相宜、结体严谨，体现前人高深文基。故此精妙嘉物堪可研赏宝之。
清晚 官员
八五品
￥8500.00
墨笔忆岁痕：民国时期江苏省民政厅｛徐铭勋｝书札一通（关于向上海疏散）：墨笔老笺中依稀当年旧事，时代涟漪岁流延奇。史料价值尤甚。识者宝之。
徐铭勋
七品
￥4500.00
南楼月朗望：清代光绪年间衡水知县、沧州知州（戴曾福）致 敦甫世伯大人 小楷书札一通二页：内容措辞溢美，喜气浮纸；小楷极精，前人寒窗为学的严谨令人惊叹。此札历经沧桑，已手工浆糊传统精心托底。品弱惹怜，却呈现出一派残缺之美的生机勃勃！
清光绪沧州知州 戴曾福
五品
￥4500.00
度生苦海到彼岸：云南秀贤（毕有年）庚申年（1940）泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅：“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字，相对很多经书篇幅最短，却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车，传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
不详
八品
￥8600.00
九华寄怀言：民国（九华堂宝记）大尺寸竖格笺二页：“九华堂笺扇庄”曾是中国近代闻名海上文化商号，自清末民初半个多世纪中，九华堂与荣宝斋、朵云轩齐名。1937年到上海九华堂当学徒的名画家老前辈（郁文华）说“九华堂”原叫“九华堂笺扇荘”，后来老板弟兄分家九华堂分两家，一家叫（余记），一家叫“宝记”。此大笺系出名门，纸质细腻，火气尽褪，温和淡雅。上端（翰墨缘）更是锦上添花。见证着九华堂曾经的辉煌。
不详
八品
￥1000.00
佳人微笑眼波横：佳人一九四九年十月签赠玉照一帧：（朱天民）先生1941年创办上海（万象照相馆），亲自负责摄影，对技术精益求精，重视出品，优质树信誉，深受大众欢迎，从此万象照相馆不仅在摄影艺术上创建独特风格，且获得“名店”声望。观此玉照：“佳人届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。”背面佳人亲笔赠跋，字体娟秀，俏皮可爱，可谓字如其人。所述姐弟情深。一时分付。问他年，更有微云淡月，重来兮否。
不详
八五品
￥3500.00
怀佳人兮不能忘：民国佳人精品老照片一帧：民国时期动荡不堪，然而乱世之中，却出现了诸如此三美玉照中曼姿卓越、风情万种的倾城佳人。她们才貌双全，留下美妙经典瞬间。流年现在，她们动人心弦的美貌仍让无数人叹为天人。她们惊艳了那段短暂而风华的岁月。
不详
七五品
￥3500.00
物换星移几度秋：民国三十六年（1947年）（王师拯）致（南京七家湾鼎盛烟行）真迹电报一页：内提及郭玉翁托销货，询问银行市价，下月铁路运费涨价等事宜。从中可知民国当时（白龙）牌香烟价格昂贵非普通人所能消费。此书作结体工稳、点画匀称，字形大小错落有致。虽无格子，但通篇非常协调。可为上乘之作，足见当时书法水平之高。此书可为真迹电报昙花一现之标本，亦为民国物价参考文献。
王师拯
八五品
￥4000.00
凤凰池上客：民国时期（西泠书画社）首任社长、慈禧太后最后一位代笔者（王仁治、字潜楼）“梅村诗意”精美木版水印花笺一张：花笺又名彩笺、锦笺，是指经过再加工、带有装饰性美感的信笺或诗笺。清代至民国时期花笺制作鼎盛，南北笺纸铺林立，花样繁多，手段不一，匠心各具心。清民时也有一些文人、画家参与到花笺设计和制作之中，此嘉物即是仁治先生与花笺的一份惺惜情缘：客携瑶琴主香茗，远山苍茫近水清。
不详
八五品
￥1600.00
浮世生万象：清代（禄星）尊像精品一供：中国民间常把禄星与福、寿二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿。（禄星）手持如意、由一颗星辰演化而来，其位于北斗七星正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄禄星。此画像烟浮雾横，碧山远列，手持如意，慈悲普渡，上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。
不详
七品
￥4000.00
青云亦卷舒：清晚官员（王作霖）致（少翁）书札一通二页：内述对少翁拜思、粥厂累赔百金眷口众多食指繁重惟藉挖肉补疮，茫茫宦海等事宜。古人行文礼节和思维，处处体现国人“卑己尊人”处世哲学，称谓语、提称语到正文，思慕语、祝愿语到署名，书信中每个环节都有自己规则。此书“馆阁体”书法结体平正，笔致光洁，气格超迈，在馆阁体中属极高水准，严谨而飘逸。故此精美嘉物具清代官场文献、书法研究等多重珍贵价值。堪可宝之。
清代 王作霖
九品
￥9000.00
弄笔岁月久：江户时代书法大家、“幕末三笔”之（卷菱湖）书扇一帧：日本古代文人书画家大都根植于中国古代书画名家，在整个文化领域也受汉文化重大影响。卷菱湖一生倾心中国晋、唐书法。楷书研习欧、褚。行书以李邕,王羲之为师。草书以《孝经》《书谱》《十七帖》《绝交书》为临本。此书录秋居三首之一。书法风神俊朗、诗境恬淡萧散，颇具晋唐风骨。多年前“萧远堂”晴窗下，微醺的卷菱湖笔走龙蛇，为我们留下他心中永远的秋天。
不详
七品
￥6000.00
荣春驻年华：清民时期（荣春堂）款文玩木盘一只：榫卯方形制式，直线打洼边，阔口至底陡收，皮壳随岁月愈发老辣古雅。原堂主红漆（荣春堂）表达归属挚爱，文气十足。正面可置文玩或茶盘，反面宜书斋堂号字匾摆赏。一物多用。孔子曰“君子不器”。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
不详
七五品
￥1100.00
清净方为道：江户后期画家、（圆山派）鼻祖（圆山应举）高足（奥文鸣）（布袋和尚）精品一帧：在“狩野派”囿于传统而走向凋零的江户后期，出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。（奥文鸣）此幅豪放磊落，能窥其要，手持布袋、笑口袒腹臻然佛境。体现“圆山派”溶透视法、实物写生和东方传统于一体、极富装饰性画风。（奥文鸣）所著《先斋圆山先生传》记载应举绘画思想，是向其师和（圆山派）崇高致敬。
不详
七品
￥3000.00
只有梅花伴寂寥：清民时期浅洚（梅花书屋）精品一帧：（小竹学人）不知何许人也。此图以书法入画作远山淡抹，山峦层叠，苍梅老树劲立，其下茅屋相陈，一人静坐抬头远观而思。山石树木笔墨近董其昌，画面萧疏松秀，有清旷之致。不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
不详
七品
￥6000.00
龙香入领巾：清代海南黄花梨老珠一串22颗：黄花梨别名海南黄檀、海南黄花梨、花梨。木比重比红木（酸枝木）还轻；纹理清晰如行云，木性极为稳定；本身是中药，有一种“降香”味道，香味较浓且清幽温雅。此串海黄原是算盘老珠，直径2.2厘米左右，2颗有磕碰余20颗状态好，皮壳老道温润，料稀珍贵，可穿手串佩戴。于闻香玩赏中似觉如缘前佛珠，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世情海里为你层层坠落，只为今生相遇。
不详
九品
￥3600.00
林深伏猛在：清民时期绢本工笔虎图一帧：都说画虎难画骨，此言即是，主要原因就是这些猛兽不是常人能天天去观察到，很多老虎行卧姿势都是传统画法延续下来。此幅画家大胆求新，构图巧妙，用色雅致。以正面视角扑捉到活灵活现的猛虎眼神，展现瞬间爆发的精彩身姿。先贤以广见闻，归而躬耕砚田，潜心治艺，进而修为，穷探无止之意境。这或许就是我们尊崇 “立身须有古人风”的缘由吧。
不详
八品
￥5000.00
惟将旧物表深情：清民草花梨木抽盒一只：每件旧物都有其独特性格与功用，都有一段历史记忆，是那个年代的斑驳印记，在流光的走向里，她们身影渐渐被生活烟尘覆盖甚至掩埋，一不留神，就成了令人珍视的回忆和怀念。此清民旧物制式精细规整，抽拉盖设计，四角铜皮加固，内堂清净，皮壳老辣。整体古色古香，令人爱不释手。从盒盖墨笔可知原为前人票号置物。古为今用，文房清供。
不详
七五品
￥1800.00
迎猫达岁丰：民国纯铜猫咪大摆件镇纸一只：猫咪摆件长十六点五厘米，高六点五厘米，重五百七十二克 。皮壳温润，制式别致精湛，文案镇纸或摆赏皆宜。一副调皮慵懒姿态，性感撩动着猫奴们文人们驿动的心。世间动物千万，而我独喜欢猫。 猫奴，是我在这世上最梦寐以求的职业，没有之一。猫咪忽大忽小的瞳孔里映着整个世界的光影，眯着眼不把你看清，是不想把你看轻。
不详
九五品
￥4500.00
吹尘录平生：日本政治家、幕府海军创始人、“幕末三舟”之一（胜海舟）书法精品一帧：（明德惟馨）意思是真正能够发出香气的是美德。书法源于中国，又逐渐流传汉字文化圈各个国家。回顾日本书法史可看到，中国各朝代书法变革不断给日本书法以全面而深刻影响。退出政治舞台的胜海舟在东京赤坂冰川町的邸宅吟诗作画，为文著书。此幅精品可看出（胜海舟）所处战乱时期、尊崇唐样刚劲挺拔、意气风发书风壮其心志的蔚为盛大。
不详
七五品
￥4500.00
容华若桃李：清代同治年仕女刻瓷杯精品一只：此杯所刻精致惹人：经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。“仕女”一词最早出现在朱景玄所著《唐朝名画录》。是历代画家热衷描绘对象，中国画中还有专门“仕女画”类别，历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象，但是，在男性至上的中国古代，理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情琴棋书画相伴，点缀着历代文人墨客的悠闲生活。
不详
七品
￥2000.00
人面桃花相映红：清民时期佚名绢本写意人物小品一帧：“写意”兴于北宋，要求在形象之中有所蕴涵和寄寓，让“象”具有表意功能或成为表意手段。成为中国艺术审美重心自觉转向主体性标志。此画用墨粗旷中见细腻，写意中又具写实。回眸笑嫣然，篮花嘉馨远。
不详
七五品
￥4500.00
花香醉人清：上海闵行画院画师 ｛徐明初 ，别署阿初｝先生｛猫戏图｝精品一轴：绢包首精裱工。设色淡雅，构图精妙。香花白描，工写绘猫。生机盎然恬淡之乐跃然纸上。文房雅赏。
不详
八五品
￥3500.00
云中谁寄锦书来：民国（九华堂）精残笺二页：笺纸，曾是古人“鱼腹载简，鸿雁传书”之文化使者。如今工业化时代和文化大环境下，名纸老坊所剩无几致使老笺难寻。今虽已非流行之物，但其翰墨古韵却一直吸引着一大批文人雅士。此二页九华堂笺可为标本。收藏一份闲情，一种心境，一份守望。习诗作文、与友书信，一支毛笔、一张花笺，风雅自在其间。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”。
不详
六五品
￥1500.00
家书抵万金：民国佚名家书精残标本一纸：家书，这种作为亲人间沟通书信形式，似乎距离我们已经很远了。事实上在很长一段时间，家书包含着浓浓亲情，同时也凝聚了做人、处事智慧。“家书传统”在中国人家庭关系中起着绝对重要作用。此札书法劲柔相宜，结字疏朗宽蔼。父子家事，肃而寓慈。落款已未年为1919年，感慨纸墨风华，父子亲情跨越百年依然温暖着流光。
民国 佚名
七品
￥2000.00
琴剑纵横手泽故：民国三十七年（1948）（崇因寄廬）款书箱一只：此箱品相佳，抽盒式门板，整体全杉木，皮壳清爽。面板墨书（崇因寄廬）斋名，内书（民国三十七年仲夏置），可见前人处世严谨细致和对此物的珍视。箱子属文具，放置文玩古籍使用或文房置景，与文人朝夕相处。“古人制具尚用，不惜所费，故制作极备”，这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价，简而言之就是讲究。怡情于物，寄情于物。
不详
八品
￥3000.00
文采如彪胆智非：民国绢本猫趣图精品一帧：大尺幅绢本细笔。画面一分为二，上部留白属静，下部热闹寓动，猫猬相逢，剑拔弩张之势紧张而生趣，整体动静相宜、张弛有度，令人惊叹画家瞬间塑形控制和布局造势能力的高超。如精裱装框书房欣赏，想必会有“花猫望鹿拜履下，知有枕中黄石书。”的一番滋味吧。
不详
九品
￥3600.00
最是故人情：清代广东（佛镇人和堂）（八宝丹）青花药瓶一赏：据说鼻烟儿是明末时期从欧洲传进中国，当时包装是大铁盒或是大玻璃瓶子；这对国内吸食鼻烟儿的烟民们很不方便，不能随身携带。这时有烟民就利用废弃小药瓶装鼻烟儿，配上个盖儿再安个小勺儿，这样用起来就方便多了。此青花小瓶形制典雅，小器大样。青花小楷于白底釉胎更显醒目清雅，浓浓老民俗风情扑面，令人倍感亲切。八宝丹药性清热解毒，愿此物使您爽致清逸。
不详
七五品
￥1800.00
落花时节又逢君：民国时期描金花卉纹风景赏盘精品一只：此盘对裂断粘挂钩为赏盘，体现原主人高深审美，为我们提供欣赏启迪，若以挂壁直视立体，即得柳暗花明：此物边缘金粉花卉细腻繁缛，中心朦胧浅洚山水。营造出“芳草前行得山口、豁然开朗桃花源”之意境。如瓦屋纸窗下品茗，回味悠长。
不详
七品
￥2100.00
吉福永绵延：民国时佚名（松鼠葡萄图）精品一帧：松鼠葡萄，是传统经典吉祥纹饰。葡萄枝叶蔓延，果实累累，寓意子孙绵长、家庭兴旺，是人们心中瑞果；鼠寓意多子，又是藏传佛教财神手中吐宝神鼬，是财富象征。所以松鼠葡萄组合，更加祥瑞、吉祥，它早已沁入中华文脉血液。此幅墨渖淋漓，以没骨法圈出，或浓或淡，笔致写意却又晶莹如生。堪可清赏。
不详
七五品
￥3000.00
古人医在心：西关名医黄彪之子、香港名医 黄文江 毛笔中医药方笺五张：使用注册“广州黄月根授男黄彪孙文江”专用笺。从中可窥传统医案风采。前人每张处方笺不仅作为医案有临床上借鉴意义，其中蕴含文化素养和一丝不苟的态度，都值得借鉴。古人云：医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
黄文江
八五品
￥3500.00
悦目是佳人：民国景德镇著名瓷画家（汪芳林）小脚时装美人锯钉文案缸一只：落款时间己未年（1919），距今整整一百年。人生百年，令人感叹。汪氏作品活跃期为清光绪二十七年（1901）至民国十年（1921年），擅长粉彩人物瓷画。也是一位跨越浅绛到粉彩两个时期的多产画师。有研究资料表明：晚清民国名家汪芳林与汪永泰实同一人，作品时间跨度较大，流传较广。有专门研究浅绛师友曾亲切称之为“芳芳”，可见其作不俗。
不详
七品
￥4000.00
山水怡情嘉：清人行书诗录精品一张：此行书属“二王”体系，笔画使转圆润精熟，结体协调秀妍。惟有楷书深厚扎实才能行快而不失端庄之态，整篇不激不厉，冲和澹然，青山绿水般高迈纵畅。“读万卷书”可弥补“行万里路”不足。由于受种种条件限制，人们无法遍览全国各地山水l胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上观瞻。登山则情瓶满于山，观海则意溢于海。山水承载着古人与今人情思，写山以寄情，赏山水以品情。
清晚 佚名
八品
￥2150.00
忠义昭宇宙：清民时期佚名（千秋忠义）图一帧：画家下笔有神，关公忠义凛然跃然纸上：桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。中国文化传统三大主流儒、释、道势力合力推动，一本三国演义成就了关羽，人格神的地位：“儒称圣，释称佛，道称天尊“ 。
不详
七五品
￥4500.00
嘉物目荣华：清晚（福禄寿）刻瓷文缸一只：器形端庄，釉色如玉，底部红款，画家兰心蕙质，刀痕生花，福禄寿栩栩如生，祥瑞沐泽，福康永昌。一老线可锯钉，惜古爱物，异彩纷呈。
不详
七五品
￥3500.00
千古一春秋：清晚老匾一只：书法刚劲，挖雕精湛，内容书香，道前人治学方法。儒家经典分经、传两类，大致是教辅和教材关系。（春秋）是周朝鲁国国史，由孔子修订而成。事无大小一语带过，暗含褒贬，被后人称“春秋笔法”。（左传）是中国第一部叙事详细编年体史。讲述一事往往“时间、地点、人物、起因、经过、结尾”一应俱全，且交代背景，渲染人物对话，甚至夹叙夹议，引入第三方评论。可以说若读懂（春秋），先要读懂（左传）。
不详
七五品
￥3000.00
重峦叠嶂涧迤逦：清晚画家（翠雲）（夏山欲雨）文人画扇面精品一帧：画家浓墨风林动势，淡笔苍山远水，中勾鸟迂低飞，一派夏雨将至、千钧一发之境。笔墨本于静态，实境却呼之欲出。以彰显夏日草木蓊郁，万物滋长生气。艺术感悍然、令人拍案惊奇。古文人绘画传统，主张“遗貌求神”，不强调形似逼真和刻意求工，而追求物象内在神韵；同时重视主观意兴抒发，把自然景物当作抒写画家自身思想情趣载体，体现了中国画又一次创造。
不详
七品
￥4000.00
酷怜风月为多情：佚名手绘美人布面油画一帧：黑色是一个强大色彩。在文化意义层面，黑色是宇宙底色，代表安宁，亦是一切归宿。苍茫群山，依稀村落，无限苍穹，衬出女孩明珠玉润。夏夜的晚风星空一如女孩目光如水的依恋和深情。男孩欣赏女孩如花纯洁，天真，可爱。若岁月可回首，当年任性不羁少年，心里藏着一个爱那个女孩的梦，为她醉一场繁华，但落尽。有一个梦，梦是黑色的格调。。。
佚名
七五品
￥4000.00
时光灿如故：清晚朱漆木制老锔钉大香捧盒一尊：此物手工一木整挖，密封性非常好，造型圆润可爱，外髹朱红色大漆，岁月皮壳极为油润、古朴沉稳，表面有脱漆，老裂前人老锔钉，更显古美，盖内带姓名墨款，可见当时是主人心爱之物。捧盒是过去大户人家里才有的用器，既可作为艺术品观赏，又可致用，加之材质多样，工艺技法变化多端，为实用性与艺术性结合的产物，收藏潜力被人广为看好。此物置于案头茶席，古意十足，玉堂清供。
不详
七品
￥3000.00
福泽永绵延：清晚时期缠枝花卉青花瓶挂一只：双耳宝瓶制式典雅，另面支钉烧工艺明显。缠枝花卉结构连绵不断，具生生不息之意，寓意吉庆。整体构图饱满，胎质洁白细腻，釉面光润。色调清雅明朗，花卉枝叶缠绕，似随风舞动，轻盈潇洒，显得意趣横生。可壁挂插花，亦可文房镇纸。虽残仍珍。
福泽永绵延：清晚时期缠枝花卉青花瓶挂一只：双耳宝瓶制式典雅，另面支钉烧工艺明显。缠枝花卉结构连绵不断，具生生不息之意，寓意吉庆。整体构图饱满，胎质洁白细腻，釉面光润。色调清雅明朗，花卉枝叶缠绕，似随风舞动，轻盈潇洒，显得意趣横生。可壁挂插花，亦可文房镇纸。虽残仍珍。
福泽永绵延：清晚时期缠枝花卉青花瓶挂一只：双耳宝瓶制式典雅，另面支钉烧工艺明显。缠枝花卉结构连绵不断，具生生不息之意，寓意吉庆。整体构图饱满，胎质洁白细腻，釉面光润。色调清雅明朗，花卉枝叶缠绕，似随风舞动，轻盈潇洒，显得意趣横生。可壁挂插花，亦可文房镇纸。虽残仍珍。
制作者： 晚清
年代： 清晚期 (1851-1911)
尺寸： 12.5 × 7.5 cm
七品
￥1600.00
券
100减20
2019-12-16 上书
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最美不过旧风情：清乾嘉时期大人物粉彩“指日高升”精残小赏瓶一只：清嘉庆早期瓷器其制瓷工艺完全继承乾隆朝风格，除创作意识形态无变化外，原料配制、制坯手段、画瓷用彩都遵循旧习，即所谓“乾嘉器”。此赏瓶制式小器大样，胎釉洁白细腻，口施松石绿历久开片对比瓷白呈宁静纯美。人物衣着彩料醇厚沉艳，细腻生动，一手折扇朝天寓“指日高升”之瑞吉。尤显雍容清雅、赏心悦目，可见古人讲究探幽之玩赏趣旨。
最美不过旧风情：清乾嘉时期大人物粉彩“指日高升”精残小赏瓶一只：清嘉庆早期瓷器其制瓷工艺完全继承乾隆朝风格，除创作意识形态无变化外，原料配制、制坯手段、画瓷用彩都遵循旧习，即所谓“乾嘉器”。此赏瓶制式小器大样，胎釉洁白细腻，口施松石绿历久开片对比瓷白呈宁静纯美。人物衣着彩料醇厚沉艳，细腻生动，一手折扇朝天寓“指日高升”之瑞吉。尤显雍容清雅、赏心悦目，可见古人讲究探幽之玩赏趣旨。
最美不过旧风情：清乾嘉时期大人物粉彩“指日高升”精残小赏瓶一只：清嘉庆早期瓷器其制瓷工艺完全继承乾隆朝风格，除创作意识形态无变化外，原料配制、制坯手段、画瓷用彩都遵循旧习，即所谓“乾嘉器”。此赏瓶制式小器大样，胎釉洁白细腻，口施松石绿历久开片对比瓷白呈宁静纯美。人物衣着彩料醇厚沉艳，细腻生动，一手折扇朝天寓“指日高升”之瑞吉。尤显雍容清雅、赏心悦目，可见古人讲究探幽之玩赏趣旨。
制作者： 清代乾嘉时期
年代： 嘉庆 (1796-1820)
尺寸： 13.2 × 5 × 13.5 cm
七品
￥3500.00
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2019-12-13 上书
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铁马冰河入梦来：明清时期寒铁鋄铜马镫一只：（马镫）被西方马文化研究界称为“中国靴子”，是人类历史上一项划时代意义发明，更是冷兵器时期见证者。此物皮壳沧桑，制式端简，底部捶工，蹬柄（铁鋄铜），也称铁雕翦铜，它是一种用特殊工艺在极小面积上打布纹底，再将铜箔擀入其中的特殊工艺，尤其在古代级别高，更是生产力发展到一定水平标志。谨以此物感谢马儿为人类漫长文明立下的汗马功劳。衷愿岁月静好、万物康福。
铁马冰河入梦来：明清时期寒铁鋄铜马镫一只：（马镫）被西方马文化研究界称为“中国靴子”，是人类历史上一项划时代意义发明，更是冷兵器时期见证者。此物皮壳沧桑，制式端简，底部捶工，蹬柄（铁鋄铜），也称铁雕翦铜，它是一种用特殊工艺在极小面积上打布纹底，再将铜箔擀入其中的特殊工艺，尤其在古代级别高，更是生产力发展到一定水平标志。谨以此物感谢马儿为人类漫长文明立下的汗马功劳。衷愿岁月静好、万物康福。
铁马冰河入梦来：明清时期寒铁鋄铜马镫一只：（马镫）被西方马文化研究界称为“中国靴子”，是人类历史上一项划时代意义发明，更是冷兵器时期见证者。此物皮壳沧桑，制式端简，底部捶工，蹬柄（铁鋄铜），也称铁雕翦铜，它是一种用特殊工艺在极小面积上打布纹底，再将铜箔擀入其中的特殊工艺，尤其在古代级别高，更是生产力发展到一定水平标志。谨以此物感谢马儿为人类漫长文明立下的汗马功劳。衷愿岁月静好、万物康福。
制作者： 明清时期
年代： 清晚期 (1851-1911)
尺寸： 12.5 × 8 × 16 cm
八品
￥1800.00
券
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2019-12-09 上书
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自投名刺占陂湖：清代名刺十枚：名刺 ，又称 “名帖”，拜访时通姓名用的名片，是中国土生土长、有着古老历史国粹，在中国经历了谒、刺、帖、片几个历史阶段。到了清朝，只要是生员以上者，就可使用红色名刺，以至于普通读书人也都普遍使用红色名刺。古人重文墨，一帖名纸，往往就是一帖书法杰作。此十枚清人红色名刺，正面名字，背有地址，印制精美，书法古雅。是清人名刺文化极好佳证。亦可书房装框摆赏置景，别有风情。
自投名刺占陂湖：清代名刺十枚：名刺 ，又称 “名帖”，拜访时通姓名用的名片，是中国土生土长、有着古老历史国粹，在中国经历了谒、刺、帖、片几个历史阶段。到了清朝，只要是生员以上者，就可使用红色名刺，以至于普通读书人也都普遍使用红色名刺。古人重文墨，一帖名纸，往往就是一帖书法杰作。此十枚清人红色名刺，正面名字，背有地址，印制精美，书法古雅。是清人名刺文化极好佳证。亦可书房装框摆赏置景，别有风情。
自投名刺占陂湖：清代名刺十枚：名刺 ，又称 “名帖”，拜访时通姓名用的名片，是中国土生土长、有着古老历史国粹，在中国经历了谒、刺、帖、片几个历史阶段。到了清朝，只要是生员以上者，就可使用红色名刺，以至于普通读书人也都普遍使用红色名刺。古人重文墨，一帖名纸，往往就是一帖书法杰作。此十枚清人红色名刺，正面名字，背有地址，印制精美，书法古雅。是清人名刺文化极好佳证。亦可书房装框摆赏置景，别有风情。
制作者： 清代
年代： 清晚期 (1851-1911)
尺寸： 10 × 6 cm
八五品
￥3000.00
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2019-12-08 上书
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锦瑟流年两相忘：实力导演、（张爱玲）挚友（桑弧）1966年至1992年（华东医院）医案十八页：“1946年，（桑弧）通过（柯灵）介绍认识（张爱玲），后来两人合作多部电影而产生感情。1951年，桑弧娶一圈外女子。1952年，张爱玲离上海去香港至1995年美国去世，张爱玲与桑弧再未见面。因为懂得，所以沉默。”店主倾慕张爱玲文采绚丽，欣赏桑弧中国味道式电影隽永艺境。入手此册医案算是对二人的追怀纪念吧。
锦瑟流年两相忘：实力导演、（张爱玲）挚友（桑弧）1966年至1992年（华东医院）医案十八页：“1946年，（桑弧）通过（柯灵）介绍认识（张爱玲），后来两人合作多部电影而产生感情。1951年，桑弧娶一圈外女子。1952年，张爱玲离上海去香港至1995年美国去世，张爱玲与桑弧再未见面。因为懂得，所以沉默。”店主倾慕张爱玲文采绚丽，欣赏桑弧中国味道式电影隽永艺境。入手此册医案算是对二人的追怀纪念吧。
锦瑟流年两相忘：实力导演、（张爱玲）挚友（桑弧）1966年至1992年（华东医院）医案十八页：“1946年，（桑弧）通过（柯灵）介绍认识（张爱玲），后来两人合作多部电影而产生感情。1951年，桑弧娶一圈外女子。1952年，张爱玲离上海去香港至1995年美国去世，张爱玲与桑弧再未见面。因为懂得，所以沉默。”店主倾慕张爱玲文采绚丽，欣赏桑弧中国味道式电影隽永艺境。入手此册医案算是对二人的追怀纪念吧。
作者： 华东医院
年代： 建国后 (1949至今)
页数： 18页
尺寸： 29 × 19 cm
八五品
￥5000.00
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2019-12-08 上书
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土芳水灵玉圣洁：宋代湖田窑盘口执壶精残一只：湖田窑泥料配制采用“二元配方”式以及烧制温度提升创烧出青白瓷器，成为最具影响力代表产品。开始制瓷工艺从软质瓷向高温硬质瓷转变，这是中国陶瓷工艺史上一次重大革命，它在一定程度上奠定了未来瓷器格局。此壶盘口，腹鼓椭圆，圈足底涩胎。通体施青釉，釉面坚致莹润，结釉处呈湖水绿色，素净凝然。整器残不掩瑜，端庄清雅。置于案头陈设或砚滴，朴质文雅，慕古幽思。
土芳水灵玉圣洁：宋代湖田窑盘口执壶精残一只：湖田窑泥料配制采用“二元配方”式以及烧制温度提升创烧出青白瓷器，成为最具影响力代表产品。开始制瓷工艺从软质瓷向高温硬质瓷转变，这是中国陶瓷工艺史上一次重大革命，它在一定程度上奠定了未来瓷器格局。此壶盘口，腹鼓椭圆，圈足底涩胎。通体施青釉，釉面坚致莹润，结釉处呈湖水绿色，素净凝然。整器残不掩瑜，端庄清雅。置于案头陈设或砚滴，朴质文雅，慕古幽思。
土芳水灵玉圣洁：宋代湖田窑盘口执壶精残一只：湖田窑泥料配制采用“二元配方”式以及烧制温度提升创烧出青白瓷器，成为最具影响力代表产品。开始制瓷工艺从软质瓷向高温硬质瓷转变，这是中国陶瓷工艺史上一次重大革命，它在一定程度上奠定了未来瓷器格局。此壶盘口，腹鼓椭圆，圈足底涩胎。通体施青釉，釉面坚致莹润，结釉处呈湖水绿色，素净凝然。整器残不掩瑜，端庄清雅。置于案头陈设或砚滴，朴质文雅，慕古幽思。
制作者： 宋代 湖田窑
年代： 宋元及以前 (1367年及以前)
尺寸： 10 × 6 cm
六五品
￥3500.00
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2019-11-30 上书
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1959年（上海冷拔钢管厂与江西洪都钢管厂师徒分别留影）老照片一张：“我国1959年国民经济计划是在1958年大跃进基础上,按社会主义建设总路线要求和"两条腿走路"建设方针而制定。正如周恩来同志全国人民代表大会报告中所指:这是"继续大跃进的计划"，国民经济高速度有计划发展,是社会主义制度特点。”此照时代特色，真实映录当时百废待兴的可歌可泣。距今整六十年。一个甲子相当一个人一生。不知照片中人还在否？
1959年（上海冷拔钢管厂与江西洪都钢管厂师徒分别留影）老照片一张：“我国1959年国民经济计划是在1958年大跃进基础上,按社会主义建设总路线要求和"两条腿走路"建设方针而制定。正如周恩来同志全国人民代表大会报告中所指:这是"继续大跃进的计划"，国民经济高速度有计划发展,是社会主义制度特点。”此照时代特色，真实映录当时百废待兴的可歌可泣。距今整六十年。一个甲子相当一个人一生。不知照片中人还在否？
1959年（上海冷拔钢管厂与江西洪都钢管厂师徒分别留影）老照片一张：“我国1959年国民经济计划是在1958年大跃进基础上,按社会主义建设总路线要求和"两条腿走路"建设方针而制定。正如周恩来同志全国人民代表大会报告中所指:这是"继续大跃进的计划"，国民经济高速度有计划发展,是社会主义制度特点。”此照时代特色，真实映录当时百废待兴的可歌可泣。距今整六十年。一个甲子相当一个人一生。不知照片中人还在否？
拍摄者： 1959年7月12日
年代： 1959-07
尺寸： 10 × 7 cm
类别： 黑白
七五品
￥2500.00
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2019-11-30 上书
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陶瓶菊香隐：民国著名老报人、原上海文史馆副馆长、《湖南新报》总编辑 （陶菊隐）1956年信札一通一页：关于寄来旧作 [ 汉奸汪精卫和日本人 ] 一稿已收到等事宜；华东军政委员会便笺。从30年代起，陶菊隐又先后在南京、上海办报。由于国民的新闻管制日紧，他从写“新闻”转为以写北洋时期“旧闻”为主。抗日战争爆发后，他积极宣传抗战，曾受蒋介石单独召见。陶氏一生丰富传奇，其手札极稀。如此精美嘉物可宝。
陶瓶菊香隐：民国著名老报人、原上海文史馆副馆长、《湖南新报》总编辑 （陶菊隐）1956年信札一通一页：关于寄来旧作 [ 汉奸汪精卫和日本人 ] 一稿已收到等事宜；华东军政委员会便笺。从30年代起，陶菊隐又先后在南京、上海办报。由于国民的新闻管制日紧，他从写“新闻”转为以写北洋时期“旧闻”为主。抗日战争爆发后，他积极宣传抗战，曾受蒋介石单独召见。陶氏一生丰富传奇，其手札极稀。如此精美嘉物可宝。
陶瓶菊香隐：民国著名老报人、原上海文史馆副馆长、《湖南新报》总编辑 （陶菊隐）1956年信札一通一页：关于寄来旧作 [ 汉奸汪精卫和日本人 ] 一稿已收到等事宜；华东军政委员会便笺。从30年代起，陶菊隐又先后在南京、上海办报。由于国民的新闻管制日紧，他从写“新闻”转为以写北洋时期“旧闻”为主。抗日战争爆发后，他积极宣传抗战，曾受蒋介石单独召见。陶氏一生丰富传奇，其手札极稀。如此精美嘉物可宝。
作者： 陶菊隐
年代： 大跃进 (1956-1965)
页数： 1页
九五品
￥6000.00
券
100减20
2019-11-29 上书
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睿化一抹芳：民国海派硬木雕花板一只：鸦片战争后,西方思想文化和社会生活方式对民国时中国传统社会产生巨大影响,表现在与普通民众生活密切相关服饰、饮食、建筑、交通各方面出现西俗化倾向。民国这一时期,中西方文化不断碰撞与融合。此花板即是当时民国制式特色。木质细腻坚挺，手感沉重；栗色皮壳古香，笑纹沧桑老辣。西洋风格花卉几何图案工艺精湛。今做文房大纸压或布景摆赏尤佳。
睿化一抹芳：民国海派硬木雕花板一只：鸦片战争后,西方思想文化和社会生活方式对民国时中国传统社会产生巨大影响,表现在与普通民众生活密切相关服饰、饮食、建筑、交通各方面出现西俗化倾向。民国这一时期,中西方文化不断碰撞与融合。此花板即是当时民国制式特色。木质细腻坚挺，手感沉重；栗色皮壳古香，笑纹沧桑老辣。西洋风格花卉几何图案工艺精湛。今做文房大纸压或布景摆赏尤佳。
睿化一抹芳：民国海派硬木雕花板一只：鸦片战争后,西方思想文化和社会生活方式对民国时中国传统社会产生巨大影响,表现在与普通民众生活密切相关服饰、饮食、建筑、交通各方面出现西俗化倾向。民国这一时期,中西方文化不断碰撞与融合。此花板即是当时民国制式特色。木质细腻坚挺，手感沉重；栗色皮壳古香，笑纹沧桑老辣。西洋风格花卉几何图案工艺精湛。今做文房大纸压或布景摆赏尤佳。
制作者： 民国
年代： 40年代 (1940-1948)
材质： 硬木
尺寸： 63 × 23 × 2 cm
七五品
￥1600.00
券
100减20
2019-11-26 上书
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前程如锦绣：民国著名畜牧学专家，曾任中国农业科学院副院长｛程绍回｝书札一通：农林部专用笺纸。点滴生活，漫笔信行。程氏高华，墨札甚稀。识者宝之。
前程如锦绣：民国著名畜牧学专家，曾任中国农业科学院副院长｛程绍回｝书札一通：农林部专用笺纸。点滴生活，漫笔信行。程氏高华，墨札甚稀。识者宝之。
前程如锦绣：民国著名畜牧学专家，曾任中国农业科学院副院长｛程绍回｝书札一通：农林部专用笺纸。点滴生活，漫笔信行。程氏高华，墨札甚稀。识者宝之。
作者： 程绍回
年代： 民国 (1912-1948)
页数： 1页
尺寸： 24 cm
七品
￥4500.00
券
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2019-11-26 上书
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岸连青山鸟鸣幽：清民时期（岸连山）（喜上眉梢）绢本精品一帧：此幅画家突出主体，善于剪裁，时画折技，讲求布局中的虚实对比与顾盼呼应，无论在笔墨、造型、章法，还是在画中立意，画外寄情等方面都是别出心裁。花鸟世界永远充满生机与雅意。我们仿佛看到了“万象楼”中的（岸连山）内心世界的独白。
岸连青山鸟鸣幽：清民时期（岸连山）（喜上眉梢）绢本精品一帧：此幅画家突出主体，善于剪裁，时画折技，讲求布局中的虚实对比与顾盼呼应，无论在笔墨、造型、章法，还是在画中立意，画外寄情等方面都是别出心裁。花鸟世界永远充满生机与雅意。我们仿佛看到了“万象楼”中的（岸连山）内心世界的独白。
岸连青山鸟鸣幽：清民时期（岸连山）（喜上眉梢）绢本精品一帧：此幅画家突出主体，善于剪裁，时画折技，讲求布局中的虚实对比与顾盼呼应，无论在笔墨、造型、章法，还是在画中立意，画外寄情等方面都是别出心裁。花鸟世界永远充满生机与雅意。我们仿佛看到了“万象楼”中的（岸连山）内心世界的独白。
题名： 岸连山 喜上眉梢
年代： 清代 (1645-1911)
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 立轴
尺寸： 95 × 35 cm
八五品
￥6500.00
券
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2019-11-22 上书
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流光正徘徊：晚清廉吏（石庚）书札精品一通二页：上款致（少鸿），生平虽无考，但从札知此人德才显赫。内述“潭府时多病人益增悬念风水等说..愚来此未及六年风鹤之警则不止..东省盗贼日多良善不能安居于海..”。是札记录当年，内容丰富惹人。书法用笔粗细相宜、结体严谨，体现前人高深文基。故此精妙嘉物堪可研赏宝之。
流光正徘徊：晚清廉吏（石庚）书札精品一通二页：上款致（少鸿），生平虽无考，但从札知此人德才显赫。内述“潭府时多病人益增悬念风水等说..愚来此未及六年风鹤之警则不止..东省盗贼日多良善不能安居于海..”。是札记录当年，内容丰富惹人。书法用笔粗细相宜、结体严谨，体现前人高深文基。故此精妙嘉物堪可研赏宝之。
流光正徘徊：晚清廉吏（石庚）书札精品一通二页：上款致（少鸿），生平虽无考，但从札知此人德才显赫。内述“潭府时多病人益增悬念风水等说..愚来此未及六年风鹤之警则不止..东省盗贼日多良善不能安居于海..”。是札记录当年，内容丰富惹人。书法用笔粗细相宜、结体严谨，体现前人高深文基。故此精妙嘉物堪可研赏宝之。
作者： 清晚 官员
年代： 清晚期 (1851-1911)
页数： 2页
尺寸： 29 × 18 cm
八五品
￥8500.00
券
100减20
2019-11-20 上书
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墨笔忆岁痕：民国时期江苏省民政厅｛徐铭勋｝书札一通（关于向上海疏散）：墨笔老笺中依稀当年旧事，时代涟漪岁流延奇。史料价值尤甚。识者宝之。
墨笔忆岁痕：民国时期江苏省民政厅｛徐铭勋｝书札一通（关于向上海疏散）：墨笔老笺中依稀当年旧事，时代涟漪岁流延奇。史料价值尤甚。识者宝之。
墨笔忆岁痕：民国时期江苏省民政厅｛徐铭勋｝书札一通（关于向上海疏散）：墨笔老笺中依稀当年旧事，时代涟漪岁流延奇。史料价值尤甚。识者宝之。
作者： 徐铭勋
年代： 民国 (1912-1948)
页数： 1页
尺寸： 27 × 16 cm
七品
￥4500.00
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2019-11-20 上书
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南楼月朗望：清代光绪年间衡水知县、沧州知州（戴曾福）致 敦甫世伯大人 小楷书札一通二页：内容措辞溢美，喜气浮纸；小楷极精，前人寒窗为学的严谨令人惊叹。此札历经沧桑，已手工浆糊传统精心托底。品弱惹怜，却呈现出一派残缺之美的生机勃勃！
南楼月朗望：清代光绪年间衡水知县、沧州知州（戴曾福）致 敦甫世伯大人 小楷书札一通二页：内容措辞溢美，喜气浮纸；小楷极精，前人寒窗为学的严谨令人惊叹。此札历经沧桑，已手工浆糊传统精心托底。品弱惹怜，却呈现出一派残缺之美的生机勃勃！
南楼月朗望：清代光绪年间衡水知县、沧州知州（戴曾福）致 敦甫世伯大人 小楷书札一通二页：内容措辞溢美，喜气浮纸；小楷极精，前人寒窗为学的严谨令人惊叹。此札历经沧桑，已手工浆糊传统精心托底。品弱惹怜，却呈现出一派残缺之美的生机勃勃！
作者： 清光绪沧州知州 戴曾福
年代： 光绪 (1875-1908)
页数： 2页
尺寸： 25 × 12 cm
五品
￥4500.00
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度生苦海到彼岸：云南秀贤（毕有年）庚申年（1940）泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅：“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字，相对很多经书篇幅最短，却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车，传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
度生苦海到彼岸：云南秀贤（毕有年）庚申年（1940）泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅：“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字，相对很多经书篇幅最短，却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车，传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
度生苦海到彼岸：云南秀贤（毕有年）庚申年（1940）泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅：“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字，相对很多经书篇幅最短，却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车，传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
题名： 民国 毕有年 般若波罗蜜多心经
年代： 民国29年 (1940)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 54.2 × 20.3 cm
款识钤印： 家桢
八品
￥8600.00
券
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2019-11-20 上书
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九华寄怀言：民国（九华堂宝记）大尺寸竖格笺二页：“九华堂笺扇庄”曾是中国近代闻名海上文化商号，自清末民初半个多世纪中，九华堂与荣宝斋、朵云轩齐名。1937年到上海九华堂当学徒的名画家老前辈（郁文华）说“九华堂”原叫“九华堂笺扇荘”，后来老板弟兄分家九华堂分两家，一家叫（余记），一家叫“宝记”。此大笺系出名门，纸质细腻，火气尽褪，温和淡雅。上端（翰墨缘）更是锦上添花。见证着九华堂曾经的辉煌。
九华寄怀言：民国（九华堂宝记）大尺寸竖格笺二页：“九华堂笺扇庄”曾是中国近代闻名海上文化商号，自清末民初半个多世纪中，九华堂与荣宝斋、朵云轩齐名。1937年到上海九华堂当学徒的名画家老前辈（郁文华）说“九华堂”原叫“九华堂笺扇荘”，后来老板弟兄分家九华堂分两家，一家叫（余记），一家叫“宝记”。此大笺系出名门，纸质细腻，火气尽褪，温和淡雅。上端（翰墨缘）更是锦上添花。见证着九华堂曾经的辉煌。
九华寄怀言：民国（九华堂宝记）大尺寸竖格笺二页：“九华堂笺扇庄”曾是中国近代闻名海上文化商号，自清末民初半个多世纪中，九华堂与荣宝斋、朵云轩齐名。1937年到上海九华堂当学徒的名画家老前辈（郁文华）说“九华堂”原叫“九华堂笺扇荘”，后来老板弟兄分家九华堂分两家，一家叫（余记），一家叫“宝记”。此大笺系出名门，纸质细腻，火气尽褪，温和淡雅。上端（翰墨缘）更是锦上添花。见证着九华堂曾经的辉煌。
制作者： 民国 九华堂 宝记
年代： 40年代 (1940-1948)
尺寸： 31 × 23 cm
八品
￥1000.00
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佳人微笑眼波横：佳人一九四九年十月签赠玉照一帧：（朱天民）先生1941年创办上海（万象照相馆），亲自负责摄影，对技术精益求精，重视出品，优质树信誉，深受大众欢迎，从此万象照相馆不仅在摄影艺术上创建独特风格，且获得“名店”声望。观此玉照：“佳人届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。”背面佳人亲笔赠跋，字体娟秀，俏皮可爱，可谓字如其人。所述姐弟情深。一时分付。问他年，更有微云淡月，重来兮否。
佳人微笑眼波横：佳人一九四九年十月签赠玉照一帧：（朱天民）先生1941年创办上海（万象照相馆），亲自负责摄影，对技术精益求精，重视出品，优质树信誉，深受大众欢迎，从此万象照相馆不仅在摄影艺术上创建独特风格，且获得“名店”声望。观此玉照：“佳人届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。”背面佳人亲笔赠跋，字体娟秀，俏皮可爱，可谓字如其人。所述姐弟情深。一时分付。问他年，更有微云淡月，重来兮否。
佳人微笑眼波横：佳人一九四九年十月签赠玉照一帧：（朱天民）先生1941年创办上海（万象照相馆），亲自负责摄影，对技术精益求精，重视出品，优质树信誉，深受大众欢迎，从此万象照相馆不仅在摄影艺术上创建独特风格，且获得“名店”声望。观此玉照：“佳人届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。”背面佳人亲笔赠跋，字体娟秀，俏皮可爱，可谓字如其人。所述姐弟情深。一时分付。问他年，更有微云淡月，重来兮否。
拍摄者： 1949年 万象照相馆
尺寸： 15.6 × 11.8 cm
类别： 黑白
八五品
￥3500.00
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2019-11-14 上书
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怀佳人兮不能忘：民国佳人精品老照片一帧：民国时期动荡不堪，然而乱世之中，却出现了诸如此三美玉照中曼姿卓越、风情万种的倾城佳人。她们才貌双全，留下美妙经典瞬间。流年现在，她们动人心弦的美貌仍让无数人叹为天人。她们惊艳了那段短暂而风华的岁月。
怀佳人兮不能忘：民国佳人精品老照片一帧：民国时期动荡不堪，然而乱世之中，却出现了诸如此三美玉照中曼姿卓越、风情万种的倾城佳人。她们才貌双全，留下美妙经典瞬间。流年现在，她们动人心弦的美貌仍让无数人叹为天人。她们惊艳了那段短暂而风华的岁月。
怀佳人兮不能忘：民国佳人精品老照片一帧：民国时期动荡不堪，然而乱世之中，却出现了诸如此三美玉照中曼姿卓越、风情万种的倾城佳人。她们才貌双全，留下美妙经典瞬间。流年现在，她们动人心弦的美貌仍让无数人叹为天人。她们惊艳了那段短暂而风华的岁月。
拍摄者： 民国
年代： 民国 (1912-1948)
尺寸： 14.5 × 10 cm
类别： 黑白
七五品
￥3500.00
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2019-11-14 上书
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物换星移几度秋：民国三十六年（1947年）（王师拯）致（南京七家湾鼎盛烟行）真迹电报一页：内提及郭玉翁托销货，询问银行市价，下月铁路运费涨价等事宜。从中可知民国当时（白龙）牌香烟价格昂贵非普通人所能消费。此书作结体工稳、点画匀称，字形大小错落有致。虽无格子，但通篇非常协调。可为上乘之作，足见当时书法水平之高。此书可为真迹电报昙花一现之标本，亦为民国物价参考文献。
物换星移几度秋：民国三十六年（1947年）（王师拯）致（南京七家湾鼎盛烟行）真迹电报一页：内提及郭玉翁托销货，询问银行市价，下月铁路运费涨价等事宜。从中可知民国当时（白龙）牌香烟价格昂贵非普通人所能消费。此书作结体工稳、点画匀称，字形大小错落有致。虽无格子，但通篇非常协调。可为上乘之作，足见当时书法水平之高。此书可为真迹电报昙花一现之标本，亦为民国物价参考文献。
物换星移几度秋：民国三十六年（1947年）（王师拯）致（南京七家湾鼎盛烟行）真迹电报一页：内提及郭玉翁托销货，询问银行市价，下月铁路运费涨价等事宜。从中可知民国当时（白龙）牌香烟价格昂贵非普通人所能消费。此书作结体工稳、点画匀称，字形大小错落有致。虽无格子，但通篇非常协调。可为上乘之作，足见当时书法水平之高。此书可为真迹电报昙花一现之标本，亦为民国物价参考文献。
作者： 王师拯
年代： 民国36年 (1947)
页数： 1页
尺寸： 20.5 × 14.7 cm
八五品
￥4000.00
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2019-11-13 上书
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凤凰池上客：民国时期（西泠书画社）首任社长、慈禧太后最后一位代笔者（王仁治、字潜楼）“梅村诗意”精美木版水印花笺一张：花笺又名彩笺、锦笺，是指经过再加工、带有装饰性美感的信笺或诗笺。清代至民国时期花笺制作鼎盛，南北笺纸铺林立，花样繁多，手段不一，匠心各具心。清民时也有一些文人、画家参与到花笺设计和制作之中，此嘉物即是仁治先生与花笺的一份惺惜情缘：客携瑶琴主香茗，远山苍茫近水清。
凤凰池上客：民国时期（西泠书画社）首任社长、慈禧太后最后一位代笔者（王仁治、字潜楼）“梅村诗意”精美木版水印花笺一张：花笺又名彩笺、锦笺，是指经过再加工、带有装饰性美感的信笺或诗笺。清代至民国时期花笺制作鼎盛，南北笺纸铺林立，花样繁多，手段不一，匠心各具心。清民时也有一些文人、画家参与到花笺设计和制作之中，此嘉物即是仁治先生与花笺的一份惺惜情缘：客携瑶琴主香茗，远山苍茫近水清。
凤凰池上客：民国时期（西泠书画社）首任社长、慈禧太后最后一位代笔者（王仁治、字潜楼）“梅村诗意”精美木版水印花笺一张：花笺又名彩笺、锦笺，是指经过再加工、带有装饰性美感的信笺或诗笺。清代至民国时期花笺制作鼎盛，南北笺纸铺林立，花样繁多，手段不一，匠心各具心。清民时也有一些文人、画家参与到花笺设计和制作之中，此嘉物即是仁治先生与花笺的一份惺惜情缘：客携瑶琴主香茗，远山苍茫近水清。
制作者： 民国
年代： 40年代 (1940-1948)
尺寸： 25 × 16.3 cm
八五品
￥1600.00
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2019-11-12 上书
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浮世生万象：清代（禄星）尊像精品一供：中国民间常把禄星与福、寿二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿。（禄星）手持如意、由一颗星辰演化而来，其位于北斗七星正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄禄星。此画像烟浮雾横，碧山远列，手持如意，慈悲普渡，上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。
浮世生万象：清代（禄星）尊像精品一供：中国民间常把禄星与福、寿二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿。（禄星）手持如意、由一颗星辰演化而来，其位于北斗七星正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄禄星。此画像烟浮雾横，碧山远列，手持如意，慈悲普渡，上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。
浮世生万象：清代（禄星）尊像精品一供：中国民间常把禄星与福、寿二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿。（禄星）手持如意、由一颗星辰演化而来，其位于北斗七星正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄禄星。此画像烟浮雾横，碧山远列，手持如意，慈悲普渡，上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。
题名： 禄星佑耀
年代： 清晚期 (1851-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 112 × 38 cm
七品
￥4000.00
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2019-11-10 上书
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青云亦卷舒：清晚官员（王作霖）致（少翁）书札一通二页：内述对少翁拜思、粥厂累赔百金眷口众多食指繁重惟藉挖肉补疮，茫茫宦海等事宜。古人行文礼节和思维，处处体现国人“卑己尊人”处世哲学，称谓语、提称语到正文，思慕语、祝愿语到署名，书信中每个环节都有自己规则。此书“馆阁体”书法结体平正，笔致光洁，气格超迈，在馆阁体中属极高水准，严谨而飘逸。故此精美嘉物具清代官场文献、书法研究等多重珍贵价值。堪可宝之。
青云亦卷舒：清晚官员（王作霖）致（少翁）书札一通二页：内述对少翁拜思、粥厂累赔百金眷口众多食指繁重惟藉挖肉补疮，茫茫宦海等事宜。古人行文礼节和思维，处处体现国人“卑己尊人”处世哲学，称谓语、提称语到正文，思慕语、祝愿语到署名，书信中每个环节都有自己规则。此书“馆阁体”书法结体平正，笔致光洁，气格超迈，在馆阁体中属极高水准，严谨而飘逸。故此精美嘉物具清代官场文献、书法研究等多重珍贵价值。堪可宝之。
青云亦卷舒：清晚官员（王作霖）致（少翁）书札一通二页：内述对少翁拜思、粥厂累赔百金眷口众多食指繁重惟藉挖肉补疮，茫茫宦海等事宜。古人行文礼节和思维，处处体现国人“卑己尊人”处世哲学，称谓语、提称语到正文，思慕语、祝愿语到署名，书信中每个环节都有自己规则。此书“馆阁体”书法结体平正，笔致光洁，气格超迈，在馆阁体中属极高水准，严谨而飘逸。故此精美嘉物具清代官场文献、书法研究等多重珍贵价值。堪可宝之。
作者： 清代 王作霖
年代： 清晚期 (1851-1911)
页数： 2页
尺寸： 22 × 12 cm
九品
￥9000.00
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2019-11-06 上书
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弄笔岁月久：江户时代书法大家、“幕末三笔”之（卷菱湖）书扇一帧：日本古代文人书画家大都根植于中国古代书画名家，在整个文化领域也受汉文化重大影响。卷菱湖一生倾心中国晋、唐书法。楷书研习欧、褚。行书以李邕,王羲之为师。草书以《孝经》《书谱》《十七帖》《绝交书》为临本。此书录秋居三首之一。书法风神俊朗、诗境恬淡萧散，颇具晋唐风骨。多年前“萧远堂”晴窗下，微醺的卷菱湖笔走龙蛇，为我们留下他心中永远的秋天。
弄笔岁月久：江户时代书法大家、“幕末三笔”之（卷菱湖）书扇一帧：日本古代文人书画家大都根植于中国古代书画名家，在整个文化领域也受汉文化重大影响。卷菱湖一生倾心中国晋、唐书法。楷书研习欧、褚。行书以李邕,王羲之为师。草书以《孝经》《书谱》《十七帖》《绝交书》为临本。此书录秋居三首之一。书法风神俊朗、诗境恬淡萧散，颇具晋唐风骨。多年前“萧远堂”晴窗下，微醺的卷菱湖笔走龙蛇，为我们留下他心中永远的秋天。
弄笔岁月久：江户时代书法大家、“幕末三笔”之（卷菱湖）书扇一帧：日本古代文人书画家大都根植于中国古代书画名家，在整个文化领域也受汉文化重大影响。卷菱湖一生倾心中国晋、唐书法。楷书研习欧、褚。行书以李邕,王羲之为师。草书以《孝经》《书谱》《十七帖》《绝交书》为临本。此书录秋居三首之一。书法风神俊朗、诗境恬淡萧散，颇具晋唐风骨。多年前“萧远堂”晴窗下，微醺的卷菱湖笔走龙蛇，为我们留下他心中永远的秋天。
题名： 卷菱湖 书法扇面
年代： 清晚期 (1851-1911)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 托片
尺寸： 34 × 13 cm
七品
￥6000.00
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2019-11-03 上书
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荣春驻年华：清民时期（荣春堂）款文玩木盘一只：榫卯方形制式，直线打洼边，阔口至底陡收，皮壳随岁月愈发老辣古雅。原堂主红漆（荣春堂）表达归属挚爱，文气十足。正面可置文玩或茶盘，反面宜书斋堂号字匾摆赏。一物多用。孔子曰“君子不器”。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
荣春驻年华：清民时期（荣春堂）款文玩木盘一只：榫卯方形制式，直线打洼边，阔口至底陡收，皮壳随岁月愈发老辣古雅。原堂主红漆（荣春堂）表达归属挚爱，文气十足。正面可置文玩或茶盘，反面宜书斋堂号字匾摆赏。一物多用。孔子曰“君子不器”。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
荣春驻年华：清民时期（荣春堂）款文玩木盘一只：榫卯方形制式，直线打洼边，阔口至底陡收，皮壳随岁月愈发老辣古雅。原堂主红漆（荣春堂）表达归属挚爱，文气十足。正面可置文玩或茶盘，反面宜书斋堂号字匾摆赏。一物多用。孔子曰“君子不器”。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
制作者： 清民时期
年代： 民国初期 (1912-1918)
尺寸： 20 × 20 cm
七五品
￥1100.00
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2019-11-03 上书
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清净方为道：江户后期画家、（圆山派）鼻祖（圆山应举）高足（奥文鸣）（布袋和尚）精品一帧：在“狩野派”囿于传统而走向凋零的江户后期，出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。（奥文鸣）此幅豪放磊落，能窥其要，手持布袋、笑口袒腹臻然佛境。体现“圆山派”溶透视法、实物写生和东方传统于一体、极富装饰性画风。（奥文鸣）所著《先斋圆山先生传》记载应举绘画思想，是向其师和（圆山派）崇高致敬。
清净方为道：江户后期画家、（圆山派）鼻祖（圆山应举）高足（奥文鸣）（布袋和尚）精品一帧：在“狩野派”囿于传统而走向凋零的江户后期，出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。（奥文鸣）此幅豪放磊落，能窥其要，手持布袋、笑口袒腹臻然佛境。体现“圆山派”溶透视法、实物写生和东方传统于一体、极富装饰性画风。（奥文鸣）所著《先斋圆山先生传》记载应举绘画思想，是向其师和（圆山派）崇高致敬。
清净方为道：江户后期画家、（圆山派）鼻祖（圆山应举）高足（奥文鸣）（布袋和尚）精品一帧：在“狩野派”囿于传统而走向凋零的江户后期，出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。（奥文鸣）此幅豪放磊落，能窥其要，手持布袋、笑口袒腹臻然佛境。体现“圆山派”溶透视法、实物写生和东方传统于一体、极富装饰性画风。（奥文鸣）所著《先斋圆山先生传》记载应举绘画思想，是向其师和（圆山派）崇高致敬。
题名： 奥文鸣 布袋和尚
年代： 清中期 (1736-1850)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 19.4 × 19.4 cm
款识钤印： 文鸣
七品
￥3000.00
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2019-11-02 上书
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只有梅花伴寂寥：清民时期浅洚（梅花书屋）精品一帧：（小竹学人）不知何许人也。此图以书法入画作远山淡抹，山峦层叠，苍梅老树劲立，其下茅屋相陈，一人静坐抬头远观而思。山石树木笔墨近董其昌，画面萧疏松秀，有清旷之致。不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只有梅花伴寂寥：清民时期浅洚（梅花书屋）精品一帧：（小竹学人）不知何许人也。此图以书法入画作远山淡抹，山峦层叠，苍梅老树劲立，其下茅屋相陈，一人静坐抬头远观而思。山石树木笔墨近董其昌，画面萧疏松秀，有清旷之致。不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只有梅花伴寂寥：清民时期浅洚（梅花书屋）精品一帧：（小竹学人）不知何许人也。此图以书法入画作远山淡抹，山峦层叠，苍梅老树劲立，其下茅屋相陈，一人静坐抬头远观而思。山石树木笔墨近董其昌，画面萧疏松秀，有清旷之致。不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
题名： 小竹学人 梅花书屋
年代： 清晚期 (1851-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 108 × 42 cm
款识钤印： 小竹学人 （白）
七品
￥6000.00
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100减20
2019-10-30 上书
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龙香入领巾：清代海南黄花梨老珠一串22颗：黄花梨别名海南黄檀、海南黄花梨、花梨。木比重比红木（酸枝木）还轻；纹理清晰如行云，木性极为稳定；本身是中药，有一种“降香”味道，香味较浓且清幽温雅。此串海黄原是算盘老珠，直径2.2厘米左右，2颗有磕碰余20颗状态好，皮壳老道温润，料稀珍贵，可穿手串佩戴。于闻香玩赏中似觉如缘前佛珠，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世情海里为你层层坠落，只为今生相遇。
龙香入领巾：清代海南黄花梨老珠一串22颗：黄花梨别名海南黄檀、海南黄花梨、花梨。木比重比红木（酸枝木）还轻；纹理清晰如行云，木性极为稳定；本身是中药，有一种“降香”味道，香味较浓且清幽温雅。此串海黄原是算盘老珠，直径2.2厘米左右，2颗有磕碰余20颗状态好，皮壳老道温润，料稀珍贵，可穿手串佩戴。于闻香玩赏中似觉如缘前佛珠，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世情海里为你层层坠落，只为今生相遇。
龙香入领巾：清代海南黄花梨老珠一串22颗：黄花梨别名海南黄檀、海南黄花梨、花梨。木比重比红木（酸枝木）还轻；纹理清晰如行云，木性极为稳定；本身是中药，有一种“降香”味道，香味较浓且清幽温雅。此串海黄原是算盘老珠，直径2.2厘米左右，2颗有磕碰余20颗状态好，皮壳老道温润，料稀珍贵，可穿手串佩戴。于闻香玩赏中似觉如缘前佛珠，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世情海里为你层层坠落，只为今生相遇。
制作者： 清代
材质： 黄花梨
尺寸： 2.5 × 2.2 cm
九品
￥3600.00
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100减20
2019-10-29 上书
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林深伏猛在：清民时期绢本工笔虎图一帧：都说画虎难画骨，此言即是，主要原因就是这些猛兽不是常人能天天去观察到，很多老虎行卧姿势都是传统画法延续下来。此幅画家大胆求新，构图巧妙，用色雅致。以正面视角扑捉到活灵活现的猛虎眼神，展现瞬间爆发的精彩身姿。先贤以广见闻，归而躬耕砚田，潜心治艺，进而修为，穷探无止之意境。这或许就是我们尊崇 “立身须有古人风”的缘由吧。
林深伏猛在：清民时期绢本工笔虎图一帧：都说画虎难画骨，此言即是，主要原因就是这些猛兽不是常人能天天去观察到，很多老虎行卧姿势都是传统画法延续下来。此幅画家大胆求新，构图巧妙，用色雅致。以正面视角扑捉到活灵活现的猛虎眼神，展现瞬间爆发的精彩身姿。先贤以广见闻，归而躬耕砚田，潜心治艺，进而修为，穷探无止之意境。这或许就是我们尊崇 “立身须有古人风”的缘由吧。
林深伏猛在：清民时期绢本工笔虎图一帧：都说画虎难画骨，此言即是，主要原因就是这些猛兽不是常人能天天去观察到，很多老虎行卧姿势都是传统画法延续下来。此幅画家大胆求新，构图巧妙，用色雅致。以正面视角扑捉到活灵活现的猛虎眼神，展现瞬间爆发的精彩身姿。先贤以广见闻，归而躬耕砚田，潜心治艺，进而修为，穷探无止之意境。这或许就是我们尊崇 “立身须有古人风”的缘由吧。
题名： 虎
年代： 清晚期 (1851-1911)
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 托片
尺寸： 37 × 33 cm
八品
￥5000.00
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100减20
2019-10-27 上书
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惟将旧物表深情：清民草花梨木抽盒一只：每件旧物都有其独特性格与功用，都有一段历史记忆，是那个年代的斑驳印记，在流光的走向里，她们身影渐渐被生活烟尘覆盖甚至掩埋，一不留神，就成了令人珍视的回忆和怀念。此清民旧物制式精细规整，抽拉盖设计，四角铜皮加固，内堂清净，皮壳老辣。整体古色古香，令人爱不释手。从盒盖墨笔可知原为前人票号置物。古为今用，文房清供。
惟将旧物表深情：清民草花梨木抽盒一只：每件旧物都有其独特性格与功用，都有一段历史记忆，是那个年代的斑驳印记，在流光的走向里，她们身影渐渐被生活烟尘覆盖甚至掩埋，一不留神，就成了令人珍视的回忆和怀念。此清民旧物制式精细规整，抽拉盖设计，四角铜皮加固，内堂清净，皮壳老辣。整体古色古香，令人爱不释手。从盒盖墨笔可知原为前人票号置物。古为今用，文房清供。
惟将旧物表深情：清民草花梨木抽盒一只：每件旧物都有其独特性格与功用，都有一段历史记忆，是那个年代的斑驳印记，在流光的走向里，她们身影渐渐被生活烟尘覆盖甚至掩埋，一不留神，就成了令人珍视的回忆和怀念。此清民旧物制式精细规整，抽拉盖设计，四角铜皮加固，内堂清净，皮壳老辣。整体古色古香，令人爱不释手。从盒盖墨笔可知原为前人票号置物。古为今用，文房清供。
制作者： 清民时期
年代： 40年代 (1940-1948)
材质： 草花梨木
尺寸： 17.5 × 10 × 6.5 cm
七五品
￥1800.00
券
100减20
2019-10-26 上书
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迎猫达岁丰：民国纯铜猫咪大摆件镇纸一只：猫咪摆件长十六点五厘米，高六点五厘米，重五百七十二克 。皮壳温润，制式别致精湛，文案镇纸或摆赏皆宜。一副调皮慵懒姿态，性感撩动着猫奴们文人们驿动的心。世间动物千万，而我独喜欢猫。 猫奴，是我在这世上最梦寐以求的职业，没有之一。猫咪忽大忽小的瞳孔里映着整个世界的光影，眯着眼不把你看清，是不想把你看轻。
迎猫达岁丰：民国纯铜猫咪大摆件镇纸一只：猫咪摆件长十六点五厘米，高六点五厘米，重五百七十二克 。皮壳温润，制式别致精湛，文案镇纸或摆赏皆宜。一副调皮慵懒姿态，性感撩动着猫奴们文人们驿动的心。世间动物千万，而我独喜欢猫。 猫奴，是我在这世上最梦寐以求的职业，没有之一。猫咪忽大忽小的瞳孔里映着整个世界的光影，眯着眼不把你看清，是不想把你看轻。
迎猫达岁丰：民国纯铜猫咪大摆件镇纸一只：猫咪摆件长十六点五厘米，高六点五厘米，重五百七十二克 。皮壳温润，制式别致精湛，文案镇纸或摆赏皆宜。一副调皮慵懒姿态，性感撩动着猫奴们文人们驿动的心。世间动物千万，而我独喜欢猫。 猫奴，是我在这世上最梦寐以求的职业，没有之一。猫咪忽大忽小的瞳孔里映着整个世界的光影，眯着眼不把你看清，是不想把你看轻。
制作者： 民国
年代： 40年代 (1940-1948)
材质： 铜
尺寸： 13.5 × 6 × 6.5 cm
九五品
￥4500.00
券
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2019-10-25 上书
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吹尘录平生：日本政治家、幕府海军创始人、“幕末三舟”之一（胜海舟）书法精品一帧：（明德惟馨）意思是真正能够发出香气的是美德。书法源于中国，又逐渐流传汉字文化圈各个国家。回顾日本书法史可看到，中国各朝代书法变革不断给日本书法以全面而深刻影响。退出政治舞台的胜海舟在东京赤坂冰川町的邸宅吟诗作画，为文著书。此幅精品可看出（胜海舟）所处战乱时期、尊崇唐样刚劲挺拔、意气风发书风壮其心志的蔚为盛大。
吹尘录平生：日本政治家、幕府海军创始人、“幕末三舟”之一（胜海舟）书法精品一帧：（明德惟馨）意思是真正能够发出香气的是美德。书法源于中国，又逐渐流传汉字文化圈各个国家。回顾日本书法史可看到，中国各朝代书法变革不断给日本书法以全面而深刻影响。退出政治舞台的胜海舟在东京赤坂冰川町的邸宅吟诗作画，为文著书。此幅精品可看出（胜海舟）所处战乱时期、尊崇唐样刚劲挺拔、意气风发书风壮其心志的蔚为盛大。
吹尘录平生：日本政治家、幕府海军创始人、“幕末三舟”之一（胜海舟）书法精品一帧：（明德惟馨）意思是真正能够发出香气的是美德。书法源于中国，又逐渐流传汉字文化圈各个国家。回顾日本书法史可看到，中国各朝代书法变革不断给日本书法以全面而深刻影响。退出政治舞台的胜海舟在东京赤坂冰川町的邸宅吟诗作画，为文著书。此幅精品可看出（胜海舟）所处战乱时期、尊崇唐样刚劲挺拔、意气风发书风壮其心志的蔚为盛大。
题名： 胜海舟 明德惟馨
年代： 光绪 (1875-1908)
类别： 水墨(黑白)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 98 × 25 cm
七五品
￥4500.00
券
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2019-10-22 上书
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容华若桃李：清代同治年仕女刻瓷杯精品一只：此杯所刻精致惹人：经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。“仕女”一词最早出现在朱景玄所著《唐朝名画录》。是历代画家热衷描绘对象，中国画中还有专门“仕女画”类别，历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象，但是，在男性至上的中国古代，理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情琴棋书画相伴，点缀着历代文人墨客的悠闲生活。
容华若桃李：清代同治年仕女刻瓷杯精品一只：此杯所刻精致惹人：经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。“仕女”一词最早出现在朱景玄所著《唐朝名画录》。是历代画家热衷描绘对象，中国画中还有专门“仕女画”类别，历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象，但是，在男性至上的中国古代，理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情琴棋书画相伴，点缀着历代文人墨客的悠闲生活。
容华若桃李：清代同治年仕女刻瓷杯精品一只：此杯所刻精致惹人：经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。“仕女”一词最早出现在朱景玄所著《唐朝名画录》。是历代画家热衷描绘对象，中国画中还有专门“仕女画”类别，历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象，但是，在男性至上的中国古代，理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情琴棋书画相伴，点缀着历代文人墨客的悠闲生活。
制作者： 同治
年代： 同治 (1862-1874)
尺寸： 7 × 7 × 5 cm
七品
￥2000.00
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2019-10-19 上书
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人面桃花相映红：清民时期佚名绢本写意人物小品一帧：“写意”兴于北宋，要求在形象之中有所蕴涵和寄寓，让“象”具有表意功能或成为表意手段。成为中国艺术审美重心自觉转向主体性标志。此画用墨粗旷中见细腻，写意中又具写实。回眸笑嫣然，篮花嘉馨远。
人面桃花相映红：清民时期佚名绢本写意人物小品一帧：“写意”兴于北宋，要求在形象之中有所蕴涵和寄寓，让“象”具有表意功能或成为表意手段。成为中国艺术审美重心自觉转向主体性标志。此画用墨粗旷中见细腻，写意中又具写实。回眸笑嫣然，篮花嘉馨远。
人面桃花相映红：清民时期佚名绢本写意人物小品一帧：“写意”兴于北宋，要求在形象之中有所蕴涵和寄寓，让“象”具有表意功能或成为表意手段。成为中国艺术审美重心自觉转向主体性标志。此画用墨粗旷中见细腻，写意中又具写实。回眸笑嫣然，篮花嘉馨远。
题名： 缕香图
年代： 清早期 (1645-1735)
类别： 水墨(黑白)
材质： 绢本
装裱形式： 软片
尺寸： 31 × 23 cm
款识钤印： 尚信
七五品
￥4500.00
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2019-10-18 上书
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花香醉人清：上海闵行画院画师 ｛徐明初 ，别署阿初｝先生｛猫戏图｝精品一轴：绢包首精裱工。设色淡雅，构图精妙。香花白描，工写绘猫。生机盎然恬淡之乐跃然纸上。文房雅赏。
花香醉人清：上海闵行画院画师 ｛徐明初 ，别署阿初｝先生｛猫戏图｝精品一轴：绢包首精裱工。设色淡雅，构图精妙。香花白描，工写绘猫。生机盎然恬淡之乐跃然纸上。文房雅赏。
花香醉人清：上海闵行画院画师 ｛徐明初 ，别署阿初｝先生｛猫戏图｝精品一轴：绢包首精裱工。设色淡雅，构图精妙。香花白描，工写绘猫。生机盎然恬淡之乐跃然纸上。文房雅赏。
题名： 猫戏图轴
年代： 建国后 (1949至今)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 立轴
尺寸： 42 × 32 cm
款识钤印： 阿初 宝山徐氏
八五品
￥3500.00
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2019-10-17 上书
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云中谁寄锦书来：民国（九华堂）精残笺二页：笺纸，曾是古人“鱼腹载简，鸿雁传书”之文化使者。如今工业化时代和文化大环境下，名纸老坊所剩无几致使老笺难寻。今虽已非流行之物，但其翰墨古韵却一直吸引着一大批文人雅士。此二页九华堂笺可为标本。收藏一份闲情，一种心境，一份守望。习诗作文、与友书信，一支毛笔、一张花笺，风雅自在其间。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”。
云中谁寄锦书来：民国（九华堂）精残笺二页：笺纸，曾是古人“鱼腹载简，鸿雁传书”之文化使者。如今工业化时代和文化大环境下，名纸老坊所剩无几致使老笺难寻。今虽已非流行之物，但其翰墨古韵却一直吸引着一大批文人雅士。此二页九华堂笺可为标本。收藏一份闲情，一种心境，一份守望。习诗作文、与友书信，一支毛笔、一张花笺，风雅自在其间。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”。
云中谁寄锦书来：民国（九华堂）精残笺二页：笺纸，曾是古人“鱼腹载简，鸿雁传书”之文化使者。如今工业化时代和文化大环境下，名纸老坊所剩无几致使老笺难寻。今虽已非流行之物，但其翰墨古韵却一直吸引着一大批文人雅士。此二页九华堂笺可为标本。收藏一份闲情，一种心境，一份守望。习诗作文、与友书信，一支毛笔、一张花笺，风雅自在其间。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”。
制作者： 民国 九华堂
年代： 40年代 (1940-1948)
尺寸： 27 × 13 cm
六五品
￥1500.00
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2019-10-13 上书
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家书抵万金：民国佚名家书精残标本一纸：家书，这种作为亲人间沟通书信形式，似乎距离我们已经很远了。事实上在很长一段时间，家书包含着浓浓亲情，同时也凝聚了做人、处事智慧。“家书传统”在中国人家庭关系中起着绝对重要作用。此札书法劲柔相宜，结字疏朗宽蔼。父子家事，肃而寓慈。落款已未年为1919年，感慨纸墨风华，父子亲情跨越百年依然温暖着流光。
家书抵万金：民国佚名家书精残标本一纸：家书，这种作为亲人间沟通书信形式，似乎距离我们已经很远了。事实上在很长一段时间，家书包含着浓浓亲情，同时也凝聚了做人、处事智慧。“家书传统”在中国人家庭关系中起着绝对重要作用。此札书法劲柔相宜，结字疏朗宽蔼。父子家事，肃而寓慈。落款已未年为1919年，感慨纸墨风华，父子亲情跨越百年依然温暖着流光。
家书抵万金：民国佚名家书精残标本一纸：家书，这种作为亲人间沟通书信形式，似乎距离我们已经很远了。事实上在很长一段时间，家书包含着浓浓亲情，同时也凝聚了做人、处事智慧。“家书传统”在中国人家庭关系中起着绝对重要作用。此札书法劲柔相宜，结字疏朗宽蔼。父子家事，肃而寓慈。落款已未年为1919年，感慨纸墨风华，父子亲情跨越百年依然温暖着流光。
作者： 民国 佚名
年代： 民国8年 (1919)
页数： 1页
尺寸： 22 × 13 cm
七品
￥2000.00
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2019-10-12 上书
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琴剑纵横手泽故：民国三十七年（1948）（崇因寄廬）款书箱一只：此箱品相佳，抽盒式门板，整体全杉木，皮壳清爽。面板墨书（崇因寄廬）斋名，内书（民国三十七年仲夏置），可见前人处世严谨细致和对此物的珍视。箱子属文具，放置文玩古籍使用或文房置景，与文人朝夕相处。“古人制具尚用，不惜所费，故制作极备”，这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价，简而言之就是讲究。怡情于物，寄情于物。
琴剑纵横手泽故：民国三十七年（1948）（崇因寄廬）款书箱一只：此箱品相佳，抽盒式门板，整体全杉木，皮壳清爽。面板墨书（崇因寄廬）斋名，内书（民国三十七年仲夏置），可见前人处世严谨细致和对此物的珍视。箱子属文具，放置文玩古籍使用或文房置景，与文人朝夕相处。“古人制具尚用，不惜所费，故制作极备”，这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价，简而言之就是讲究。怡情于物，寄情于物。
琴剑纵横手泽故：民国三十七年（1948）（崇因寄廬）款书箱一只：此箱品相佳，抽盒式门板，整体全杉木，皮壳清爽。面板墨书（崇因寄廬）斋名，内书（民国三十七年仲夏置），可见前人处世严谨细致和对此物的珍视。箱子属文具，放置文玩古籍使用或文房置景，与文人朝夕相处。“古人制具尚用，不惜所费，故制作极备”，这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价，简而言之就是讲究。怡情于物，寄情于物。
制作者： 民国
年代： 民国37年 (1948)
材质： 杉木
尺寸： 35 × 23 × 45 cm
八品
￥3000.00
券
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2019-10-10 上书
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文采如彪胆智非：民国绢本猫趣图精品一帧：大尺幅绢本细笔。画面一分为二，上部留白属静，下部热闹寓动，猫猬相逢，剑拔弩张之势紧张而生趣，整体动静相宜、张弛有度，令人惊叹画家瞬间塑形控制和布局造势能力的高超。如精裱装框书房欣赏，想必会有“花猫望鹿拜履下，知有枕中黄石书。”的一番滋味吧。
文采如彪胆智非：民国绢本猫趣图精品一帧：大尺幅绢本细笔。画面一分为二，上部留白属静，下部热闹寓动，猫猬相逢，剑拔弩张之势紧张而生趣，整体动静相宜、张弛有度，令人惊叹画家瞬间塑形控制和布局造势能力的高超。如精裱装框书房欣赏，想必会有“花猫望鹿拜履下，知有枕中黄石书。”的一番滋味吧。
文采如彪胆智非：民国绢本猫趣图精品一帧：大尺幅绢本细笔。画面一分为二，上部留白属静，下部热闹寓动，猫猬相逢，剑拔弩张之势紧张而生趣，整体动静相宜、张弛有度，令人惊叹画家瞬间塑形控制和布局造势能力的高超。如精裱装框书房欣赏，想必会有“花猫望鹿拜履下，知有枕中黄石书。”的一番滋味吧。
题名： 猫趣图
年代： 40年代 (1940-1948)
类别： 设色(彩色)
材质： 绢本
装裱形式： 软片
尺寸： 135 × 51 cm
款识钤印： 秀嶺
九品
￥3600.00
券
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2019-10-09 上书
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最是故人情：清代广东（佛镇人和堂）（八宝丹）青花药瓶一赏：据说鼻烟儿是明末时期从欧洲传进中国，当时包装是大铁盒或是大玻璃瓶子；这对国内吸食鼻烟儿的烟民们很不方便，不能随身携带。这时有烟民就利用废弃小药瓶装鼻烟儿，配上个盖儿再安个小勺儿，这样用起来就方便多了。此青花小瓶形制典雅，小器大样。青花小楷于白底釉胎更显醒目清雅，浓浓老民俗风情扑面，令人倍感亲切。八宝丹药性清热解毒，愿此物使您爽致清逸。
最是故人情：清代广东（佛镇人和堂）（八宝丹）青花药瓶一赏：据说鼻烟儿是明末时期从欧洲传进中国，当时包装是大铁盒或是大玻璃瓶子；这对国内吸食鼻烟儿的烟民们很不方便，不能随身携带。这时有烟民就利用废弃小药瓶装鼻烟儿，配上个盖儿再安个小勺儿，这样用起来就方便多了。此青花小瓶形制典雅，小器大样。青花小楷于白底釉胎更显醒目清雅，浓浓老民俗风情扑面，令人倍感亲切。八宝丹药性清热解毒，愿此物使您爽致清逸。
最是故人情：清代广东（佛镇人和堂）（八宝丹）青花药瓶一赏：据说鼻烟儿是明末时期从欧洲传进中国，当时包装是大铁盒或是大玻璃瓶子；这对国内吸食鼻烟儿的烟民们很不方便，不能随身携带。这时有烟民就利用废弃小药瓶装鼻烟儿，配上个盖儿再安个小勺儿，这样用起来就方便多了。此青花小瓶形制典雅，小器大样。青花小楷于白底釉胎更显醒目清雅，浓浓老民俗风情扑面，令人倍感亲切。八宝丹药性清热解毒，愿此物使您爽致清逸。
制作者： 清代 广东 佛镇 人和堂
年代： 清早期 (1645-1735)
尺寸： 8 × 2.5 × 8 cm
七五品
￥1800.00
券
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2019-10-08 上书
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落花时节又逢君：民国时期描金花卉纹风景赏盘精品一只：此盘对裂断粘挂钩为赏盘，体现原主人高深审美，为我们提供欣赏启迪，若以挂壁直视立体，即得柳暗花明：此物边缘金粉花卉细腻繁缛，中心朦胧浅洚山水。营造出“芳草前行得山口、豁然开朗桃花源”之意境。如瓦屋纸窗下品茗，回味悠长。
落花时节又逢君：民国时期描金花卉纹风景赏盘精品一只：此盘对裂断粘挂钩为赏盘，体现原主人高深审美，为我们提供欣赏启迪，若以挂壁直视立体，即得柳暗花明：此物边缘金粉花卉细腻繁缛，中心朦胧浅洚山水。营造出“芳草前行得山口、豁然开朗桃花源”之意境。如瓦屋纸窗下品茗，回味悠长。
落花时节又逢君：民国时期描金花卉纹风景赏盘精品一只：此盘对裂断粘挂钩为赏盘，体现原主人高深审美，为我们提供欣赏启迪，若以挂壁直视立体，即得柳暗花明：此物边缘金粉花卉细腻繁缛，中心朦胧浅洚山水。营造出“芳草前行得山口、豁然开朗桃花源”之意境。如瓦屋纸窗下品茗，回味悠长。
制作者： 民国
年代： 40年代 (1940-1948)
尺寸： 13 × 13 × 3 cm
七品
￥2100.00
券
100减20
2019-10-08 上书
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吉福永绵延：民国时佚名（松鼠葡萄图）精品一帧：松鼠葡萄，是传统经典吉祥纹饰。葡萄枝叶蔓延，果实累累，寓意子孙绵长、家庭兴旺，是人们心中瑞果；鼠寓意多子，又是藏传佛教财神手中吐宝神鼬，是财富象征。所以松鼠葡萄组合，更加祥瑞、吉祥，它早已沁入中华文脉血液。此幅墨渖淋漓，以没骨法圈出，或浓或淡，笔致写意却又晶莹如生。堪可清赏。
吉福永绵延：民国时佚名（松鼠葡萄图）精品一帧：松鼠葡萄，是传统经典吉祥纹饰。葡萄枝叶蔓延，果实累累，寓意子孙绵长、家庭兴旺，是人们心中瑞果；鼠寓意多子，又是藏传佛教财神手中吐宝神鼬，是财富象征。所以松鼠葡萄组合，更加祥瑞、吉祥，它早已沁入中华文脉血液。此幅墨渖淋漓，以没骨法圈出，或浓或淡，笔致写意却又晶莹如生。堪可清赏。
吉福永绵延：民国时佚名（松鼠葡萄图）精品一帧：松鼠葡萄，是传统经典吉祥纹饰。葡萄枝叶蔓延，果实累累，寓意子孙绵长、家庭兴旺，是人们心中瑞果；鼠寓意多子，又是藏传佛教财神手中吐宝神鼬，是财富象征。所以松鼠葡萄组合，更加祥瑞、吉祥，它早已沁入中华文脉血液。此幅墨渖淋漓，以没骨法圈出，或浓或淡，笔致写意却又晶莹如生。堪可清赏。
题名： 松鼠葡萄图
年代： 40年代 (1940-1948)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 软片
尺寸： 135 × 50 cm
七五品
￥3000.00
券
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2019-10-05 上书
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古人医在心：西关名医黄彪之子、香港名医 黄文江 毛笔中医药方笺五张：使用注册“广州黄月根授男黄彪孙文江”专用笺。从中可窥传统医案风采。前人每张处方笺不仅作为医案有临床上借鉴意义，其中蕴含文化素养和一丝不苟的态度，都值得借鉴。古人云：医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
古人医在心：西关名医黄彪之子、香港名医 黄文江 毛笔中医药方笺五张：使用注册“广州黄月根授男黄彪孙文江”专用笺。从中可窥传统医案风采。前人每张处方笺不仅作为医案有临床上借鉴意义，其中蕴含文化素养和一丝不苟的态度，都值得借鉴。古人云：医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
古人医在心：西关名医黄彪之子、香港名医 黄文江 毛笔中医药方笺五张：使用注册“广州黄月根授男黄彪孙文江”专用笺。从中可窥传统医案风采。前人每张处方笺不仅作为医案有临床上借鉴意义，其中蕴含文化素养和一丝不苟的态度，都值得借鉴。古人云：医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
作者： 黄文江
年代： 建国后 (1949至今)
页数： 5页
尺寸： 28 × 20 cm
八五品
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2019-10-03 上书
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悦目是佳人：民国景德镇著名瓷画家（汪芳林）小脚时装美人锯钉文案缸一只：落款时间己未年（1919），距今整整一百年。人生百年，令人感叹。汪氏作品活跃期为清光绪二十七年（1901）至民国十年（1921年），擅长粉彩人物瓷画。也是一位跨越浅绛到粉彩两个时期的多产画师。有研究资料表明：晚清民国名家汪芳林与汪永泰实同一人，作品时间跨度较大，流传较广。有专门研究浅绛师友曾亲切称之为“芳芳”，可见其作不俗。
悦目是佳人：民国景德镇著名瓷画家（汪芳林）小脚时装美人锯钉文案缸一只：落款时间己未年（1919），距今整整一百年。人生百年，令人感叹。汪氏作品活跃期为清光绪二十七年（1901）至民国十年（1921年），擅长粉彩人物瓷画。也是一位跨越浅绛到粉彩两个时期的多产画师。有研究资料表明：晚清民国名家汪芳林与汪永泰实同一人，作品时间跨度较大，流传较广。有专门研究浅绛师友曾亲切称之为“芳芳”，可见其作不俗。
悦目是佳人：民国景德镇著名瓷画家（汪芳林）小脚时装美人锯钉文案缸一只：落款时间己未年（1919），距今整整一百年。人生百年，令人感叹。汪氏作品活跃期为清光绪二十七年（1901）至民国十年（1921年），擅长粉彩人物瓷画。也是一位跨越浅绛到粉彩两个时期的多产画师。有研究资料表明：晚清民国名家汪芳林与汪永泰实同一人，作品时间跨度较大，流传较广。有专门研究浅绛师友曾亲切称之为“芳芳”，可见其作不俗。
制作者： 汪芳林
年代： 民国8年 (1919)
尺寸： 12.4 × 12.4 × 8.3 cm
七品
￥4000.00
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2019-09-28 上书
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山水怡情嘉：清人行书诗录精品一张：此行书属“二王”体系，笔画使转圆润精熟，结体协调秀妍。惟有楷书深厚扎实才能行快而不失端庄之态，整篇不激不厉，冲和澹然，青山绿水般高迈纵畅。“读万卷书”可弥补“行万里路”不足。由于受种种条件限制，人们无法遍览全国各地山水l胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上观瞻。登山则情瓶满于山，观海则意溢于海。山水承载着古人与今人情思，写山以寄情，赏山水以品情。
山水怡情嘉：清人行书诗录精品一张：此行书属“二王”体系，笔画使转圆润精熟，结体协调秀妍。惟有楷书深厚扎实才能行快而不失端庄之态，整篇不激不厉，冲和澹然，青山绿水般高迈纵畅。“读万卷书”可弥补“行万里路”不足。由于受种种条件限制，人们无法遍览全国各地山水l胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上观瞻。登山则情瓶满于山，观海则意溢于海。山水承载着古人与今人情思，写山以寄情，赏山水以品情。
山水怡情嘉：清人行书诗录精品一张：此行书属“二王”体系，笔画使转圆润精熟，结体协调秀妍。惟有楷书深厚扎实才能行快而不失端庄之态，整篇不激不厉，冲和澹然，青山绿水般高迈纵畅。“读万卷书”可弥补“行万里路”不足。由于受种种条件限制，人们无法遍览全国各地山水l胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上观瞻。登山则情瓶满于山，观海则意溢于海。山水承载着古人与今人情思，写山以寄情，赏山水以品情。
作者： 清晚 佚名
年代： 清晚期 (1851-1911)
页数： 1页
尺寸： 24 × 11.5 cm
八品
￥2150.00
券
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忠义昭宇宙：清民时期佚名（千秋忠义）图一帧：画家下笔有神，关公忠义凛然跃然纸上：桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。中国文化传统三大主流儒、释、道势力合力推动，一本三国演义成就了关羽，人格神的地位：“儒称圣，释称佛，道称天尊“ 。
忠义昭宇宙：清民时期佚名（千秋忠义）图一帧：画家下笔有神，关公忠义凛然跃然纸上：桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。中国文化传统三大主流儒、释、道势力合力推动，一本三国演义成就了关羽，人格神的地位：“儒称圣，释称佛，道称天尊“ 。
忠义昭宇宙：清民时期佚名（千秋忠义）图一帧：画家下笔有神，关公忠义凛然跃然纸上：桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。中国文化传统三大主流儒、释、道势力合力推动，一本三国演义成就了关羽，人格神的地位：“儒称圣，释称佛，道称天尊“ 。
题名： 忠义风云图
年代： 民国 (1912-1948)
类别： 设色(彩色)
材质： 纸本
装裱形式： 托片
尺寸： 86 × 40 cm
七五品
￥4500.00
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2019-09-25 上书
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嘉物目荣华：清晚（福禄寿）刻瓷文缸一只：器形端庄，釉色如玉，底部红款，画家兰心蕙质，刀痕生花，福禄寿栩栩如生，祥瑞沐泽，福康永昌。一老线可锯钉，惜古爱物，异彩纷呈。
嘉物目荣华：清晚（福禄寿）刻瓷文缸一只：器形端庄，釉色如玉，底部红款，画家兰心蕙质，刀痕生花，福禄寿栩栩如生，祥瑞沐泽，福康永昌。一老线可锯钉，惜古爱物，异彩纷呈。
嘉物目荣华：清晚（福禄寿）刻瓷文缸一只：器形端庄，釉色如玉，底部红款，画家兰心蕙质，刀痕生花，福禄寿栩栩如生，祥瑞沐泽，福康永昌。一老线可锯钉，惜古爱物，异彩纷呈。
制作者： 清晚
年代： 民国 (1912-1948)
尺寸： 10 × 6 cm
七五品
￥3500.00
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千古一春秋：清晚老匾一只：书法刚劲，挖雕精湛，内容书香，道前人治学方法。儒家经典分经、传两类，大致是教辅和教材关系。（春秋）是周朝鲁国国史，由孔子修订而成。事无大小一语带过，暗含褒贬，被后人称“春秋笔法”。（左传）是中国第一部叙事详细编年体史。讲述一事往往“时间、地点、人物、起因、经过、结尾”一应俱全，且交代背景，渲染人物对话，甚至夹叙夹议，引入第三方评论。可以说若读懂（春秋），先要读懂（左传）。
千古一春秋：清晚老匾一只：书法刚劲，挖雕精湛，内容书香，道前人治学方法。儒家经典分经、传两类，大致是教辅和教材关系。（春秋）是周朝鲁国国史，由孔子修订而成。事无大小一语带过，暗含褒贬，被后人称“春秋笔法”。（左传）是中国第一部叙事详细编年体史。讲述一事往往“时间、地点、人物、起因、经过、结尾”一应俱全，且交代背景，渲染人物对话，甚至夹叙夹议，引入第三方评论。可以说若读懂（春秋），先要读懂（左传）。
千古一春秋：清晚老匾一只：书法刚劲，挖雕精湛，内容书香，道前人治学方法。儒家经典分经、传两类，大致是教辅和教材关系。（春秋）是周朝鲁国国史，由孔子修订而成。事无大小一语带过，暗含褒贬，被后人称“春秋笔法”。（左传）是中国第一部叙事详细编年体史。讲述一事往往“时间、地点、人物、起因、经过、结尾”一应俱全，且交代背景，渲染人物对话，甚至夹叙夹议，引入第三方评论。可以说若读懂（春秋），先要读懂（左传）。
制作者： 清晚 佚名
年代： 清晚期 (1851-1911)
尺寸： 70 × 15 cm
七五品
￥3000.00
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重峦叠嶂涧迤逦：清晚画家（翠雲）（夏山欲雨）文人画扇面精品一帧：画家浓墨风林动势，淡笔苍山远水，中勾鸟迂低飞，一派夏雨将至、千钧一发之境。笔墨本于静态，实境却呼之欲出。以彰显夏日草木蓊郁，万物滋长生气。艺术感悍然、令人拍案惊奇。古文人绘画传统，主张“遗貌求神”，不强调形似逼真和刻意求工，而追求物象内在神韵；同时重视主观意兴抒发，把自然景物当作抒写画家自身思想情趣载体，体现了中国画又一次创造。
重峦叠嶂涧迤逦：清晚画家（翠雲）（夏山欲雨）文人画扇面精品一帧：画家浓墨风林动势，淡笔苍山远水，中勾鸟迂低飞，一派夏雨将至、千钧一发之境。笔墨本于静态，实境却呼之欲出。以彰显夏日草木蓊郁，万物滋长生气。艺术感悍然、令人拍案惊奇。古文人绘画传统，主张“遗貌求神”，不强调形似逼真和刻意求工，而追求物象内在神韵；同时重视主观意兴抒发，把自然景物当作抒写画家自身思想情趣载体，体现了中国画又一次创造。
重峦叠嶂涧迤逦：清晚画家（翠雲）（夏山欲雨）文人画扇面精品一帧：画家浓墨风林动势，淡笔苍山远水，中勾鸟迂低飞，一派夏雨将至、千钧一发之境。笔墨本于静态，实境却呼之欲出。以彰显夏日草木蓊郁，万物滋长生气。艺术感悍然、令人拍案惊奇。古文人绘画传统，主张“遗貌求神”，不强调形似逼真和刻意求工，而追求物象内在神韵；同时重视主观意兴抒发，把自然景物当作抒写画家自身思想情趣载体，体现了中国画又一次创造。
题名： 夏雨欲来
年代： 清晚期 (1851-1911)
类别： 水墨(黑白)
材质： 笺纸
装裱形式： 软片
尺寸： 45 × 14 cm
七品
￥4000.00
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酷怜风月为多情：佚名手绘美人布面油画一帧：黑色是一个强大色彩。在文化意义层面，黑色是宇宙底色，代表安宁，亦是一切归宿。苍茫群山，依稀村落，无限苍穹，衬出女孩明珠玉润。夏夜的晚风星空一如女孩目光如水的依恋和深情。男孩欣赏女孩如花纯洁，天真，可爱。若岁月可回首，当年任性不羁少年，心里藏着一个爱那个女孩的梦，为她醉一场繁华，但落尽。有一个梦，梦是黑色的格调。。。
酷怜风月为多情：佚名手绘美人布面油画一帧：黑色是一个强大色彩。在文化意义层面，黑色是宇宙底色，代表安宁，亦是一切归宿。苍茫群山，依稀村落，无限苍穹，衬出女孩明珠玉润。夏夜的晚风星空一如女孩目光如水的依恋和深情。男孩欣赏女孩如花纯洁，天真，可爱。若岁月可回首，当年任性不羁少年，心里藏着一个爱那个女孩的梦，为她醉一场繁华，但落尽。有一个梦，梦是黑色的格调。。。
酷怜风月为多情：佚名手绘美人布面油画一帧：黑色是一个强大色彩。在文化意义层面，黑色是宇宙底色，代表安宁，亦是一切归宿。苍茫群山，依稀村落，无限苍穹，衬出女孩明珠玉润。夏夜的晚风星空一如女孩目光如水的依恋和深情。男孩欣赏女孩如花纯洁，天真，可爱。若岁月可回首，当年任性不羁少年，心里藏着一个爱那个女孩的梦，为她醉一场繁华，但落尽。有一个梦，梦是黑色的格调。。。
作者： 佚名
创作时间： 1980-01
尺寸： 35 × 20 cm
材质： 画布
装裱： 装框
七五品
￥4000.00
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时光灿如故：清晚朱漆木制老锔钉大香捧盒一尊：此物手工一木整挖，密封性非常好，造型圆润可爱，外髹朱红色大漆，岁月皮壳极为油润、古朴沉稳，表面有脱漆，老裂前人老锔钉，更显古美，盖内带姓名墨款，可见当时是主人心爱之物。捧盒是过去大户人家里才有的用器，既可作为艺术品观赏，又可致用，加之材质多样，工艺技法变化多端，为实用性与艺术性结合的产物，收藏潜力被人广为看好。此物置于案头茶席，古意十足，玉堂清供。
时光灿如故：清晚朱漆木制老锔钉大香捧盒一尊：此物手工一木整挖，密封性非常好，造型圆润可爱，外髹朱红色大漆，岁月皮壳极为油润、古朴沉稳，表面有脱漆，老裂前人老锔钉，更显古美，盖内带姓名墨款，可见当时是主人心爱之物。捧盒是过去大户人家里才有的用器，既可作为艺术品观赏，又可致用，加之材质多样，工艺技法变化多端，为实用性与艺术性结合的产物，收藏潜力被人广为看好。此物置于案头茶席，古意十足，玉堂清供。
时光灿如故：清晚朱漆木制老锔钉大香捧盒一尊：此物手工一木整挖，密封性非常好，造型圆润可爱，外髹朱红色大漆，岁月皮壳极为油润、古朴沉稳，表面有脱漆，老裂前人老锔钉，更显古美，盖内带姓名墨款，可见当时是主人心爱之物。捧盒是过去大户人家里才有的用器，既可作为艺术品观赏，又可致用，加之材质多样，工艺技法变化多端，为实用性与艺术性结合的产物，收藏潜力被人广为看好。此物置于案头茶席，古意十足，玉堂清供。
制作者： 清晚
年代： 清晚期 (1851-1911)
尺寸： 16 × 16 × 7 cm
七品
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